#中国道教[超话]#修炼养生之功的方法就是，积功累德！#道教知识#
修养生之功是老子一生研究的巨大成功。修养生之功，就是修行悟道，修就是修清静心，行就是要实实在在的炼功，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道；行还要遵循事物发展、运行的根本规律去做，积功累德以达到合道。
“功”和“德”是“合道”必不可缺的两大因素。缺一不可。
第一要素就是炼功，要真真正正的做到实修实炼。
其一要点就是要修性，性指人的元神，性属阴，修性也就是修清静心，首先要扫除贪心妄念，六贼三尸，使心静意静，心意神定，心神不动就能进入到自然本态，从而合道，其奥妙就是混沌矣。其二要点就是修命，命指维持人生命的元气，命属阳。
俗话说人活一口气，一个人一旦没有了气，就意味着生命的结束。炼功就是调动身体里的元气，接收宇宙中的各种信息使自身元气升华，再通达全身，调和五脏六腑，奇经八脉，神经系统等，达到脑清体健，延年益寿，返还衰老的目的。
性与命，阴与阳，是一个意思，她们又是不可分割的整体，性依命而存在，命赖性而存活。所以必须要性命双修，也叫阴阳双修。
修道悟道是讲层次之分的，必须从初级到高级层层的递进，逐步的积攒能量，再由量变到质变，层层积攒层层升华就能拔高思维，提高悟性，从而自然的炼出功能。
第二要素就是行善累计德的能量。如何积德，在《清静经》中，老子祖师也清楚的告诉我们，上士无争，下士好争，上德不德，下德执德。不争即为德，行善即为德，顺其自然即为德。
德是人的自然属性，人发自内心的去行善积德即为有德，而带着私欲妄念去做好事以求得回报，或者带着目的性去积德者是为无德。积德要不因善小而不为，不因恶小而为之。积德要从点点滴滴做起，点点滴滴成堆成仓，点点滴滴成奇迹。
积德和丧德是从具体事物中“得”与“失”来体现，德高功就高，没有德也就没有功。两者是相辅相成的。
这就是性命双修，阴阳双修的真实含义。只要人们信道、炼道、修道、悟道，并持之以恒地、心无旁骛地坚持下去，就能达到天人合一而得道。
东方之子，炎黄子孙，气功大事，宝业在身，弘扬祖留传百世，千秋万代，高举旗帜，永放光芒。这就是修炼养生功的宗旨。
修养生之功是老子一生研究的巨大成功。修养生之功，就是修行悟道，修就是修清静心，行就是要实实在在的炼功，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道；行还要遵循事物发展、运行的根本规律去做，积功累德以达到合道。
“功”和“德”是“合道”必不可缺的两大因素。缺一不可。
第一要素就是炼功，要真真正正的做到实修实炼。
其一要点就是要修性，性指人的元神，性属阴，修性也就是修清静心，首先要扫除贪心妄念，六贼三尸，使心静意静，心意神定，心神不动就能进入到自然本态，从而合道，其奥妙就是混沌矣。其二要点就是修命，命指维持人生命的元气，命属阳。
俗话说人活一口气，一个人一旦没有了气，就意味着生命的结束。炼功就是调动身体里的元气，接收宇宙中的各种信息使自身元气升华，再通达全身，调和五脏六腑，奇经八脉，神经系统等，达到脑清体健，延年益寿，返还衰老的目的。
性与命，阴与阳，是一个意思，她们又是不可分割的整体，性依命而存在，命赖性而存活。所以必须要性命双修，也叫阴阳双修。
修道悟道是讲层次之分的，必须从初级到高级层层的递进，逐步的积攒能量，再由量变到质变，层层积攒层层升华就能拔高思维，提高悟性，从而自然的炼出功能。
