【此间秋天，无别事】
——laer
日月可期不外乎两袖清风，虫鸣夜曲，摇烛山野，看星空破晓;得一人而老，守一城而孤，夕阳映月，水起涟漪，秋色可好？
谁在清醒时写下空山新雨后，谁又在白云落尽时赏水令，山穷夜来风，星辰指路人，夏有风情秋有韵。
四时皆好，以秋为美。
龚自珍在《己亥杂诗》中写下：“忽有故人心上过，回首山河已是秋。两处相思同淋雪，此生也算共白头。”仔细念几遍，秋就上了心。
窗户玻璃上的雨点，把窗外的世界分割成了块状。一场雨，顿时入了秋。今年的凉意升起迅速，少了拖着尾巴的夏热，一日之间，秋境就占据了日常的封面。
悲秋伤春之说，不是没缘由的。从满目葱茏，热烈的时日走过，莫名就叶落萧索，心境自然就转换了。古人喜欢把四季的变化与人的际遇联系起来，联想起所剩时日不多，前尘往事，山河故人，匆匆而过。
握不住的时光，留不住的尘事。一朝一暮，写满了思绪。都说是秋意勾起的百转千回，那也是把季节揉碎，假借而已。自古“伤春悲秋”就是古代文人的情怀，他们更愿意把情感沦陷在时间的意义中。
一把秋雨一句诗。被雨水淋湿的心上，落红遍地。一簇开得正好的红花，一夜之间落满了地面。我本不是悲秋之人，皆因诗句涌上心头，怀旧之意摇曳而至。山河依旧，故人已物是人非。
这变幻的季节啊，带着自身的诗意。最早的悲秋在《楚辞.九辨》中就有：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”古人悲秋的况味，是实实在在的。少有花里胡哨的词语堆砌，直抒胸臆。
这时的草木，还还没褪尽夏的葱茏。雨中的树叶，显出它的旧绿。立秋后的这场雨，让人们迅速地入了秋境。念起与秋有关的句子，也多是苍凉与悲壮。“萧瑟兮，草木摇落而变衰”，灵动之与苍凉，是相互的。
翻出几部旧剧，晚上看了深夜无睡意。生活的基调中少不了悲凉与惆怅。一生过长，我们的回忆总是被季节的循环往复勾起又收回。漫不经心，却又小心翼翼。走过时节的变迁，人与事物都在改变。
青葱与白头，是时间长河中的起点与终点。无尽的生活中，别后只想收到你的来信，信中只有一句“无别事。”这时的安心，才能与季节共情。
说起音乐，文学，与梦想，不再是激情昂扬，而是脚踏实地的去接近。时节过境，我们走过一季又一季，心上的事物换了一茬又一茬。还是会发现，不变的永远是选择的初心。
那年的秋天，你走过浪漫的雨季，牵手的人是否依旧。曾经站在马路边，大声说出的诗句，是否随风而逝。还有一个藏在心底深处的梦与渴望，它还在闪闪发光吗？
再后来，我们所求不再太多，学会了与生活握手言和。就像这场秋雨来时，我拿出了搁置在夏天的帽子，顺其自然地接纳，理所当然地度过，充满心平气和。
不是凡人多愁事，你看古时范仲淹以他的胸怀看秋天，还是会写下：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”悲壮与伤情，存在于人世间的时间长河，任是谁也不能逃脱。
沾上雨点的心，就有了清凉之意。把时日放在清冷之中，未必不是好事。繁杂与忙碌，隔空而行。想要给自己留一身清净的外袍，包浆出白玉般的身心。
我用文字为光阴包浆，如切如磋，如琢如磨。一针一线地缝制，一笔一划地勾勒。生命在一种平和的状态下，淡看春去秋来，再无悲喜。
