塞娜的献祭 的故事背景以凯尔特神话与北欧神话为基础。主角名叫塞娜(Senua),她是一名凯尔特战士,由于悲剧的发生,她失去了爱人。因为这种打击,此后便受到自身的精神问题所影响,常常听到耳边传来讨厌的未知言语,被恐惧困扰而产生不安。她为了赎回爱人的灵魂,前往北方一个由死亡女神海拉(Hela)统治的海姆冥界(Helheim)。
但这里有意思的是,各位在我这里看到的可不是我的幻听,这不是因为各位也都能听到,而是各位可以亲眼看到当我怂恿他人接受“伞公司”的负面心态及其价值观时,蒙住我眼睛的“泛龙、泛凤”就会遥控外面的卡车的倒车提示音“请注意,倒车“以相同的音质和音量改为“神经病,倒车”。
各位可以尽情的享受我的世界和享受“矩阵”的存在,遗憾的是各位的价值观并不能都是“没有幻觉的塞娜”,但这又有何妨?
但这里有意思的是,各位在我这里看到的可不是我的幻听,这不是因为各位也都能听到,而是各位可以亲眼看到当我怂恿他人接受“伞公司”的负面心态及其价值观时,蒙住我眼睛的“泛龙、泛凤”就会遥控外面的卡车的倒车提示音“请注意,倒车“以相同的音质和音量改为“神经病,倒车”。
各位可以尽情的享受我的世界和享受“矩阵”的存在,遗憾的是各位的价值观并不能都是“没有幻觉的塞娜”,但这又有何妨?
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/zR99iXd
#木村达成[超话]#2022.9.16号,关于达成舞台剧“血色婚礼”大致剧情
舞台上是墙壁和泥土,中央是被称为梅塞塔的干燥红土大地,仿佛西班牙的大自然。在观众席通道,母亲(安兰圭)和他的儿子,准备婚礼的新郎(须贺健太)登场,慢慢地登上舞台,砰!和强有力的声音一起拉开帷幕。从母亲对新郎的对话中得知,原来是关于新郎的父亲,父亲在几年前遇害。对杀害丈夫的人怀有无比憎恶的母亲说:“刀子这种东西应该被诅咒才对。”儿子半是惊讶的表情说:“看吧,看吧,又来了。”母亲对儿子的爱非同一般,是溺爱状态。
墙壁在灯光的照射下发出黄色的光。在西班牙,异端者被穿上黄色衣服并被处以刑罚,所以黄色并没有什么好的意义。作为社会歧视的手段,让犹太人穿黄色的衣服和标记。另外,黄色也被认为是疯狂的颜色。气氛很不安,仿佛有什么坏事要发生。 母亲告诉她的儿子,"你是我的唯一"不过基本上还是为儿子结婚而感到高兴。但是,也很在意对方的新娘(早见明里)以前有恋人的事,从村里的女人那里知道了菲利克斯和这个莱昂纳多(木村达成),咒骂“与其杀了你,不如往你身上吐口水”。场景一变,莱昂纳多的家,他的妻子(南泽奈央)和岳母在那里唱着歌,这个内容意味深长。
莱昂纳多回到家,当他得知婚礼的消息后心情很不好,因为新娘是莱昂纳多曾经的恋人。 然后,新郎和他的母亲 "带着礼物去新娘家"。 当他们离开后,新娘和女佣之间有一段对话,那之后,莱昂纳多拜访了新娘,事情就要发生动荡了。 然后......这就差不多了。 灯光的色彩、音乐和吉他的音调为故事增添了不少色彩,有时是激情澎湃,有时是令人不安的气息。
一个女人和两个男人。莱昂纳多和新郎形成鲜明对比,想法也截然不同。新郎是世人眼中的“好女婿”。另一方面,莱昂纳多虽然结了婚,却无法忘记过去的爱情,妻子对莱昂纳多身上散发出的气息感到不安。然后不出所料,事情展开了。中间穿插着休息时间的第2幕,舞台一转设定为森林中,让人联想起红土的沙子,三个樵夫登场,樵夫不见了,月亮和扮成老年乞丐的死神登场。
森林里怒涛汹涌,莱昂纳多和新娘,还有追上来的新郎,两个男人争执不休,新郎手里拿着刀。标题是《血色婚礼》,只看这句话就知道结局,他们所怀有的爱、恨、怒,色彩丰富,戏剧性地展现了作品的世界。为了爱而争斗,使出浑身的力气。这个时代,人们很难自由地生活,被各种各样的东西纠缠着,莱昂纳多,新娘遵从自己真实的声音,新郎也遵从自己的内心,与莱昂纳多争斗。悲剧的结局追随爱,死于爱,为了爱不惜毁灭。
