#互联网[超话]#我叫胡道洪重庆城口县人18年来河北承德宽城县矿山干活工伤了下身瘫痪，当时家里特别困难，我老婆带三个年幼的小孩又要照顾两位七十多岁的父母，重庆到河北两地跑，压力太大。我老婆在家认识了卖水果的残疾人心想都是残疾人不会害我们的结果就上当了，他介绍一个律师叫宋荣，是重庆的，说是好律师，当时就像抓到一根救命稻草。
我老婆 听他说（宋荣）很厉害，我们咨询不到半个小时给两千块的费用。给两万块钱才过来城口和我老婆她们签合同，签合同时排场停大的，开始九点说找个酒店，我老婆足足等了他两个多小时打电话又说叫我老婆她们去他住的旅馆。吃饭后说为了给我节约钱要去重扬大酒店开个房间做笔录，我们当地人都知道重扬大酒店是当地最好的，当时他住的是个小房间，没有窗户，没办法我们有求于人，找熟人开的店开了个大房间有大窗户的。然后告诉我他要进去休息半个小时，我老婆和我哥他们坐在门口等他，可是我们在外面一直听到在打电话，并不是休息。以前见过一次面，要我在茶楼开个房间喊几个人坐在一起，还说是开什么会议，有人在那里拍照，喊交钱，不交钱就不开会了也不拍照了。后来懂法的人告诉我们被骗了，才反应过来，种种迹象这个律师行为并不正常，排场那么大，不守时，律师的一大忌讳。还像是传销组织一样的。去河北一次的飞机票、吃住，包括签合同吃住一切费用都是我们给的。后来每次咨询和叫宋荣来就要我们给钱，还给我和老婆邮寄好多书，给我们一人发一个证，还有一个证上面没有名字，叫我们给他宣传，说我们是法务经理，我小学都没读完懂法吗？分明就是叫我们一块骗别人，在政府去找懂法的说你们什么都不懂还给你们发证，像不像传销组织，这时我们才知道被骗了。叫大家看看他的真面目以上是我老婆的回忆所以我发来叫大家看看他是什么人让大家小心点不要被骗了我只想退回我两万块钱定金，宋荣去河北几天什么都没办连最基本的都没问到，老板买的什么保险有几样保险都没问到：飞机票、吃住包括签合同时所有费用都是我们给的。我们在网上查他是挂的别人的律师事务所，所以我来让大家看看这样的人配在律师路上走吗？是打律师协会的脸吧，这样以后谁还敢相信你们重庆的律师了，律师协会应该要去除这样的垃圾吧，直接是传销组织头目，其实对有钱人来说三两万是小钱无所谓，但是对我们下苦力的来说三两万就是一年的开支和收入了，他来什么都没做反儿还给我们后来添了好多麻烦我老婆去找那些单位工作人员就说你们找了律师的叫律师来害苦她了后来我们去政府说找劳动仲裁还是不行后来申请的法院开庭了不管什么材料里面都没得他宋荣的名字这些现在都查得到的，我老婆问他意思是没得钱退说签合同了的不要他在去是我们违约，但是他是法律人士难道不懂国家政策吗？他自己不想下这边是河北承德宽城满族自治县现在国家法律也不支持一到四级一次性解决，我们给那么高的咨询费从来没有说有可能只能发工资到今年了还骗我们说要放弃一些东西能一次性解决说给老板协商，是这边的律师说老板买了保险的可能给你一次性解决吗他就是看你好骗一直不说实话，现在国家政策一到四级只能安月发工资，这边的律师咨询一下两百块钱就什么都说了，他还是法律顾问去连基本的政策都不了解一下就说能一次性解决，看我们的钱好骗，因为他收那么高咨询费什么都不说反正就是想能要多少钱现在是法治社会你想要多少可能吗？