喜欢这般安静于一笔心田之上，任凭笔下的风景越过四季的沟壑。山河还是故人，也只是一笔墨彩的轻重而已。电视剧中她说：“我只是没有按照他人的要求去写，有多少个读者，就有多少种作品。”也因此她与众不同。
拍案惊奇，一代才女的惊艳之语。我们为何要按照他人的意愿去生活，生命最本真的实质，就是做自己。我在这个秋雨绵绵的旧影片中，醒目顿悟，思索怀想，寻找生命中那些苍凉与悲情，欢欣与愉悦。
有多少人，就有多少种生活。我们活在这个秋天，应该平心静气，只要是能够呼吸空气，阳光，水分，还能思考，那么就可以说：“无别事。”
能有多大的事情胜过活着，再无他事。我们可以在秋天去悲伤，去思念，去叹息，那是因为白茶清欢之中的诗情，是生命原野上的放歌，是天空下灵魂的自由翱翔。
首先我们需要健康地活在当下，才能去读诗，去写诗，去悲秋伤春。否则，一切无果。也因此我只想在秋天里，听你说一句，“无别事。”仅仅三个字，它组合成了一场盛大的诗宴。
诗是什么，它是秋雨滴落芭蕉叶发出的轻响，是共居一室相守的每一个日子，是旧影片中经典的台词，是路上行人骑行的身影，是天地间的秋风渐起。
一分一秒，都在写诗。因为我们，此间无别事，满目都是诗。“忽有故人心上过，回首山河已是秋。两处相思同淋雪，此生也算共白头。”
我想和四季，还有你，在时间与文字里，一起如切如磋，如琢如磨，无别事，共白头……
——laer
日月可期不外乎两袖清风，虫鸣夜曲，摇烛山野，看星空破晓;得一人而老，守一城而孤，夕阳映月，水起涟漪，秋色可好？
谁在清醒时写下空山新雨后，谁又在白云落尽时赏水令，山穷夜来风，星辰指路人，夏有风情秋有韵。
四时皆好，以秋为美。
龚自珍在《己亥杂诗》中写下：“忽有故人心上过，回首山河已是秋。两处相思同淋雪，此生也算共白头。”仔细念几遍，秋就上了心。
窗户玻璃上的雨点，把窗外的世界分割成了块状。一场雨，顿时入了秋。今年的凉意升起迅速，少了拖着尾巴的夏热，一日之间，秋境就占据了日常的封面。
悲秋伤春之说，不是没缘由的。从满目葱茏，热烈的时日走过，莫名就叶落萧索，心境自然就转换了。古人喜欢把四季的变化与人的际遇联系起来，联想起所剩时日不多，前尘往事，山河故人，匆匆而过。
握不住的时光，留不住的尘事。一朝一暮，写满了思绪。都说是秋意勾起的百转千回，那也是把季节揉碎，假借而已。自古“伤春悲秋”就是古代文人的情怀，他们更愿意把情感沦陷在时间的意义中。
一把秋雨一句诗。被雨水淋湿的心上，落红遍地。一簇开得正好的红花，一夜之间落满了地面。我本不是悲秋之人，皆因诗句涌上心头，怀旧之意摇曳而至。山河依旧，故人已物是人非。
这变幻的季节啊，带着自身的诗意。最早的悲秋在《楚辞.九辨》中就有：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”古人悲秋的况味，是实实在在的。少有花里胡哨的词语堆砌，直抒胸臆。
这时的草木，还还没褪尽夏的葱茏。雨中的树叶，显出它的旧绿。立秋后的这场雨，让人们迅速地入了秋境。念起与秋有关的句子，也多是苍凉与悲壮。“萧瑟兮，草木摇落而变衰”，灵动之与苍凉，是相互的。
翻出几部旧剧，晚上看了深夜无睡意。生活的基调中少不了悲凉与惆怅。一生过长，我们的回忆总是被季节的循环往复勾起又收回。漫不经心，却又小心翼翼。走过时节的变迁，人与事物都在改变。