第二要素就是行善累计德的能量。如何积德，在《清静经》中，老子祖师也清楚的告诉我们，上士无争，下士好争，上德不德，下德执德。不争即为德，行善即为德，顺其自然即为德。
德是人的自然属性，人发自内心的去行善积德即为有德，而带着私欲妄念去做好事以求得回报，或者带着目的性去积德者是为无德。积德要不因善小而不为，不因恶小而为之。积德要从点点滴滴做起，点点滴滴成堆成仓，点点滴滴成奇迹。
积德和丧德是从具体事物中“得”与“失”来体现，德高功就高，没有德也就没有功。两者是相辅相成的。
这就是性命双修，阴阳双修的真实含义。只要人们信道、炼道、修道、悟道，并持之以恒地、心无旁骛地坚持下去，就能达到天人合一而得道。
东方之子，炎黄子孙，气功大事，宝业在身，弘扬祖留传百世，千秋万代，高举旗帜，永放光芒。这就是修炼养生功的宗旨。
#道教[超话]##道教养生#
太清导引治病法
《太清导引养生经》内收慎修内法，记载赤松子、宁先生、彭祖、王子乔等导引行气法，以延年益寿除百病。另有淘气诀、咽气诀，述导引及服气。
全篇记录了许多具体的导引行气功法，可以养生，可以治病，可以延年，为研究道教养生学的重要资料。
其六朝功法可治疗淋遗溺、寤寐、暴气欬、骨节酸痛、血瘀、久寒、疽痂、大风、偏枯、臂痛、劳倦、风气不随等多种疾病。
文中记载：箕踞，交两脚，手内并脚中，又叉两手，极引之、愈寤寐，精气不泄。两手交叉颐下，自极，利肺气，治暴气欬。举两脚，夹两颊边，两手据地，服（气），疗宿壅。举右手，展左手，坐右脚上，掩左脚，愈尻完痛。举手交颈上相握、自极，治胁下痛。舒左手，右手在下，握左手拇指，自极；舒右手，左手在下，握右手拇指、自极，皆治骨节酸疼。掩两脚，两手指著足五指上，愈腰折不能低仰。若血久瘀，为之即愈，竖足五指，愈腰脊痛，不能反顾视者。以右手从头上来下，又挽下手，愈颈不能反顾。坐地，掩左手，以右手指肩挽之，愈倾侧膝腰及小便不通。东向坐，向日，左手揖月，举身望北斗，心服月气，始得众恶不人，理头仰苦难。牵右手反折，各左右，自极，张弓，兼补五藏。不足气，则至抱两膝著胸，自极，此常令丹田气还补脑。坐地，直两脚，以手捻脚胫，以头至地，调脊诸椎，利发根令长美。坐地，交叉两脚，以两手从曲脚中人，低头叉项上，治久寒不能自温，耳不闻勿正声。不息，行气，从头至足心，愈疽痂、大风、偏枯、诸痹。极力右振两臂，不息九通，愈臂痛劳倦，风气不随。”[作揖]
太清导引治病法
《太清导引养生经》内收慎修内法，记载赤松子、宁先生、彭祖、王子乔等导引行气法，以延年益寿除百病。另有淘气诀、咽气诀，述导引及服气。
全篇记录了许多具体的导引行气功法，可以养生，可以治病，可以延年，为研究道教养生学的重要资料。
其六朝功法可治疗淋遗溺、寤寐、暴气欬、骨节酸痛、血瘀、久寒、疽痂、大风、偏枯、臂痛、劳倦、风气不随等多种疾病。
文中记载：箕踞，交两脚，手内并脚中，又叉两手，极引之、愈寤寐，精气不泄。两手交叉颐下，自极，利肺气，治暴气欬。举两脚，夹两颊边，两手据地，服（气），疗宿壅。举右手，展左手，坐右脚上，掩左脚，愈尻完痛。举手交颈上相握、自极，治胁下痛。舒左手，右手在下，握左手拇指，自极；舒右手，左手在下，握右手拇指、自极，皆治骨节酸疼。掩两脚，两手指著足五指上，愈腰折不能低仰。若血久瘀，为之即愈，竖足五指，愈腰脊痛，不能反顾视者。以右手从头上来下，又挽下手，愈颈不能反顾。坐地，掩左手，以右手指肩挽之，愈倾侧膝腰及小便不通。东向坐，向日，左手揖月，举身望北斗，心服月气，始得众恶不人，理头仰苦难。牵右手反折，各左右，自极，张弓，兼补五藏。不足气，则至抱两膝著胸，自极，此常令丹田气还补脑。坐地，直两脚，以手捻脚胫，以头至地，调脊诸椎，利发根令长美。坐地，交叉两脚，以两手从曲脚中人，低头叉项上，治久寒不能自温，耳不闻勿正声。不息，行气，从头至足心，愈疽痂、大风、偏枯、诸痹。极力右振两臂，不息九通，愈臂痛劳倦，风气不随。”[作揖]
