“梅花”正来。
台风的风眼是平和安宁的,
就像一个人无论外境怎样的暴风骤雨,
都雷打不动内在的
深深扎根于“我是临在”的平和与安宁。
下午做了几个深度冥想,深深感动而泪流!
生命中只有一种泪水,那就是只为感动,
只为与本我的合一而泪涌满目!
这是寻常的一日,
这又是不寻常的一日,
谢谢我“醒”着的每一天,
谢谢生命中的每一日!
#光之种子# #圣哲曼#
台风的风眼是平和安宁的,
就像一个人无论外境怎样的暴风骤雨,
都雷打不动内在的
深深扎根于“我是临在”的平和与安宁。
下午做了几个深度冥想,深深感动而泪流!
生命中只有一种泪水,那就是只为感动,
只为与本我的合一而泪涌满目!
这是寻常的一日,
这又是不寻常的一日,
谢谢我“醒”着的每一天,
谢谢生命中的每一日!
#光之种子# #圣哲曼#
真正伟大的人的八种觉证
真正伟大的人的八种觉证,有助于一般人对治颠倒昏沉,以使他们能转迷为悟。
“第一所觉证的,就是一切世法的无常与无自性。观照世法无常和无自我之性,你们便可以解除苦恼,达至开悟、平和与喜悦。
“第二所觉证的,就是越多的欲念会产生越多的苦恼。世间的一切罪苦,都是来自贪欲。
“第三所觉证的,就是少欲简朴的生活,才会导致平和、喜悦与安宁。在简单的生活中,才会有时间集中于大道的修行和帮助别人。
“第四所觉证的,就是只有努力精进,才可达至觉悟。怠惰与沉迷欲乐之中,都是修行的大障碍。
“第五所觉证的,就是无明乃了无止境的生死轮转之起因。你们要谨记时刻多闻多学,以增长你们对一切事物的真正了解和发挥你们的辩才。
“第六所觉证的,就是贫穷会导致愤恨,因而引起循环性的恶念邪行。在广行布施的时候,行大道者应以平等心对待所有的人,无论是朋友、敌人、过去曾犯错或目前造成伤害的人。
“第七所觉证的,就是虽然我们有住世的任务去教导和帮助他人,但也绝不可以为世务所缠。出家的修行人,只得三衣一钵,他们应该过简朴的生活,以慈悲视众生。
“第八所觉证的,就是我们不只是为自己开悟而修行,而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。
☀比丘们,这就是真正伟大者的八种觉证。所有真正伟大的人,都因为这些觉证而达至彻悟。无论在哪里,他们都会以这些体证来指导他人,开阔别人的视线,以使人人都找寻到导致解脱觉悟之道。”
~《佛陀传》生死轮转,不要害怕
真正伟大的人的八种觉证,有助于一般人对治颠倒昏沉,以使他们能转迷为悟。
“第一所觉证的,就是一切世法的无常与无自性。观照世法无常和无自我之性,你们便可以解除苦恼,达至开悟、平和与喜悦。
“第二所觉证的,就是越多的欲念会产生越多的苦恼。世间的一切罪苦,都是来自贪欲。
“第三所觉证的,就是少欲简朴的生活,才会导致平和、喜悦与安宁。在简单的生活中,才会有时间集中于大道的修行和帮助别人。
“第四所觉证的,就是只有努力精进,才可达至觉悟。怠惰与沉迷欲乐之中,都是修行的大障碍。
“第五所觉证的,就是无明乃了无止境的生死轮转之起因。你们要谨记时刻多闻多学,以增长你们对一切事物的真正了解和发挥你们的辩才。
“第六所觉证的,就是贫穷会导致愤恨,因而引起循环性的恶念邪行。在广行布施的时候,行大道者应以平等心对待所有的人,无论是朋友、敌人、过去曾犯错或目前造成伤害的人。
“第七所觉证的,就是虽然我们有住世的任务去教导和帮助他人,但也绝不可以为世务所缠。出家的修行人,只得三衣一钵,他们应该过简朴的生活,以慈悲视众生。
“第八所觉证的,就是我们不只是为自己开悟而修行,而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。
☀比丘们,这就是真正伟大者的八种觉证。所有真正伟大的人,都因为这些觉证而达至彻悟。无论在哪里,他们都会以这些体证来指导他人,开阔别人的视线,以使人人都找寻到导致解脱觉悟之道。”
~《佛陀传》生死轮转,不要害怕
#盗墓笔记[超话]##吴邪#
平和と平凡が不細工にゆがんでさ,
就让你的安宁与平庸丑陋地扭曲在一起,
泣き叫んで荒れ狂って,
竭力哭号 暴怒癫狂,
ボロボロになっちゃえ,
分崩离析,
ぐちゃぐちゃになっちゃえ,
就此毁灭吧。
—————————————————
疯批小狗好涩[舔屏][舔屏],没人能拒绝疯批美人
平和と平凡が不細工にゆがんでさ,
就让你的安宁与平庸丑陋地扭曲在一起,
泣き叫んで荒れ狂って,
竭力哭号 暴怒癫狂,
ボロボロになっちゃえ,
分崩离析,
ぐちゃぐちゃになっちゃえ,
就此毁灭吧。
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疯批小狗好涩[舔屏][舔屏],没人能拒绝疯批美人
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