青葱与白头，是时间长河中的起点与终点。无尽的生活中，别后只想收到你的来信，信中只有一句“无别事。”这时的安心，才能与季节共情。
说起音乐，文学，与梦想，不再是激情昂扬，而是脚踏实地的去接近。时节过境，我们走过一季又一季，心上的事物换了一茬又一茬。还是会发现，不变的永远是选择的初心。
那年的秋天，你走过浪漫的雨季，牵手的人是否依旧。曾经站在马路边，大声说出的诗句，是否随风而逝。还有一个藏在心底深处的梦与渴望，它还在闪闪发光吗？
再后来，我们所求不再太多，学会了与生活握手言和。就像这场秋雨来时，我拿出了搁置在夏天的帽子，顺其自然地接纳，理所当然地度过，充满心平气和。
不是凡人多愁事，你看古时范仲淹以他的胸怀看秋天，还是会写下：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”悲壮与伤情，存在于人世间的时间长河，任是谁也不能逃脱。
沾上雨点的心，就有了清凉之意。把时日放在清冷之中，未必不是好事。繁杂与忙碌，隔空而行。想要给自己留一身清净的外袍，包浆出白玉般的身心。
我用文字为光阴包浆，如切如磋，如琢如磨。一针一线地缝制，一笔一划地勾勒。生命在一种平和的状态下，淡看春去秋来，再无悲喜。
喜欢这般安静于一笔心田之上，任凭笔下的风景越过四季的沟壑。山河还是故人，也只是一笔墨彩的轻重而已。电视剧中她说：“我只是没有按照他人的要求去写，有多少个读者，就有多少种作品。”也因此她与众不同。
拍案惊奇，一代才女的惊艳之语。我们为何要按照他人的意愿去生活，生命最本真的实质，就是做自己。我在这个秋雨绵绵的旧影片中，醒目顿悟，思索怀想，寻找生命中那些苍凉与悲情，欢欣与愉悦。
有多少人，就有多少种生活。我们活在这个秋天，应该平心静气，只要是能够呼吸空气，阳光，水分，还能思考，那么就可以说：“无别事。”
能有多大的事情胜过活着，再无他事。我们可以在秋天去悲伤，去思念，去叹息，那是因为白茶清欢之中的诗情，是生命原野上的放歌，是天空下灵魂的自由翱翔。
首先我们需要健康地活在当下，才能去读诗，去写诗，去悲秋伤春。否则，一切无果。也因此我只想在秋天里，听你说一句，“无别事。”仅仅三个字，它组合成了一场盛大的诗宴。
诗是什么，它是秋雨滴落芭蕉叶发出的轻响，是共居一室相守的每一个日子，是旧影片中经典的台词，是路上行人骑行的身影，是天地间的秋风渐起。
一分一秒，都在写诗。因为我们，此间无别事，满目都是诗。“忽有故人心上过，回首山河已是秋。两处相思同淋雪，此生也算共白头。”
我想和四季，还有你，在时间与文字里，一起如切如磋，如琢如磨，无别事，共白头……
近日，天王嫂方媛在其社交平台上分享了一则记录生活的vlog，独自带着两个女儿从香港飞到上海探班郭富城。本来是一家四口团圆的喜事，但是有网友发现方媛和孩子所乘坐的只是经济舱，此事也引发了网友的热议。不少网友吐槽郭富城太抠门，不舍得给老婆孩子买商务舱。
近期郭富城一直在上海忙于拍戏，为了与其团圆，天王嫂方媛便带着两个女儿从香港飞到了上海。向来喜欢在社交平台上分享生活的方媛也用vlog记录了这次旅行，同时也是两个孩子第一次坐飞机的体验。
视频中，方媛穿着简单的白T恤戴着粉色渔夫帽，看起来十分低调。两个孩子的打扮与同龄孩子无异，为了保护孩子，还给她们戴上了卡通墨镜。两个女儿扎着两个小揪儿，活泼又可爱。
