法的形象一旦固定叫法生，一定是因为你的心取著了叫心生。因为你的取著，才会有一个固定法的相在那里，所以叫心生故法生。

而事实上有没有一个固定的真正的法在那里呢，有没有一个固定的境在那里让你去分别呢？
没有！

既然没有一个固定的法，没有一个固定的境，那你所谓的分别心，取著那个法跟境，去分别的分别心，这个心真实不真实呢？

如果本来没有一法是固定的，凡所有相，皆是虚妄；刹那生灭，刹那如幻；那你怎么能说你分别取著一个对象，在分别他呢？那你的分别心怎么可能是真实的呢？“心生法生，法生心生”

你这个所谓的心，本身是离不开所谓虚妄法，而虚妄法本来就是虚妄的，所以你的心一定是虚妄的。

什么是色？这个色是质碍为义，是指一切有质有碍的这些东西，桌子房子地球，都有质有碍，而电磁波这些虽然看起来没有质，但是有碍，所以叫质碍为义。色法的质碍属于比较明显的。

面前没有苹果，你能想象苹果是什么样子吗？能。因为你之前见过苹果。那个苹果的颜色、大小，通过你的眼睛等等收集的这些信息，它有一种能量，被你取著被你抓过来，这个时候你就能想象苹果的那个样子，它的色质、它的味道、它吃起来是什么口感。前面的色声香味触，这所有的一切，你现在都能想得出来，对不对？这就叫法尘。

色声香味触法，叫六尘。为什么叫尘呢？尘是灰尘，眼镜上灰尘多了你看得见吗？看不见。这些尘本来是虚幻不实的，但是因为我们取著它为实有，所以就叫尘挡住了我们的心性，让我们不能通透无碍，所以叫尘。

佛在苦口婆心啊，充满智慧地来破斥我们凡夫无始以来的这种颠倒取著之。

眼不能见，一定是心能见；

破什么？因为我们众生认为这个分别心是有体的，有主宰的，是有一定范围之内的，所以我们认为我们的分别心就是我，有思惟的就是我，那佛说，“你认为你有思惟，你的这个思惟心在哪里？如果在哪里都找不出来，既不在内也不在外，也不在中间又不在根里，也不是随所合处……既然你连个处所都找不着，你能说你的心是有体的吗？是有一定范围的吗？”

学法之后要认认真真地把一些重点的东西，加以思惟，否则你在用功的时候，还是破不了这个妄想心。为什么破不了呢？因为你压根就没有认识到它是虚妄的。如果没有认识到它是虚妄的，你怎么能够放下它呢？你一直认为这是实实在在的，你一直就捆在上面取著。你认为它是虚妄的，你才能放下。如果大家知道本来就是一场梦，你就不会取著梦；如果大家认为梦是真实的，你一定会取著梦。

你真能认识到做的梦是梦，现在也是梦，那你什么境界过不去呢？别人诽谤也好，什么都好，无非就是一场梦。到最后大家不还是变成骨灰盒里面装的灰吗？别人富贵，你也不要觉得心里自卑；但是你富贵了，也不需要很高傲。最后眼睛一闭，脚一蹬一样的，都是一把灰。穷人要立志，立学佛的志，我世间财富少一点，但是我有佛法的智慧，我充满了智慧；富贵的人要知道我今生有福报，要多做功德，不要等到最后眼闭的时候，想做功德来不及，因为你福德资粮不够，能不能往生不知道，业障现前怎么办？

大家不要小瞧一件好事，你满心欢喜哪怕做一点点功德，这个就是资粮。每天睡前我会回想我这一天有没有做什么亏心事，我有没有错过一个念头。如果错过一个念头，该做的事没有做，不该做的事做了很多，这个时候就要该忏悔忏悔，如果没有做的，明天补上一定要做，这个就是修行。

如果有过不去的坎，别人诽谤你，没关系，用佛法正好啊，没有人诽谤你修不了行啊。一定要相信我这句话。有人在身边经常诽谤你，是个好事情，才能看看你有没有包容心、慈悲心，这才是真正会用功夫的人。

我：上班好累，我不想上班了
妈：不想上班，那你去找个有钱的嫁了吧，让他养你
我：每天又要上班，又要刷题，每个星期都要考试，考不过还要扣钱
妈：你们医院也是的，你奖过钱没？也要奖一两次吧
我：我保证及格不扣钱就不错了
妈：你刚出学校，应该要比她们强啊
我：我的脸好大呀555~
妈：看看~嗯不错，蛮好看的
最近老爸老妈不知道怎么的，好像经常夸我呢哈哈，可能是知道我之前分手心情不太好吧，总是有被安慰到。今天的自信是莎~给的哈哈[上课了]，快发绩效吧，我想去陪隐形眼镜了[doge]，希望省考以后再也不要考试了。

一边听歌骑车听歌兜风真的很舒服[抱一抱]lyl说就喜欢肚子上有肉的抱着我很舒服笑死[抱一抱]半夜骑去松雅湖不让我去沙滩不带我去 让我拍个照证明来过就行了[太开心]她说大晚上怕出事 我说如果有一百块在那你去捡还怕吗 她说那就不怕了 6。[太开心]让我看着她进厕所怕出事[good]
发现我拍她抠脚把我骂死了[作揖] https://t.cn/RL3psVf