反正找他就是要钱不用他了连钱也不退了还吓我老婆是二婚怎么去怎么来的我们是二婚怎么了国家政策都认可你说了还算吗，后来我老婆去找政府说不用他了去本地找法律援助就行了，不怕他来找我们了看政府支持他吧我出事了都是乡政府看我老婆带三个孩子辛苦又没得钱花也买不来东西才帮忙给我们申请的低保，给他钱都是从别人那里租来给他的，是这边律师说的像那样的合同就是给你解决了不是让他全部拿走了你还有啥，合同是六万还有百分之五来去几次的飞机票吃住一共都要十多万，我们两年都之来用了八万多说后面解决了也没几万了，这样不是从我以后的工资里面找来给他呀！所以我想发出来让大家看看懂的人评评理他是不是骗我们的，是这边律师说的像我们这样的事这边律师收很少的钱，说解决了自己愿意给多少都行，说打工的受了工伤国家有规定的也不要什么技术含量，这些都有法律规定的想多要可能吗说他有点骗你的找他退钱，说他们也有收费高的说上千万的很麻烦的事说要好长时间的打工人有法律规定的收费很底那像他不要脸的传销组织者，我是拿生命换来的钱共一家老小吃穿的让他这样骗直接没得人性像他这样的人不配在律师路上走，让大家看看他是什么样的人，我想请问有关单位我小学都没读完他有什么资格给我发证，像他这样的人是不是你们应该管下他所以我请正能量的人说说话[合十]因为他是律师我们老百姓说不过他所以发出来请正能量的人评评理，骗我的钱是不是应该还我，他给我老婆的通话有录音的基本证据都有，希望有关部门管下谢谢，请正能量的人帮帮忙，谢谢
我老婆 听他说（宋荣）很厉害，我们咨询不到半个小时给两千块的费用。给两万块钱才过来城口和我老婆她们签合同，签合同时排场停大的，开始九点说找个酒店，我老婆足足等了他两个多小时打电话又说叫我老婆她们去他住的旅馆。吃饭后说为了给我节约钱要去重扬大酒店开个房间做笔录，我们当地人都知道重扬大酒店是当地最好的，当时他住的是个小房间，没有窗户，没办法我们有求于人，找熟人开的店开了个大房间有大窗户的。然后告诉我他要进去休息半个小时，我老婆和我哥他们坐在门口等他，可是我们在外面一直听到在打电话，并不是休息。以前见过一次面，要我在茶楼开个房间喊几个人坐在一起，还说是开什么会议，有人在那里拍照，喊交钱，不交钱就不开会了也不拍照了。后来懂法的人告诉我们被骗了，才反应过来，种种迹象这个律师行为并不正常，排场那么大，不守时，律师的一大忌讳。还像是传销组织一样的。去河北一次的飞机票、吃住，包括签合同吃住一切费用都是我们给的。后来每次咨询和叫宋荣来就要我们给钱，还给我和老婆邮寄好多书，给我们一人发一个证，还有一个证上面没有名字，叫我们给他宣传，说我们是法务经理，我小学都没读完懂法吗？分明就是叫我们一块骗别人，在政府去找懂法的说你们什么都不懂还给你们发证，像不像传销组织，这时我们才知道被骗了。叫大家看看他的真面目以上是我老婆的回忆所以我发来叫大家看看他是什么人让大家小心点不要被骗了我只想退回我两万块钱定金，宋荣去河北几天什么都没办连最基本的都没问到，老板买的什么保险有几样保险都没问到：飞机票、吃住包括签合同时所有费用都是我们给的。我们在网上查他是挂的别人的律师事务所，所以我来让大家看看这样的人配在律师路上走吗？是打律师协会的脸吧，这样以后谁还敢相信你们重庆的律师了，律师协会应该要去除这样的垃圾吧，直接是传销组织头目，其实对有钱人来说三两万是小钱无所谓，但是对我们下苦力的来说三两万就是一年的开支和收入了，他来什么都没做反儿还给我们后来添了好多麻烦我老婆去找那些单位工作人员就说你们找了律师的叫律师来害苦她了后来我们去政府说找劳动仲裁还是不行后来申请的法院开庭了不管什么材料里面都没得他宋荣的名字这些现在都查得到的，我老婆问他意思是没得钱退说签合同了的不要他在去是我们违约，但是他是法律人士难道不懂国家政策吗？