经历了值机、候机之后，方媛和两个孩子顺利登机落座。等到正式坐下之后，有网友通过舱内的环境，马上就发现了方媛和孩子们乘坐的都是普通的经济舱。
在大多数的观念当中，明星等公众人物出行应该都是乘坐商务舱或者商务座的。可是像天王嫂这样级别的公众人物，带着孩子出门居然只是坐了经济舱，怎么想都觉得不太合乎常理。因此有不少网友认为郭富城实在是太抠了，给老婆孩子买商务舱难道都不舍得吗？
不过也有网友表示这也没什么大不了的，有可能是人家比较低调，觉得乘坐商务舱或者经济舱没什么不同；也有可能是方媛比较勤俭持家，不希望浪费钱。当然还有一种可能是经济舱更方便照顾孩子，毕竟经济舱是三人连坐；而商务舱只能两人连坐在一起。
买经济舱既方便照顾孩子，也能省一些钱，何乐而不为呢？当然，这里还不排除有可能是商务舱卖完了这样的客观因素。
有比较理智的网友在方媛的动态下评论道：“真服了你们了，坐个经济舱都可以联想这么多，本来暑假回来弹琴的人就多，再加上疫情减少了航班，买不到票很正常。”在这条留言下方，方媛进行了点赞，看来算是默认了这位网友的说法。
不管怎么样，坐什么级别的座位是人家的自由，网友也不必事事较真。坐经济舱就要群嘲人家，坐商务舱没准儿又要酸人家。不知道大家对此事有什么看法呢？欢迎大家在评论区留言互动吧！
近期郭富城一直在上海忙于拍戏，为了与其团圆，天王嫂方媛便带着两个女儿从香港飞到了上海。向来喜欢在社交平台上分享生活的方媛也用vlog记录了这次旅行，同时也是两个孩子第一次坐飞机的体验。
视频中，方媛穿着简单的白T恤戴着粉色渔夫帽，看起来十分低调。两个孩子的打扮与同龄孩子无异，为了保护孩子，还给她们戴上了卡通墨镜。两个女儿扎着两个小揪儿，活泼又可爱。
经历了值机、候机之后，方媛和两个孩子顺利登机落座。等到正式坐下之后，有网友通过舱内的环境，马上就发现了方媛和孩子们乘坐的都是普通的经济舱。
在大多数的观念当中，明星等公众人物出行应该都是乘坐商务舱或者商务座的。可是像天王嫂这样级别的公众人物，带着孩子出门居然只是坐了经济舱，怎么想都觉得不太合乎常理。因此有不少网友认为郭富城实在是太抠了，给老婆孩子买商务舱难道都不舍得吗？
不过也有网友表示这也没什么大不了的，有可能是人家比较低调，觉得乘坐商务舱或者经济舱没什么不同；也有可能是方媛比较勤俭持家，不希望浪费钱。当然还有一种可能是经济舱更方便照顾孩子，毕竟经济舱是三人连坐；而商务舱只能两人连坐在一起。
买经济舱既方便照顾孩子，也能省一些钱，何乐而不为呢？当然，这里还不排除有可能是商务舱卖完了这样的客观因素。
有比较理智的网友在方媛的动态下评论道：“真服了你们了，坐个经济舱都可以联想这么多，本来暑假回来弹琴的人就多，再加上疫情减少了航班，买不到票很正常。”在这条留言下方，方媛进行了点赞，看来算是默认了这位网友的说法。
不管怎么样，坐什么级别的座位是人家的自由，网友也不必事事较真。坐经济舱就要群嘲人家，坐商务舱没准儿又要酸人家。不知道大家对此事有什么看法呢？欢迎大家在评论区留言互动吧！
#商务印书馆新书早知道# 《漫游女子：徜徉在巴黎、纽约、东京、威尼斯和伦敦》
巴黎、纽约、东京、伦敦、威尼斯……熟悉的都市
