佛说四十二章经 第一章 出家证果
佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。 常行二百五十戒,进止清净,为四真道行,成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。 次为阿那含,阿那含者,寿终灵神上十九天证阿罗汉。 次为斯陀含,斯陀含者,一上一还即得阿罗汉。 次为须陀洹,须陀洹者,七死七生便证阿罗汉。 爱欲断者,如四肢断,不复用之。
佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。 常行二百五十戒,进止清净,为四真道行,成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。 次为阿那含,阿那含者,寿终灵神上十九天证阿罗汉。 次为斯陀含,斯陀含者,一上一还即得阿罗汉。 次为须陀洹,须陀洹者,七死七生便证阿罗汉。 爱欲断者,如四肢断,不复用之。
第一章 出家证果
《佛说四十二章经》
宣化上人讲述
佛言。辞亲出家。识心达本。解无为法。名曰沙门。常行二百五十戒。进止清净。为四真道行。成阿罗汉。
这是四十二章的第一章,这是说的沙门可以证阿罗汉果。
‘佛言,辞亲出家’:出家,按照佛法,必须要得到父母的许可。
不像美国这个国,过了十八岁以后,就自己有自由了,你愿意做什么,就做什么。以前在印度和中国,佛教因为随顺国家的风俗,必须要向父亲、母亲说明白,告辞说:‘我出家去了’,这叫辞亲。
出家,就是把身心性命都奉献给三宝,永远不再做世俗人的事了,这叫辞亲出家。辞就是辞别父母,辞亲出家,就是亲近三宝,到佛法僧道场里边出家了。
这出家,有出世俗家。世俗,就是一般世间的家庭。每一个家庭都有它的麻烦,在眷属里边,常常互相争吵,没有什么真正的快乐,所以要出这个世俗家,也就是火宅家。
所谓‘三界无安,犹如火宅’,所以也叫出三界家,出欲界、色界、无色界这个家。又叫出烦恼家,因为在家的人都有烦烦恼恼,没有真正的快乐,所以就想要出家。
出家之后,必须要断烦恼,发菩提心,这才是出家。
《佛说四十二章经》
宣化上人讲述
佛言。辞亲出家。识心达本。解无为法。名曰沙门。常行二百五十戒。进止清净。为四真道行。成阿罗汉。
这是四十二章的第一章,这是说的沙门可以证阿罗汉果。
‘佛言,辞亲出家’:出家,按照佛法,必须要得到父母的许可。
不像美国这个国,过了十八岁以后,就自己有自由了,你愿意做什么,就做什么。以前在印度和中国,佛教因为随顺国家的风俗,必须要向父亲、母亲说明白,告辞说:‘我出家去了’,这叫辞亲。
出家,就是把身心性命都奉献给三宝,永远不再做世俗人的事了,这叫辞亲出家。辞就是辞别父母,辞亲出家,就是亲近三宝,到佛法僧道场里边出家了。
这出家,有出世俗家。世俗,就是一般世间的家庭。每一个家庭都有它的麻烦,在眷属里边,常常互相争吵,没有什么真正的快乐,所以要出这个世俗家,也就是火宅家。
所谓‘三界无安,犹如火宅’,所以也叫出三界家,出欲界、色界、无色界这个家。又叫出烦恼家,因为在家的人都有烦烦恼恼,没有真正的快乐,所以就想要出家。
出家之后,必须要断烦恼,发菩提心,这才是出家。
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佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净,为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。次为阿那含,阿那含者,寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含,斯陀含者,一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹,须陀洹者,七死七生便证阿罗汉。爱欲断者,如四肢断,不复用之。
佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净,为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。次为阿那含,阿那含者,寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含,斯陀含者,一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹,须陀洹者,七死七生便证阿罗汉。爱欲断者,如四肢断,不复用之。
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