《生生之美》#商院书香打卡# 1721127 生生之美一书主要讲述了散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划,没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它,讨厌它,但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”,可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子,他好像整天是在山野里散步,观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼,又在人间世里凝视一些奇形怪状的人:驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人,很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”,现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。
#每日新书# 《论行走》
《论行走》是那种很好看的哲学散文,简短易读,你能从中毫不费力地采撷康德、尼采、梭罗、卢梭等行走爱好者的高见与体验,踩着犬儒学派的步伐,或追随本雅明对于城市漫游者的观察,以及作者对于矫揉造作的炫耀式散步的嘲讽。行走的缓慢、孤独、沉重与能量会印刻在人的精神状态,甚至写作状态之中。或许,所有久坐的文字工作者都需要补充有关行走的阅读。
很难想象一个不爱行走的人会对步行的身体感觉有如此丰饶的见解。《论行走》的作者弗雷德里克·格鲁说,我们很容易从一个人的作品中看出他的写作状态:如果一个作者是在弓着背、长时间久坐、独自面对着墨水瓶、埋首纸页的情况下获得想法,我们读完他们作品的速度也会非常快!格鲁的研究领域涵盖了精神医学史、刑罚哲学、西方战争思想等。学者显然是资料型写作者,但他对于那种禁锢在自己的座位上的写作方式,却有很多反思和批判:封闭空间里的囚徒,他写出的作品也只能是桌上其他作品堆砌的产物,“如果一个人从未起身真正地生活过,那么坐下来写作对他来说将是一件徒劳无益的事。”
没有人能代替我们行走。行走是一种真正的闲暇活动,为艰难的时光积存能量。格鲁引用梭罗说,我们把在行走时感受到的多彩情绪和充满阳光的回忆都“转化成资本”,供我们在寒冷的冬日取暖。
《论行走》是那种很好看的哲学散文,简短易读,你能从中毫不费力地采撷康德、尼采、梭罗、卢梭等行走爱好者的高见与体验,踩着犬儒学派的步伐,或追随本雅明对于城市漫游者的观察,以及作者对于矫揉造作的炫耀式散步的嘲讽。行走的缓慢、孤独、沉重与能量会印刻在人的精神状态,甚至写作状态之中。或许,所有久坐的文字工作者都需要补充有关行走的阅读。
很难想象一个不爱行走的人会对步行的身体感觉有如此丰饶的见解。《论行走》的作者弗雷德里克·格鲁说,我们很容易从一个人的作品中看出他的写作状态:如果一个作者是在弓着背、长时间久坐、独自面对着墨水瓶、埋首纸页的情况下获得想法,我们读完他们作品的速度也会非常快!格鲁的研究领域涵盖了精神医学史、刑罚哲学、西方战争思想等。学者显然是资料型写作者,但他对于那种禁锢在自己的座位上的写作方式,却有很多反思和批判:封闭空间里的囚徒,他写出的作品也只能是桌上其他作品堆砌的产物,“如果一个人从未起身真正地生活过,那么坐下来写作对他来说将是一件徒劳无益的事。”
没有人能代替我们行走。行走是一种真正的闲暇活动,为艰难的时光积存能量。格鲁引用梭罗说,我们把在行走时感受到的多彩情绪和充满阳光的回忆都“转化成资本”,供我们在寒冷的冬日取暖。
怎么有撒娇派这么可爱的诗歌学派
进行温柔的反抗
《第一种散步》
一个人散步真愉快
路过毒蛇脱壳的花园
路过思想的战场
路过怀念雨声的梧桐
路过哈哈镜收藏家的别墅
心像太阳能下的石头
躺着站着样样都行
真愉快一个人散步
每一条路都像少年
路过恩人家就到他的窗上
画一轮月亮祝愿他永远安安静静
路过仇人家就敲开他的门
面对面觉得一会儿他的脸像枯萎的荷叶
散步一个人真愉快
进行温柔的反抗
《第一种散步》
一个人散步真愉快
路过毒蛇脱壳的花园
路过思想的战场
路过怀念雨声的梧桐
路过哈哈镜收藏家的别墅
心像太阳能下的石头
躺着站着样样都行
真愉快一个人散步
每一条路都像少年
路过恩人家就到他的窗上
画一轮月亮祝愿他永远安安静静
路过仇人家就敲开他的门
面对面觉得一会儿他的脸像枯萎的荷叶
散步一个人真愉快
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