入选《纽约时报》《卫报》年度最佳图书榜单
一部古今交错的文化漫谈，一本漫步大都市的文艺指南
一次人与城市、女性与公共空间关系的全新探讨
今昔交错间的文化漫谈 漫步大都市的文艺指南
一次人与城市、女性与公共空间关系的全新探讨
◎入选《纽约时报》《卫报》年度最佳图书榜单
◎戴阿蒙斯坦-斯皮沃格随笔写作奖最终入围图书
◎ “当代苏珊•桑塔格”——劳伦•埃尔金畅销力作
巴黎|伦敦|东京|威尼斯|纽约
琼•里斯|乔治•桑|阿涅斯•瓦尔达
弗吉尼亚•伍尔夫|索菲•卡尔|玛莎•盖尔霍恩
探寻曾居住并行走在大都市里的“漫游女子”的旅程
•随书随机附赠“漫游女子”主题书签2张
本书是一本回忆录，更是一场文化漫谈和一部大都市文艺地图
一方面，作者从她出生的纽约，到生活过的巴黎、东京、威尼斯、伦敦等城市，以包含情感的笔触描写了自己徜徉在大都市街头的感受和观察；
另一方面，作者重现了作家乔治•桑、弗吉尼亚•伍尔夫、琼•里斯、导演阿涅斯•瓦尔达、摄影师索菲•卡尔、记者玛莎•盖尔霍恩等女性在这些大城市中的创作和生活：在伦敦的街头偶遇“街头游走”的伍尔夫，在巴黎的某个阳台上看到身着裤装的乔治•桑，街角的某块玻璃或许曾被瓦尔达“主动观察”的镜头捕捉，也或许在威尼斯的河岸不经意间成为了卡尔的追踪对象……
每个不经意的角落，都可能曾有她们的故事；跟随着她们的脚步，作者的个人生活轨迹和城市中的历史痕迹交互呈现，我们也得以从另一角度观察这些著名的大都市、走近这些著名的漫游女子，领略都市中的文艺气息，寻回属于自己的漫步记忆，或是开始自己的一段漫游。
“空间并不是中性的，它是一个女性主义议题。”
Flâneuse，漫游女子。名词，来自法文。指漫游的女人，闲逛的观察者，常在城市中见到。这是阳性名词“漫游者”（flâneur）的阴性形式，也是一个虚构的定义。或许，“漫游者”一词能够让人联想到拱廊、大街、波德莱尔和波西米亚。与此同时，专家们却判定“漫游女子”这个词不存在、认为女性无法与男性一样在大都市中自由行走，大多数法语词典中甚至没有这个单词。
为什么男性“漫游者”形象成为文学史上的重要概念，漫游女子却被认为不可能存在？
为什么无论是大家闺秀，还是街头妓女，女性始终在公共空间中受到更多的限制？
为什么女性走上大街被认为是显眼的，却又在漫游史上丝毫不被提及？……
通过对文学、艺术、历史的梳理，埃尔金阐述了城市环境对女性的影响与意义、探索了女性与大都市的关系，肯定了女性在历史和城市中的存在和作用，力图将女性重新绘入城市的图景中。
内容简介：
漫游女子（flâneuse），法语名词“漫游者”（flâneur）的阴性形式，指漫游的女人，闲逛的观察者，常在城市中见到。或许“漫游者”能够让人自然而然地联想到拱廊、大街、波德莱尔和波西米亚；专家们却判定“漫游女子”这个词不存在、认为女性无法与男性一样在大都市中自由行走，大多数法语词典中甚至没有这个单词。然而，女性始终在城市中宣告着她的独立。
本书作者劳伦•埃尔金认为：漫游女子是“坚定又机敏的独立个体，敏锐地应和着城市的创造潜力，以及一次美妙漫游释放出来的可能性”。跟随着作家乔治•桑、弗吉尼亚•伍尔夫、琼•里斯、导演阿涅斯•瓦尔达、摄影师索菲•卡尔、记者玛莎•盖尔霍恩等漫游女子在大都市里的生活、创作痕迹，埃尔金带领我们踏上一段跨国旅行：