莱昂纳多、新郎、新娘三者的爱恨纠缠。而母亲也是因为爱而包含着憎恨。因为深爱的丈夫被杀,所以强烈地憎恨对方,力量的来源是爱。赤裸裸的、粗暴的、热情的爱。狂野、粗暴、性感的莱昂纳多,由木村达成饰演,为了这个角色,他留起了长发和胡子。在第二幕中,一本正经的、热爱母亲的新郎,摇身一变成了披头散发的疯子,须贺健太将带来反差跟大的演出。为真爱而殉情的新娘早见明里表现出内心火热的意志。然后安兰圭展现威严。当她扮演月亮的角色时,她以宝冢的灵气吸引了观众的注意力。
舞台上是墙壁和泥土,中央是被称为梅塞塔的干燥红土大地,仿佛西班牙的大自然。在观众席通道,母亲(安兰圭)和他的儿子,准备婚礼的新郎(须贺健太)登场,慢慢地登上舞台,砰!和强有力的声音一起拉开帷幕。从母亲对新郎的对话中得知,原来是关于新郎的父亲,父亲在几年前遇害。对杀害丈夫的人怀有无比憎恶的母亲说:“刀子这种东西应该被诅咒才对。”儿子半是惊讶的表情说:“看吧,看吧,又来了。”母亲对儿子的爱非同一般,是溺爱状态。
墙壁在灯光的照射下发出黄色的光。在西班牙,异端者被穿上黄色衣服并被处以刑罚,所以黄色并没有什么好的意义。作为社会歧视的手段,让犹太人穿黄色的衣服和标记。另外,黄色也被认为是疯狂的颜色。气氛很不安,仿佛有什么坏事要发生。 母亲告诉她的儿子,"你是我的唯一"不过基本上还是为儿子结婚而感到高兴。但是,也很在意对方的新娘(早见明里)以前有恋人的事,从村里的女人那里知道了菲利克斯和这个莱昂纳多(木村达成),咒骂“与其杀了你,不如往你身上吐口水”。场景一变,莱昂纳多的家,他的妻子(南泽奈央)和岳母在那里唱着歌,这个内容意味深长。
莱昂纳多回到家,当他得知婚礼的消息后心情很不好,因为新娘是莱昂纳多曾经的恋人。 然后,新郎和他的母亲 "带着礼物去新娘家"。 当他们离开后,新娘和女佣之间有一段对话,那之后,莱昂纳多拜访了新娘,事情就要发生动荡了。 然后......这就差不多了。 灯光的色彩、音乐和吉他的音调为故事增添了不少色彩,有时是激情澎湃,有时是令人不安的气息。
一个女人和两个男人。莱昂纳多和新郎形成鲜明对比,想法也截然不同。新郎是世人眼中的“好女婿”。另一方面,莱昂纳多虽然结了婚,却无法忘记过去的爱情,妻子对莱昂纳多身上散发出的气息感到不安。然后不出所料,事情展开了。中间穿插着休息时间的第2幕,舞台一转设定为森林中,让人联想起红土的沙子,三个樵夫登场,樵夫不见了,月亮和扮成老年乞丐的死神登场。
森林里怒涛汹涌,莱昂纳多和新娘,还有追上来的新郎,两个男人争执不休,新郎手里拿着刀。标题是《血色婚礼》,只看这句话就知道结局,他们所怀有的爱、恨、怒,色彩丰富,戏剧性地展现了作品的世界。为了爱而争斗,使出浑身的力气。这个时代,人们很难自由地生活,被各种各样的东西纠缠着,莱昂纳多,新娘遵从自己真实的声音,新郎也遵从自己的内心,与莱昂纳多争斗。悲剧的结局追随爱,死于爱,为了爱不惜毁灭。
莱昂纳多、新郎、新娘三者的爱恨纠缠。而母亲也是因为爱而包含着憎恨。因为深爱的丈夫被杀,所以强烈地憎恨对方,力量的来源是爱。赤裸裸的、粗暴的、热情的爱。狂野、粗暴、性感的莱昂纳多,由木村达成饰演,为了这个角色,他留起了长发和胡子。在第二幕中,一本正经的、热爱母亲的新郎,摇身一变成了披头散发的疯子,须贺健太将带来反差跟大的演出。为真爱而殉情的新娘早见明里表现出内心火热的意志。然后安兰圭展现威严。当她扮演月亮的角色时,她以宝冢的灵气吸引了观众的注意力。
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