这家油炸店是最难吃的,干净得不像是卖的油炸,炸菜的油因为换的太勤而没有了地沟油的醇香味,它因为贵且难吃在我家附近出了名,估计活不过今年春节了,趁倒闭之前多去炫几次吧。
上帝能不能赐予我一个答案:
到底用什么姿势可以让我玩几个小时手机而不累?
躺床上不行,沙发也不行,椅子上凳子上都不行,坐地上也很累,唉。
玩手机好累人哦。
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【佛教故事】惡口的過患!
一天,佛陀為大眾開示摩耶夫人的宿世因緣。佛陀說:『無量劫前,曾有毗婆屍如來住世,教化眾生。佛滅度後,波羅奈國中有一婆羅門女,父命終後,由母親扶養長大。
婆羅門女家中有一座果園,母親每天留女兒在家看守園子,自己則外出求食,待吃飽後為女兒送食。一天,過了吃飯時間母親仍未送食來,婆羅門女因饑渴所逼而起嗔心地說:「母親今天怎麼沒有送食物來我、沒有來看我?」憂惱再三,更生氣地說:「母親真是連畜獸都不如,畜獸、野鹿遇到孩子饑渴時,念念都不安心。」過了不久,母親即送食物來給女兒。
婆羅門女正要吃飯時,見到一位辟支佛沙門從南向北飛來,心生歡喜,即起身合掌頂禮,為其敷清凈座,並供養鮮花與飲食。辟支佛沙門應供後,為婆羅門女開示微妙之法,法喜充滿的婆羅門女隨即發願:「願我來世能遇賢聖,禮事供養,容貌端正,尊榮豪貴,行於路時亦有蓮花承足。」』
佛陀告訴阿難尊者:『婆羅門女即是摩耶夫人的前世,因以飲食、凈花供養辟支佛,所以五百世中尊榮豪貴,衣食自然而得,亦有蓮花承足。她因過去願力之故,今世得值五百辟支佛禮事供養,亦因過去惡言,不知母恩,毀罵其母,喻如畜生,所以五百世墮為鹿身。人在世間,禍從口出,應當勤護口業,甚於猛火。猛火熾然能燒一世,惡口熾然燒無數世;猛火熾然燒世間財,惡口熾然燒七聖財。所以,一切眾生禍從口出,口舌者,猶如鑿身之斧、滅身之禍。』
佛說此經時,有上千優婆塞、優婆夷慎護口過,即得初果,亦有無量比丘、比丘尼證得初果、二果、三果,乃至四果;無量人天皆發阿耨多羅三藐三菩提心。一切大眾聞佛說法,歡喜奉行,作禮而去。
典故摘自《大方便佛報恩經·卷三》
省 思
古德云:『一言以興邦,一言以喪邦。』又云:『病從口入,禍從口出。』想想不經意的一次惡口,會有多大的影響!所以『謹言慎行』是最好的修身之法,不兩舌、不惡口、不妄語、不綺語,不僅能免除許多是非,亦能從中觀照自己的心念,轉惡成善,如此人生必定光明無限。
一天,佛陀為大眾開示摩耶夫人的宿世因緣。佛陀說:『無量劫前,曾有毗婆屍如來住世,教化眾生。佛滅度後,波羅奈國中有一婆羅門女,父命終後,由母親扶養長大。
婆羅門女家中有一座果園,母親每天留女兒在家看守園子,自己則外出求食,待吃飽後為女兒送食。一天,過了吃飯時間母親仍未送食來,婆羅門女因饑渴所逼而起嗔心地說:「母親今天怎麼沒有送食物來我、沒有來看我?」憂惱再三,更生氣地說:「母親真是連畜獸都不如,畜獸、野鹿遇到孩子饑渴時,念念都不安心。」過了不久,母親即送食物來給女兒。
婆羅門女正要吃飯時,見到一位辟支佛沙門從南向北飛來,心生歡喜,即起身合掌頂禮,為其敷清凈座,並供養鮮花與飲食。辟支佛沙門應供後,為婆羅門女開示微妙之法,法喜充滿的婆羅門女隨即發願:「願我來世能遇賢聖,禮事供養,容貌端正,尊榮豪貴,行於路時亦有蓮花承足。」』
佛陀告訴阿難尊者:『婆羅門女即是摩耶夫人的前世,因以飲食、凈花供養辟支佛,所以五百世中尊榮豪貴,衣食自然而得,亦有蓮花承足。她因過去願力之故,今世得值五百辟支佛禮事供養,亦因過去惡言,不知母恩,毀罵其母,喻如畜生,所以五百世墮為鹿身。人在世間,禍從口出,應當勤護口業,甚於猛火。猛火熾然能燒一世,惡口熾然燒無數世;猛火熾然燒世間財,惡口熾然燒七聖財。所以,一切眾生禍從口出,口舌者,猶如鑿身之斧、滅身之禍。』
佛說此經時,有上千優婆塞、優婆夷慎護口過,即得初果,亦有無量比丘、比丘尼證得初果、二果、三果,乃至四果;無量人天皆發阿耨多羅三藐三菩提心。一切大眾聞佛說法,歡喜奉行,作禮而去。
典故摘自《大方便佛報恩經·卷三》
省 思
古德云:『一言以興邦,一言以喪邦。』又云:『病從口入,禍從口出。』想想不經意的一次惡口,會有多大的影響!所以『謹言慎行』是最好的修身之法,不兩舌、不惡口、不妄語、不綺語,不僅能免除許多是非,亦能從中觀照自己的心念,轉惡成善,如此人生必定光明無限。
1、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;
天下古今之人才,皆以一傲字致败。
——曾国藩
2、士人读书,
第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志,则断不甘为下流。
有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。
有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
——曾国藩
3.人生有可为之事,也有不可为之事。
可为之事,当尽力为之,此谓尽性;
不可为之事,当尽心从之,此谓知命。
——曾国藩
4.轻财足以聚人,侓己足以服人,
量宽足以得人,身先足以率人。
——曾国藩
5.勤俭节约,未有不兴。
骄奢倦怠,未有不败! ——曾国藩
6.家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
——曾国藩 《曾国藩家书》
7.胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。 ——曾国藩《曾国藩家书》
8.凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。
——曾国藩《曾国藩家书》
9.人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。
——曾国藩
天下古今之人才,皆以一傲字致败。
——曾国藩
2、士人读书,
第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志,则断不甘为下流。
有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。
有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
——曾国藩
3.人生有可为之事,也有不可为之事。
可为之事,当尽力为之,此谓尽性;
不可为之事,当尽心从之,此谓知命。
——曾国藩
4.轻财足以聚人,侓己足以服人,
量宽足以得人,身先足以率人。
——曾国藩
5.勤俭节约,未有不兴。
骄奢倦怠,未有不败! ——曾国藩
6.家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
——曾国藩 《曾国藩家书》
7.胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。 ——曾国藩《曾国藩家书》
8.凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。
——曾国藩《曾国藩家书》
9.人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。
——曾国藩
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