他自己不想下这边是河北承德宽城满族自治县现在国家法律也不支持一到四级一次性解决，我们给那么高的咨询费从来没有说有可能只能发工资到今年了还骗我们说要放弃一些东西能一次性解决说给老板协商，是这边的律师说老板买了保险的可能给你一次性解决吗他就是看你好骗一直不说实话，现在国家政策一到四级只能安月发工资，这边的律师咨询一下两百块钱就什么都说了，他还是法律顾问去连基本的政策都不了解一下就说能一次性解决，看我们的钱好骗，因为他收那么高咨询费什么都不说反正就是想能要多少钱现在是法治社会你想要多少可能吗？反正找他就是要钱不用他了连钱也不退了还吓我老婆是二婚怎么去怎么来的我们是二婚怎么了国家政策都认可你说了还算吗，后来我老婆去找政府说不用他了去本地找法律援助就行了，不怕他来找我们了看政府支持他吧我出事了都是乡政府看我老婆带三个孩子辛苦又没得钱花也买不来东西才帮忙给我们申请的低保，给他钱都是从别人那里租来给他的，是这边律师说的像那样的合同就是给你解决了不是让他全部拿走了你还有啥，合同是六万还有百分之五来去几次的飞机票吃住一共都要十多万，我们两年都之来用了八万多说后面解决了也没几万了，这样不是从我以后的工资里面找来给他呀！所以我想发出来让大家看看懂的人评评理他是不是骗我们的，是这边律师说的像我们这样的事这边律师收很少的钱，说解决了自己愿意给多少都行，说打工的受了工伤国家有规定的也不要什么技术含量，这些都有法律规定的想多要可能吗说他有点骗你的找他退钱，说他们也有收费高的说上千万的很麻烦的事说要好长时间的打工人有法律规定的收费很底那像他不要脸的传销组织者，我是拿生命换来的钱共一家老小吃穿的让他这样骗直接没得人性像他这样的人不配在律师路上走，让大家看看他是什么样的人，我想请问有关单位我小学都没读完他有什么资格给我发证，像他这样的人是不是你们应该管下他所以我请正能量的人说说话[合十]因为他是律师我们老百姓说不过他所以发出来请正能量的人评评理，骗我的钱是不是应该还我，他给我老婆的通话有录音的基本证据都有，希望有关部门管下谢谢，请正能量的人帮帮忙，谢谢
请看我的佛堂（十六）
2、讲述那烂陀十七位班智达之第一龙树大师的事迹（下）
之前我讲过龙树是中观宗的大车轨，但我想大家不一定知道“大车轨”的定义是什么。根据第一世嘉木样大师的《般若大疏》的意趣，“车轨”的定义应该是这样的：不依赖任何其他的注释而自己能极善地阐释佛之意趣的圣菩萨形相者。再讲得清楚一点就是说：一、除了佛语不需要依靠任何其他的论著，这就是说，阐释佛经的时候，如果要依赖佛语以外的论著就不是车轨；二、靠自己的智力能准确无误地阐释佛的意趣，这就是说，如果不能准确无误地阐释佛经，就不堪作车轨；三、必须要达到圣菩萨的境界，或者以圣菩萨的身份阐释佛法，这就是告诉我们，凡夫异生不能胜任“车轨”。所以，我们解释佛经的态度是非常严谨的。
那么，龙树大师开了什么样的车轨呢？是“中观宗义”。什么是“中观宗义”呢？中观宗主要是以中观见而命名的，所谓“中观见”是对事物的一种看法，这种看法不偏于对立法的任何一边，所以称之为“中观”。所谓对立的两边，主要是关于事物的常边（有）和断边（无）。我不打算在这里详细讲无自性、缘起、中道、二谛等概念，若有兴趣，应该对龙树思想的代表作《中论》，进行如理闻思。
