佛言：“善男子，此胜妙陀罗尼咒，能除一切罪障，能摧伏他军，永无饥馑疾疫灾难病苦之事，常能丰饶仓廪盈溢增益寿命。此陀罗尼咒是诸佛母！若有善男子、善女人，信心顶礼、恭敬供养、书写读诵、受持此经，亦复供养持经法师，此人业障皆得消灭不遭横死，于现身中常受欢乐，父母妻子、朋友眷属悉皆安隐，所有愿求无不遂意。

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悟：如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。】
这是解释上文的不住相布施。不住相，指的是不住有相、不住空相。佛担心大众以为，既然不住相布施，那又何必做种种的布施之事呢？所以解释说，一切诸相，即是非相。也就是说，菩萨在行布施的时候，即相离相。一切诸相都是因缘所生法，一切的相都是因缘所生法，幻有不真，都是妙有真空的，幻有的，当体就是非相，所以不必再拨相以求无住，当体即空。
佛又担心大众疑惑，既然要利益一切的众生，为什么无众生相呢？我们刚一学《金刚经》的时候，好多居士就来找师父，师父，我空了怎么办？没有众生，既然众生空，我怎么度？没有众生相，我还做什么功德？所以佛又解释说，一切众生则非众生。因为什么？众生是四大假合而成，也是幻有，当体即空。佛这样讲，就是为了让修行人布施时应当即相离相，所谓菩萨终日度生，终日无生可度，空有都不能住的。终日度生，你要终日度生，但是心里还要终日无生可度，我们这样想那心里多坦荡荡，多坦荡荡，一丝不挂，一点烦恼都没有。
摘自宏圆法师《金刚经》讲义