『 深夜课堂 扎嘎利 』
扎嘎利,是西藏唐卡绘画中一种非常特殊的绘画形式,以微缩方寸之间而造像绘制得其名,一般出现多以单尊人物或者传承法脉为绘制对象。这种形式的唐卡存在在藏传佛教中也有着它十分特殊的用途,根据本人接触的扎嘎利题材以及寻访所知,此类唐卡常见于僧众之间外出的法事活动。接触过藏传佛教的同仁相比清楚,西藏的大德经常会外出做一些传法或者利益众生的活动,此类活动中常常伴随着加持、灌顶、赐福、摸顶等活动,而此类活动也有诸如、苯巴壶、佛像等殊圣的道具。而作为扎嘎利的唐卡也与之相仿,且是其实最为方便的殊圣道具之一。所以我们在看到很多古代扎嘎利时也会发现,所绘制的人物并非十分精致,究其缘由无外乎是完成这幅作品的主人并非一个职业的唐卡艺人而是在寺院内为了利益众生做准备的僧众。所以才会在唐卡上才会呈现出这种形式。但随着传播和供需关系的递增,在蒙古以及西藏少数地区也曾出现过一些相当精致的作品,我想这应该是某位大施主或者马帮这类有着地位或者特殊需求之人的所携之物吧。( 图为敦煌博物馆藏 龙王像 扎嘎利 高12.8厘米 宽9.8厘米 元代 西夏出土 )#敦煌[超话]##敦煌莫高窟[超话]# https://t.cn/R2WizmF
扎嘎利,是西藏唐卡绘画中一种非常特殊的绘画形式,以微缩方寸之间而造像绘制得其名,一般出现多以单尊人物或者传承法脉为绘制对象。这种形式的唐卡存在在藏传佛教中也有着它十分特殊的用途,根据本人接触的扎嘎利题材以及寻访所知,此类唐卡常见于僧众之间外出的法事活动。接触过藏传佛教的同仁相比清楚,西藏的大德经常会外出做一些传法或者利益众生的活动,此类活动中常常伴随着加持、灌顶、赐福、摸顶等活动,而此类活动也有诸如、苯巴壶、佛像等殊圣的道具。而作为扎嘎利的唐卡也与之相仿,且是其实最为方便的殊圣道具之一。所以我们在看到很多古代扎嘎利时也会发现,所绘制的人物并非十分精致,究其缘由无外乎是完成这幅作品的主人并非一个职业的唐卡艺人而是在寺院内为了利益众生做准备的僧众。所以才会在唐卡上才会呈现出这种形式。但随着传播和供需关系的递增,在蒙古以及西藏少数地区也曾出现过一些相当精致的作品,我想这应该是某位大施主或者马帮这类有着地位或者特殊需求之人的所携之物吧。( 图为敦煌博物馆藏 龙王像 扎嘎利 高12.8厘米 宽9.8厘米 元代 西夏出土 )#敦煌[超话]##敦煌莫高窟[超话]# https://t.cn/R2WizmF
16-17世纪藏西风格擦擦
八十四大成就者:比卢巴
尺寸:4.65cm×3.6cm
比卢巴为八十四大成就者之一,象征着智慧和力量。比尊擦擦藏西风格,刻画细腻,躯身圆润,比例自然写实;面部饱满,法相庄严,外圈刻铭文。方寸之间,极尽所能把尊像特征表达明确,精致入微,充满宗教仪式感以及美学担当和自信。(下巴处微残缺,泥土密度不够紧实所致)
八十四大成就者:比卢巴
尺寸:4.65cm×3.6cm
比卢巴为八十四大成就者之一,象征着智慧和力量。比尊擦擦藏西风格,刻画细腻,躯身圆润,比例自然写实;面部饱满,法相庄严,外圈刻铭文。方寸之间,极尽所能把尊像特征表达明确,精致入微,充满宗教仪式感以及美学担当和自信。(下巴处微残缺,泥土密度不够紧实所致)
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