一切有为法都是因缘而生的，从这个角度来说，一切有为法都是无自性的。不仅如此，包括无为法在内的一切法都是无自性的，因为一切法都是由种种的条件和合而成故。但这并不代表否定其存在，只不过存在的方式并非不观待任何条件而独立形成的，不是自性有，而是缘起有，一切法都是唯名而立的。《观四谛品》中说：”未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”
中观思想最早传入西藏是在赞普赤松德赞时期，那时从印度到藏地静命论师、莲花戒等大部分都是持中观见的。后来藏王赤松德赞又命令，“从今以后，‘见’应以龙树的宗规而行持；‘行’应以‘十法行’及《般若波罗密》而修学。”这样中观学说在藏族地区奠定了基础，成为历久不衰的主流。 在藏地，不管是宁玛派，还是萨迦或者噶举派，基本上都是持中观宗义的观点，尤其是到了格鲁派，完全继承龙树、佛护、月称系中观应成派思想的宗旨。也就是说，中观应成派思想被看作是所有宗义中最正确、最究竟、最圆满、最深刻的思想。
藏传佛教，思想见解及修持实践划分，继承了印度佛教的传统，主要分为三大传承：深观派、广行派和伟大行派。从释迦牟尼佛传至文殊菩萨，次传圣龙树大师、圣提婆论师、月称大师等次第传出之师承，叫做“深观派”传承，主要阐释空性智慧方面的教法；从释迦牟尼佛传至弥勒菩萨，次传无著大师、阿闍梨世亲等次第传出之师承，叫做“广行派”传承，主要阐释修道次第方面的教法；从释迦牟尼佛传至文殊菩萨，次传寂天菩萨，以“自他相换”修持菩提心为主之师承，叫做“伟大行派”传承。
一般以深观和广行两大传承为主，伟大行可以说是从广行派中分出来的一支，因为这两大传承具有重要的代表意义，深观的极致可以成就佛陀法身，广行的极致可以成就佛陀色身。所以，如果想成佛，就不能不学修这两大传承的一切教法。
龙树菩萨是佛陀亲口预言的能正确无误解释《般若经》的深义，能毫无错乱分辨了不了义的大菩萨，在《楞伽经》、《大云经》以及密教经典《文殊师利根本仪轨》之中都对龙树做过详细的授记。例如在《楞伽经》，在卷六《偈颂品》中说：“大慧汝应知，善逝涅槃后，未来世当有，持于我法者， 南天竺国中，大名德比丘，厥号为龙树，能破有无宗， 世间中显我，无上大乘法，得初欢喜地，往生安乐国。”这就说，佛陀涅槃以后，未来有一个人能够护持佛陀的教法，他会出生在南天竺，而且将会是一位很有名德的比丘，他的名字叫“龙树”，他既能破除认为一切法都是自性有的常边之见，也能破除认为一切法都是毕竟无的断边之宗。这就是预言了龙树大师会依据《般若经》的甚深空性，著作以《中论》为主的“中观六论”，开创中观学派而弘扬佛的无上大乘教法的事迹。在一般人看来，龙树菩萨好像是一位只证得“初地”的菩萨，但实际上，龙树通过修持“密集金刚”法，已经证得双运金刚持——佛陀的果位。
龙树大师，不仅在印度佛教及藏传佛教界如此重视，而且在汉传佛教中的地位，也是无人能比的。他的教法确实深远地影响了整个佛教界，深深扎根在了后世佛子的心中。汉传佛教三藏法师鸠摩罗什不仅曾为龙树菩萨立传，记录了龙树菩萨一生的行迹，而且翻译了他解读佛陀教法，帮助理解佛陀甚深法义的核心经典——《中论颂》。不仅如此，律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真言宗、禅宗、净土宗等汉传佛教的八大宗派都公认龙树菩萨为本宗的祖师，尤其是禅宗称龙树大师为第十四代祖师。所以龙树大师有着“八宗共祖”、“第二佛陀”的美名。
