#羊村的扛把子# #壁纸# #散文# 我们,失去联系的日子,那些思念,始终如花,素雅,不染尘埃。漫长的寻找与等待中,我们将缘分续了又续,写了又写。感恩这一天,秋风里的重逢,我们不诉离殇。三年的缘分,一生,也是一世。三年的缘分,一生的珍惜。我们未说再见,亦未转身。定格的那些个青青的影子,永远是我生命深处最美的娉婷,潋滟在每一个平淡的晨钟暮鼓。
黔城钟鼓楼位于黔城镇内龙标山上。据《黔阳县志》载:宋熙宁四年(1071)在龙标山建普明寺,明正统十四年(1449)毁于战火。成化八年(1472)重建,并拓建钟鼓楼,成化二十三年(1487),铸大钟于楼上,清咸丰十一年(1861)寺毁于兵乱,钟鼓楼仍幸存。中国古代城镇中的钟鼓楼主要是用于报时,所谓“晨钟暮鼓”,也有军事上的报警作用。随着时代的发展,报时和报警的功能逐渐发展到后来的景观功能,甚至成为城市的地标。
善用其心,从每一件小事做起,获胜妙功德
有一位初出家的小和尚,发愿学修有成,做大法师弘法利生。老和尚说:“胸怀大志好,但要耐得住平淡。坚持认真、用心地做好每一件小事,说起来容易,行起来难啊!”
小和尚听了老和尚的话,信誓旦旦地向老和尚保证:“师父,您尽管吩咐,弟子一定经得起考验!”
老和尚说:“那你就从早晚撞钟做起吧!”
刚开始小和尚热情高涨,但时间一长,他觉得日复一日的撞钟太平淡无味了,于是慢慢就没了精神头,只是例行公事,“做一天和尚,撞一天钟。”
一天,老和尚喊来小和尚,告诉他不能胜任撞钟之职。小和尚不解地问:“是不是弟子撞钟不准时、不响亮呢?”
老和尚说:“你能按时撞钟,撞得也很响,但听得出你没有用心。”
小和尚听了老和尚的话,惭愧地说:“师父,您说得很对。一开始撞钟,弟子觉得很新鲜,也能用点心。但后来却沦落为一种形式。”
老和尚看看小和尚,语重心长地说道:“晨钟暮鼓,不只是寺院的作息号令,更是发菩提心救度众生的方便。每天撞钟的时候应观想:‘愿此钟声超法界,铁围幽暗悉皆闻,闻尘清净证圆通,一切众生成正觉。’因此,撞钟是一种修行,需要善用其心。如果不懂得发起‘唤醒群迷、救拔众生出离苦难’的心,又怎么能实现撞钟的意义呢?”
小和尚听后说道:“弟子明白了。以后请师父再听弟子撞钟。”说完,礼谢老和尚欢喜而去。
这个小故事,让我们认识到:一个人如果能够善用其心,从每一件小事做起,不忘为众生祈愿,就能获得胜妙功德啊!
有一位初出家的小和尚,发愿学修有成,做大法师弘法利生。老和尚说:“胸怀大志好,但要耐得住平淡。坚持认真、用心地做好每一件小事,说起来容易,行起来难啊!”
小和尚听了老和尚的话,信誓旦旦地向老和尚保证:“师父,您尽管吩咐,弟子一定经得起考验!”
老和尚说:“那你就从早晚撞钟做起吧!”
刚开始小和尚热情高涨,但时间一长,他觉得日复一日的撞钟太平淡无味了,于是慢慢就没了精神头,只是例行公事,“做一天和尚,撞一天钟。”
一天,老和尚喊来小和尚,告诉他不能胜任撞钟之职。小和尚不解地问:“是不是弟子撞钟不准时、不响亮呢?”
老和尚说:“你能按时撞钟,撞得也很响,但听得出你没有用心。”
小和尚听了老和尚的话,惭愧地说:“师父,您说得很对。一开始撞钟,弟子觉得很新鲜,也能用点心。但后来却沦落为一种形式。”
老和尚看看小和尚,语重心长地说道:“晨钟暮鼓,不只是寺院的作息号令,更是发菩提心救度众生的方便。每天撞钟的时候应观想:‘愿此钟声超法界,铁围幽暗悉皆闻,闻尘清净证圆通,一切众生成正觉。’因此,撞钟是一种修行,需要善用其心。如果不懂得发起‘唤醒群迷、救拔众生出离苦难’的心,又怎么能实现撞钟的意义呢?”
小和尚听后说道:“弟子明白了。以后请师父再听弟子撞钟。”说完,礼谢老和尚欢喜而去。
这个小故事,让我们认识到:一个人如果能够善用其心,从每一件小事做起,不忘为众生祈愿,就能获得胜妙功德啊!
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