从她本人出生、长大的纽约，到生活过的巴黎、威尼斯东京和伦敦，埃尔金将历史上著名的漫游女子们走过的道路一一展示给我们。
通过对文学、艺术、历史的梳理，埃尔金也阐述了城市环境对女性的影响与意义、探索了女性与大都市的关系，探讨了公共空间中的女性这一议题，将女性重新绘入城市的图景中，并鼓励着更多女性打破界限、挑战成见、追求自我。
作者简介： 劳伦•埃尔金（Lauren Elkin）,作家。她的许多作品已在许多刊物上发表，其中包括《纽约时报书评》、《弗里兹》、《泰晤士报文学增刊》，她还是文学艺术杂志《白评论》的特约编辑。埃尔金是纽约人，于2004年移居巴黎，居住于左岸多年之后现居右岸，你会常常在美丽城附近看到她自在漫步的身影。
译者简介：管弦，现就职于国际劳工组织，曾就读于牛津大学、清华大学。常居地从北京到牛津再到巴黎，也曾驻足于香港、圣彼得堡、金斯顿与渥太华。热爱阅读、写作、翻译，喜欢在不设限的漫游中喂饱好奇心。在巴黎的街角巷陌走走停停，完成了《漫游女子》的翻译。
目录：
前 言
第 一 章 漫游女子的进行时
第 二 章 长岛·纽约
第 三 章 巴黎·他们在的那些咖啡馆
第 四 章 伦敦·布卢姆斯伯里
第 五 章 巴黎·革命之子
第 六 章 威尼斯·顺从
第 七 章 东京·在其间
第 八 章 巴黎·抗议
第 九 章 巴黎·街区
第 十 章 海角天涯·踏足在大地上的所见
第十一章 纽约·归来
尾 章 女性的漫游
注 释
参考文献
致 谢
译名对照表
译后记/管弦
巴黎、纽约、东京、伦敦、威尼斯……熟悉的都市
入选《纽约时报》《卫报》年度最佳图书榜单
一部古今交错的文化漫谈，一本漫步大都市的文艺指南
一次人与城市、女性与公共空间关系的全新探讨
今昔交错间的文化漫谈 漫步大都市的文艺指南
一次人与城市、女性与公共空间关系的全新探讨
◎入选《纽约时报》《卫报》年度最佳图书榜单
◎戴阿蒙斯坦-斯皮沃格随笔写作奖最终入围图书
◎ “当代苏珊•桑塔格”——劳伦•埃尔金畅销力作
巴黎|伦敦|东京|威尼斯|纽约
琼•里斯|乔治•桑|阿涅斯•瓦尔达
弗吉尼亚•伍尔夫|索菲•卡尔|玛莎•盖尔霍恩
探寻曾居住并行走在大都市里的“漫游女子”的旅程
•随书随机附赠“漫游女子”主题书签2张
本书是一本回忆录，更是一场文化漫谈和一部大都市文艺地图
一方面，作者从她出生的纽约，到生活过的巴黎、东京、威尼斯、伦敦等城市，以包含情感的笔触描写了自己徜徉在大都市街头的感受和观察；
另一方面，作者重现了作家乔治•桑、弗吉尼亚•伍尔夫、琼•里斯、导演阿涅斯•瓦尔达、摄影师索菲•卡尔、记者玛莎•盖尔霍恩等女性在这些大城市中的创作和生活：在伦敦的街头偶遇“街头游走”的伍尔夫，在巴黎的某个阳台上看到身着裤装的乔治•桑，街角的某块玻璃或许曾被瓦尔达“主动观察”的镜头捕捉，也或许在威尼斯的河岸不经意间成为了卡尔的追踪对象……
每个不经意的角落，都可能曾有她们的故事；跟随着她们的脚步，作者的个人生活轨迹和城市中的历史痕迹交互呈现，我们也得以从另一角度观察这些著名的大都市、走近这些著名的漫游女子，领略都市中的文艺气息，寻回属于自己的漫步记忆，或是开始自己的一段漫游。
“空间并不是中性的，它是一个女性主义议题。”
