#迪丽热巴安乐传#
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何成氏三观
三、价值观
2.价值的模样主要有哪些延伸符号
前面聊过价值的基础符号既有"文"的组合,是让人感觉舒服与和善的文雅系列,又有"武"的组合,在为"文"的兴起创造条件提供保障,还有"文""武"纠缠在一起的组合,是正能与负能同在,看生存环境激活哪方面能量多一点,终归是有层次的阴阳度"三元"组合。
自然"三元"组合的延伸符号巨多,在我的人生道上,看到最有价值的一套延伸符号是"三族"符,即觉族、感族、行族符号,继续拓展变成"五行"进而发展到"九宫",分别可以反映出来意识、心灵、身体的能力、能量、能动的种种,可以从中看到真实的自我,实质是度者以观察员身份在看阴阳两仪、四象、八卦的结果,也就是说自然宇宙与自然人是一回事,形态有变而象征没变。
我看到觉族符号里,需要用视觉听觉嗅觉味觉触觉五个觉联合刺激潜意识醒来悟道,我感觉的道是信息就像"知"的隐形象影,应该由人去"识"别出来,就像我国先贤所说的"致知",本质是至上的自然知识源头,我的价值在意识方面就应该体现在"知道"。
我看到感族符号里,需要用感觉感受感情感触感知等联合刺激心与灵变大变强,支撑自我在"知道"自然布局的情况下尽快归位,回到属于自己的中道弱阴位置上,用行者行动行为行政行规等,做相对凝聚收敛低调促合的事情,我的价值在心灵方面,体现在日常生活中的难忘心得体会,我人生旅度途中感受到人们所说的觉醒,是在发现潜意识有先天赋予的信息宝库时,就是基因链里的东西,需要自己高度重视并且设法打开它;而人们所说的彻底觉悟,实质就是在万花筒式千变万化令人眼晕的人生感觉中,找到那个永恒不变的"道"之阴阳度象征,或者说是认清哪些是母系、哪些是父系,哪些是孩系,凡是属于原生父母的所有人类不可为顺应就行,因为道法不允许改变,对强行改变者会有很痛苦的惩罚;凡是属于继生孩系的所有,人们可以作为因为道法允许改变。
我看到"道"的系统里,有一套"知道、修道、成道"的"三元"组合,与儒家孔子人道圣贤思想吻合,是呼应了天道与地道的走势,其中修道的内容等于在修行,我感受到如果能够学会灵活的调整心镜,朝着心仪的方向照射,任何地方都可以变成道场,任何时候都可以把自己当成修行人变得相对平静,只是体会到了修身容易修心难修意更难,如果学会抽象提炼联想,再用意念变大格局尽量宏观世界,复杂的世界就变成了简单,可以隐约看到世界的本原是"三元"组合,自然原生是一家的样子,从而理解了中国"易"文化的来源,认识了阴阳与八卦实质是阴阳度组合,八卦是度的内涵之一,我的价值应该在"道"上,用另一种日常生活方式解释"易",而这个"易"就是亘古不变的象,即自然本体阴,也是《易经》中所说的"不易"。
我看到的零星价值符,许多像好看的碎片一样,总是在我眼前飘来飘去吸引我关注,比如功名与利禄,确实具有诱惑力, 让我忍不住追逐,仿佛名利就是社会对我作为认可与否的标志,也是自我价值的具体体现。当我在少年时看到名利就在自己胸前,运气好的话随时可能抓住,却终究还是没能抓住,抓住了的人像在天堂有名有利,没有抓住的人无名无利是小事,心灵可能掉进地狱是大事,进天堂与进地狱似乎就在能否抓住那个魔一样的名利瞬间决定了。当我在中年时感受"努力拼搏二十年,一夜可以回到解放前",看到了自己的命运过去掌握在教练手中,退役后又掌握在领导身上,人们呵为求进步自然容易滋生奴性,自然会设法巴结控制自己命运的人。我的价值应该一边建立自己不变的信仰,信仰必须与自然合拍选择"道"的自治,因为得道多助 失道寡助,另一边应该听从自己内心的调谴,让心灵成为我真正的主人,因为心灵快乐我才会感受到幸福,我在阴阳两面之间不断视环境条件变化而转换,尽管我一生普普通通平平凡凡就像自然的尘埃,不妨碍我身心健康成长活得自信,等风儿吹来翩翩起舞,别人看不看是别人的事,我高兴的欢跳是自己的事,没有社会高看的名与利,我自己仍然很满意自己,我心里重视的问题自己解决了,所有探索付出都是有意义有价值的,最大的值是成就了自己的福报。
三、价值观
2.价值的模样主要有哪些延伸符号
前面聊过价值的基础符号既有"文"的组合,是让人感觉舒服与和善的文雅系列,又有"武"的组合,在为"文"的兴起创造条件提供保障,还有"文""武"纠缠在一起的组合,是正能与负能同在,看生存环境激活哪方面能量多一点,终归是有层次的阴阳度"三元"组合。
自然"三元"组合的延伸符号巨多,在我的人生道上,看到最有价值的一套延伸符号是"三族"符,即觉族、感族、行族符号,继续拓展变成"五行"进而发展到"九宫",分别可以反映出来意识、心灵、身体的能力、能量、能动的种种,可以从中看到真实的自我,实质是度者以观察员身份在看阴阳两仪、四象、八卦的结果,也就是说自然宇宙与自然人是一回事,形态有变而象征没变。
我看到觉族符号里,需要用视觉听觉嗅觉味觉触觉五个觉联合刺激潜意识醒来悟道,我感觉的道是信息就像"知"的隐形象影,应该由人去"识"别出来,就像我国先贤所说的"致知",本质是至上的自然知识源头,我的价值在意识方面就应该体现在"知道"。
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我看到的零星价值符,许多像好看的碎片一样,总是在我眼前飘来飘去吸引我关注,比如功名与利禄,确实具有诱惑力, 让我忍不住追逐,仿佛名利就是社会对我作为认可与否的标志,也是自我价值的具体体现。当我在少年时看到名利就在自己胸前,运气好的话随时可能抓住,却终究还是没能抓住,抓住了的人像在天堂有名有利,没有抓住的人无名无利是小事,心灵可能掉进地狱是大事,进天堂与进地狱似乎就在能否抓住那个魔一样的名利瞬间决定了。当我在中年时感受"努力拼搏二十年,一夜可以回到解放前",看到了自己的命运过去掌握在教练手中,退役后又掌握在领导身上,人们呵为求进步自然容易滋生奴性,自然会设法巴结控制自己命运的人。我的价值应该一边建立自己不变的信仰,信仰必须与自然合拍选择"道"的自治,因为得道多助 失道寡助,另一边应该听从自己内心的调谴,让心灵成为我真正的主人,因为心灵快乐我才会感受到幸福,我在阴阳两面之间不断视环境条件变化而转换,尽管我一生普普通通平平凡凡就像自然的尘埃,不妨碍我身心健康成长活得自信,等风儿吹来翩翩起舞,别人看不看是别人的事,我高兴的欢跳是自己的事,没有社会高看的名与利,我自己仍然很满意自己,我心里重视的问题自己解决了,所有探索付出都是有意义有价值的,最大的值是成就了自己的福报。
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