对于龙树大师的寿命长短，佛教界有很多传说：据唐玄奘法师的《大唐西域记》中记载，龙树在晚年的时候，研制成功了一种长寿灵药，虽寿过百岁，仍不见衰老的迹象。当时传说国王的寿命跟龙树菩萨等同，于是太子为了能早日登基，就来到龙树菩萨面前，诉说衷肠。龙树菩萨为了展现大乘菩萨布施的精神，就将生命布施给了这位太子。因此，龙树菩萨的享年应该在百岁左右。
在觉囊大师多罗那塔在《印度佛教史》中说：“商羯罗王享寿一百五十岁左右，关于阿闍梨龙树的寿数有两种说法，一种认为是差七十一年到六百岁，一种认为差二十九年到六百岁。前者是依据龙树在中印度住二百年、在南印度住二百年、在吉祥山住一百二十九年的传说而作的概算。我的上师班智达们说：这无论如何也是将半年算作一年。”后一种说法，除认为龙树在吉祥山住一百七十一年以外，其余与前说相同。由于龙树修成了摄生术（凭借花草药石以求延年益体之术），皮肤变成摩尼宝的颜色，又由于他在吉祥山修定证得第一悉地，有三十二相庄严其身。”
虽然龙树大师寿数方面有着许多一般人难以理解或不同的说法，但是龙树大师对佛教的贡献和伟大的事迹永远都是不可磨灭的。藏族大学者多罗那塔大师在《印度佛教史》中说：“阿闍梨（龙树）从听闻、讲说、修行、兴建佛殿、供给僧众生活、利益非人、击退外道的辩难等各个方面护持佛法，对大乘的教法以无比的恩德。此大婆罗门及圣者龙树的本传，在《受持教法七师传承记如意宝藏》中有完整的叙述，阅读该书即可详知。”
龙树所宣讲的”空”的思想，不仅对东方佛教徒有深远的影响，而且西方哲学界对他的思想也给了很高的评价，德国存在主义哲学大师卡尔‧雅斯贝斯在1757年着的《大哲学家》第一卷中，列举了15位世界”伟大的哲学家”,其中就有佛陀和龙树。
不仅如此，而且龙树大师给我们留下了很多实实在在的宝贵言教，龙树大师的论著极为丰富，如显宗或中观空性方面的著作有《中观》、《回诤论》、《七十空性论》、《六十正理论、》《精研磨论》、《宝曼论》等中观六聚理论，以及《般若百颂》、《大智度论》、《大乘破有论》、《十住毗婆沙论》、《大乘二十颂论》、《菩提资粮论》、《宝行王正论》等论著。同时还著有涉及五明的各种论著，如《亲友书》、《八粗重罪》、《普贤行愿解说》、《如意牟尼梦语》、《布施说集》、《出世间论说》、《八加行》、《智树论》、《士夫齿密论》。还有引经据典著成的如：《经集论》，道次要义结合佛经的《稻秆经释》、《妙吉祥胜义赞》等论著。
在密法方面的著作有《密集成就法略论》、《成就法与经合论》、《圆满次第五次第论》以及四部密续许多本尊成就法等论著。因为造论之多，世所罕见，所以被誉为“千部论师”。
因此，有赞曰：
“佛母密意离边真实义，
善以甚深缘起理明说，
依教明辨大乘中观轨，
龙树菩萨足下我祈请。 ”
（རྒྱལ་ཡུམ་དགོངས་དོན་མཐའ་བྲལ་དེ་ཉིད་དོན།།
རྟེན་འབྱུང་རིགས་ཚུལ་ཟབ་མོས་གསལ་མཁས་པ།།
རྒྱལ་བའི་ལུང་བཞིན་བཞིན་ཐེག་མཆོག་དབུ་མའི་སྲོལ།།