【故宫前掌门人单霁翔在十堰武当山有了新头衔】3月11日晚，武当博物馆名誉馆长授牌仪式在武当山特区旅发中心举行。
单霁翔接过聘任证书后表示，“武当山与故宫一脉相承，600年前是一家，600年后的现在，我很荣幸担任武当博物馆的名誉馆长，谢谢武当山特区给予我的使命和任务。”
北建故宫，南修武当。故宫曾作为皇家宫殿见证历史兴衰，如今成为国内首屈一指的综合型博物馆。武当山曾是皇家道观，被称为建筑奇迹。血脉相连的两座“孪生”古建筑群，存在着难以割舍的情缘。单霁翔也曾多次来到武当山，并对武当山的文物考古、旅游、文化等方面提出了独到见解。
有了单霁翔的加入，将进一步促进武当文化的保护、挖掘和传承，也必将对世界文化遗产武当山在全世界的推广和传播产生积极和深远的影响。
另据记者了解，武当博物馆于2005年开工兴建，总投资1800万元，2008年4月23日开馆迎客。总面积5820平方米，其中展厅面积4418.7平方米，共分3层，设武当建筑、仙山名人、武当道教、道教造像、武当宫观道乐、武术与养生、武当民俗等8个展厅。馆内展出了皇室珍品、御赐实物等近420余件（套）精品文物，其中，明代建文皇帝时期的金龙、玉璧、山简等尤为珍贵，属首次展示。展出文物中，最重的是1吨多的铜铸张三丰像；最轻的是一条金龙，仅有16克。此外，该馆还有馆藏文物近2000件，其中70%为国家一级文物。在展陈设计上，采用现代化的声、光、电等高科技手段，结合各个时期收藏的文物，多种角度展示了武当文化的博大精深。（长江云）https://t.cn/A6t8leOv
单霁翔接过聘任证书后表示，“武当山与故宫一脉相承，600年前是一家，600年后的现在，我很荣幸担任武当博物馆的名誉馆长，谢谢武当山特区给予我的使命和任务。”
北建故宫，南修武当。故宫曾作为皇家宫殿见证历史兴衰，如今成为国内首屈一指的综合型博物馆。武当山曾是皇家道观，被称为建筑奇迹。血脉相连的两座“孪生”古建筑群，存在着难以割舍的情缘。单霁翔也曾多次来到武当山，并对武当山的文物考古、旅游、文化等方面提出了独到见解。
有了单霁翔的加入，将进一步促进武当文化的保护、挖掘和传承，也必将对世界文化遗产武当山在全世界的推广和传播产生积极和深远的影响。
另据记者了解，武当博物馆于2005年开工兴建，总投资1800万元，2008年4月23日开馆迎客。总面积5820平方米，其中展厅面积4418.7平方米，共分3层，设武当建筑、仙山名人、武当道教、道教造像、武当宫观道乐、武术与养生、武当民俗等8个展厅。馆内展出了皇室珍品、御赐实物等近420余件（套）精品文物，其中，明代建文皇帝时期的金龙、玉璧、山简等尤为珍贵，属首次展示。展出文物中，最重的是1吨多的铜铸张三丰像；最轻的是一条金龙，仅有16克。此外，该馆还有馆藏文物近2000件，其中70%为国家一级文物。在展陈设计上，采用现代化的声、光、电等高科技手段，结合各个时期收藏的文物，多种角度展示了武当文化的博大精深。（长江云）https://t.cn/A6t8leOv
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