Flâneuse，漫游女子。名词，来自法文。指漫游的女人，闲逛的观察者，常在城市中见到。这是阳性名词“漫游者”（flâneur）的阴性形式，也是一个虚构的定义。或许，“漫游者”一词能够让人联想到拱廊、大街、波德莱尔和波西米亚。与此同时，专家们却判定“漫游女子”这个词不存在、认为女性无法与男性一样在大都市中自由行走，大多数法语词典中甚至没有这个单词。
为什么男性“漫游者”形象成为文学史上的重要概念，漫游女子却被认为不可能存在？
为什么无论是大家闺秀，还是街头妓女，女性始终在公共空间中受到更多的限制？
为什么女性走上大街被认为是显眼的，却又在漫游史上丝毫不被提及？……
通过对文学、艺术、历史的梳理，埃尔金阐述了城市环境对女性的影响与意义、探索了女性与大都市的关系，肯定了女性在历史和城市中的存在和作用，力图将女性重新绘入城市的图景中。
内容简介：
漫游女子（flâneuse），法语名词“漫游者”（flâneur）的阴性形式，指漫游的女人，闲逛的观察者，常在城市中见到。或许“漫游者”能够让人自然而然地联想到拱廊、大街、波德莱尔和波西米亚；专家们却判定“漫游女子”这个词不存在、认为女性无法与男性一样在大都市中自由行走，大多数法语词典中甚至没有这个单词。然而，女性始终在城市中宣告着她的独立。
本书作者劳伦•埃尔金认为：漫游女子是“坚定又机敏的独立个体，敏锐地应和着城市的创造潜力，以及一次美妙漫游释放出来的可能性”。跟随着作家乔治•桑、弗吉尼亚•伍尔夫、琼•里斯、导演阿涅斯•瓦尔达、摄影师索菲•卡尔、记者玛莎•盖尔霍恩等漫游女子在大都市里的生活、创作痕迹，埃尔金带领我们踏上一段跨国旅行：
从她本人出生、长大的纽约，到生活过的巴黎、威尼斯东京和伦敦，埃尔金将历史上著名的漫游女子们走过的道路一一展示给我们。
通过对文学、艺术、历史的梳理，埃尔金也阐述了城市环境对女性的影响与意义、探索了女性与大都市的关系，探讨了公共空间中的女性这一议题，将女性重新绘入城市的图景中，并鼓励着更多女性打破界限、挑战成见、追求自我。
作者简介： 劳伦•埃尔金（Lauren Elkin）,作家。她的许多作品已在许多刊物上发表，其中包括《纽约时报书评》、《弗里兹》、《泰晤士报文学增刊》，她还是文学艺术杂志《白评论》的特约编辑。埃尔金是纽约人，于2004年移居巴黎，居住于左岸多年之后现居右岸，你会常常在美丽城附近看到她自在漫步的身影。
译者简介：管弦，现就职于国际劳工组织，曾就读于牛津大学、清华大学。常居地从北京到牛津再到巴黎，也曾驻足于香港、圣彼得堡、金斯顿与渥太华。热爱阅读、写作、翻译，喜欢在不设限的漫游中喂饱好奇心。在巴黎的街角巷陌走走停停，完成了《漫游女子》的翻译。
目录：
前 言
第 一 章 漫游女子的进行时
第 二 章 长岛·纽约
第 三 章 巴黎·他们在的那些咖啡馆
第 四 章 伦敦·布卢姆斯伯里
第 五 章 巴黎·革命之子
第 六 章 威尼斯·顺从
第 七 章 东京·在其间
第 八 章 巴黎·抗议
第 九 章 巴黎·街区
第 十 章 海角天涯·踏足在大地上的所见
第十一章 纽约·归来
尾 章 女性的漫游
注 释
参考文献
致 谢
译名对照表
译后记/管弦
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