艾欧泽亚第两百零五天その一
今天把6.2的raid normal也去了
太值了laha出镜好多！
虽然在推上已经看到很多宝石兽（？的截图...
自己看到的时候还是有呆到....
白毛好强
3n的boss居然是男的...[允悲]
laha和儿子的关系确实有一点点像げんどうしんじ…
一点点而已，不过这个最后也挺感人的
eva给我感觉是最后没有和解，他俩和周边各种和解唯独对互相没有，作为家人
不过新剧场版终里很明显导演想给大家一个尽量圆满的结局...
laha的儿子又弱小又中二（？[笑cry]
不过感觉挺耿直
好希望laha的儿子可以让古谷来配...[doge]

話說完了，兩位大菩薩，文殊、普賢，給法照法師授記，法照是我們淨宗第四代的祖師。文殊菩薩傳給他五會念佛，就是念佛的方法，這個方法他傳下來了，但是現在失傳了。民國初年有些法師編了個歌譜，就是用的五會念佛，但是這是自己編的，這不是法照禪師傳下來的。這個譜我看過，我也聽人家念過，像音樂一樣，很好聽。所以我覺得接引初機，喜歡唱歌的人，接引初機很好，真正念佛求往生不行。它有五線譜，有簡譜，這個本子我當年在暢懷法師的中華佛教圖書館裡頭看到過，好像我還帶了一本回台灣，在台灣印過，應該可以找得到。找到了，依照這個譜子、依照這個調念，念的時候可以錄個光碟，去做水實驗，測驗測驗看看，讓劉醫生做實驗。這一實驗就能看到它的可信度，當然它是好的，它不是壞的。我們覺得這種唱的，唱誦是很好聽，不能攝心，攝心才能成就，我們是從這個角度上看，它不能攝心。

　　授記說，「汝以念佛不思議故，畢竟證無上覺」，這是菩薩給他授記，你念佛往生，一定成佛，就這個意思。「若善男女願疾出離，應當念佛」。這句話說，諸位善男子善女人，你們如果是想很快脫離六道輪迴，最好的方法就是念佛。念佛的方法能幫助你很快脫離，很快超過六道、超過十法界。再找不到一個法門比這個法門殊勝，比這個法門更快，找不到了。這是文殊、普賢菩薩說的。

　　下面又舉了個例子，「慧日」，我們這裡有參考資料。唐朝慧日，這個人的緣分也非常難得，他看到義淨三藏法師，這是在中國唐朝時候翻經的法師。玄奘、義淨都是到印度求法，那個時候的交通工具只有駱駝跟馬匹，非常辛苦。慧日法師看到這些大德，心裡非常羨慕，於是他也發心到印度去求法。他是坐船去的，從海道過去的，經過三年才到達天竺，天竺就是現在的印度。現在交通便捷，你看那個時候航海，三年，從中國出發，三年才到印度。「禮如來聖跡」，釋迦牟尼佛的遺跡他去禮拜，「尋求梵本」，這就是取經。慧日法師「既閱歷艱苦」，他求法心切，千辛萬苦，所以對於這個娑婆世界就產生厭離的念頭。「思何國何方，有樂無苦」，他就想，能有這個世界嗎？能有這個國家嗎？只有樂，沒有苦。用什麼方法、怎樣修行，能夠很快見到佛？「遍問天竺三藏」，遇到當年的高僧大德，他都向他們請教，就請教這樁事情。而當時這些三藏法師，「皆勸修淨土法門」。

唐朝法照禪師上五臺山，「入大聖竹林寺，見文殊、普賢二大菩薩，問修行之要」。文殊菩薩告訴他，「諸修行門」，就是一切修行門，「無如念佛」，沒有像念佛這個法門這樣容易成就，所謂是穩當、快捷，成功無比的殊勝，真的是比不上。菩薩告訴他，「我於過去劫中」，這個我是文殊菩薩，「因念佛故，得一切種智」，得一切種智就是成佛，就是妙覺如來。「是故一切諸法，般若波羅蜜多，甚深禪定，乃至諸佛正遍知海，皆從念佛而生」，這個話說得很深、說得很廣。換句話說，宇宙之間世出世間一切法全包在其中，包在哪裡？在一句佛號裡頭。是不是真的？是真的，沒有人知道。太深了，連一些菩薩都不知道，法身菩薩都不知道。到什麼時候知道？八地以上才知道。所以《華嚴經》上十地菩薩，從初地到法雲地，沒有不修念佛法門的。經上講，「始終不離念佛」，始就是初地，終是法雲地，地地都是修念佛法門，到那個時候真修了。可見這個法門真叫難信之法，是大圓滿法。容易修，可是你要了解它很難，它太深，所以真正的深密無過於念佛。

　　法照禪師問他，怎麼個念法？「當云何念？」怎麼念法？文殊菩薩告訴他「此世界西」，此是娑婆世界，娑婆世界西方「有阿彌陀佛，彼佛願力不可思議」。彌陀的願力深廣無際，沒有邊際，這個願力是什麼？是自性；換句話說，彌陀願力是從自性圓滿流露出來的，不是別的。彌陀自性就是我們自己的自性，也就是一切眾生的自性，一切眾生、一切萬物，整個宇宙都從自性流出來的。所以它太深了，真正明白的人不多。大經大論上，雖然佛講清楚、講明白了，我們看不懂，祖師註解也註得很好，我們還是看不懂。什麼原因？我們跟佛、跟祖師用的不是一個心，所以你就看不懂。

　　佛祖用的是真心，菩提心上真誠心。我們也發菩提心了，也發了真誠心，不知道什麼是真、什麼是誠。真就不是假的，不是妄的，真是永恆存在的，妄是生滅法。我們用的心是生滅心，就是念頭，前個念頭滅了，後個念頭生，它相續不斷。斷了？斷了現象就沒有了。像我們人生下來，心臟就跳動，心臟哪一天不跳了，這個人就宣布死亡。我們從生到死靠什麼？靠心臟的波動。整個宇宙是個脈動的現象，這科學家提出的名詞，確實就像心臟跳動一樣，一念不覺，這就開始，這就是宇宙開始，到宇宙終了的時候，跳動就沒有了。什麼叫終了？證到常寂光就終了。在常寂光裡面，波動現象沒有了，純真無妄，這叫妙覺果位。等覺還不行，等覺還在跳動，到妙覺就不動了。