འབྱེད་མཛད་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།）
————— 班字尔慈智加措
2、讲述那烂陀十七位班智达之第一龙树大师的事迹（下）
之前我讲过龙树是中观宗的大车轨，但我想大家不一定知道“大车轨”的定义是什么。根据第一世嘉木样大师的《般若大疏》的意趣，“车轨”的定义应该是这样的：不依赖任何其他的注释而自己能极善地阐释佛之意趣的圣菩萨形相者。再讲得清楚一点就是说：一、除了佛语不需要依靠任何其他的论著，这就是说，阐释佛经的时候，如果要依赖佛语以外的论著就不是车轨；二、靠自己的智力能准确无误地阐释佛的意趣，这就是说，如果不能准确无误地阐释佛经，就不堪作车轨；三、必须要达到圣菩萨的境界，或者以圣菩萨的身份阐释佛法，这就是告诉我们，凡夫异生不能胜任“车轨”。所以，我们解释佛经的态度是非常严谨的。
那么，龙树大师开了什么样的车轨呢？是“中观宗义”。什么是“中观宗义”呢？中观宗主要是以中观见而命名的，所谓“中观见”是对事物的一种看法，这种看法不偏于对立法的任何一边，所以称之为“中观”。所谓对立的两边，主要是关于事物的常边（有）和断边（无）。我不打算在这里详细讲无自性、缘起、中道、二谛等概念，若有兴趣，应该对龙树思想的代表作《中论》，进行如理闻思。
一切有为法都是因缘而生的，从这个角度来说，一切有为法都是无自性的。不仅如此，包括无为法在内的一切法都是无自性的，因为一切法都是由种种的条件和合而成故。但这并不代表否定其存在，只不过存在的方式并非不观待任何条件而独立形成的，不是自性有，而是缘起有，一切法都是唯名而立的。《观四谛品》中说：”未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”
中观思想最早传入西藏是在赞普赤松德赞时期，那时从印度到藏地静命论师、莲花戒等大部分都是持中观见的。后来藏王赤松德赞又命令，“从今以后，‘见’应以龙树的宗规而行持；‘行’应以‘十法行’及《般若波罗密》而修学。”这样中观学说在藏族地区奠定了基础，成为历久不衰的主流。 在藏地，不管是宁玛派，还是萨迦或者噶举派，基本上都是持中观宗义的观点，尤其是到了格鲁派，完全继承龙树、佛护、月称系中观应成派思想的宗旨。也就是说，中观应成派思想被看作是所有宗义中最正确、最究竟、最圆满、最深刻的思想。
藏传佛教，思想见解及修持实践划分，继承了印度佛教的传统，主要分为三大传承：深观派、广行派和伟大行派。从释迦牟尼佛传至文殊菩萨，次传圣龙树大师、圣提婆论师、月称大师等次第传出之师承，叫做“深观派”传承，主要阐释空性智慧方面的教法；从释迦牟尼佛传至弥勒菩萨，次传无著大师、阿闍梨世亲等次第传出之师承，叫做“广行派”传承，主要阐释修道次第方面的教法；从释迦牟尼佛传至文殊菩萨，次传寂天菩萨，以“自他相换”修持菩提心为主之师承，叫做“伟大行派”传承。
一般以深观和广行两大传承为主，伟大行可以说是从广行派中分出来的一支，因为这两大传承具有重要的代表意义，深观的极致可以成就佛陀法身，广行的极致可以成就佛陀色身。所以，如果想成佛，就不能不学修这两大传承的一切教法。
龙树菩萨是佛陀亲口预言的能正确无误解释《般若经》的深义，能毫无错乱分辨了不了义的大菩萨，在《楞伽经》、《大云经》以及密教经典《文殊师利根本仪轨》之中都对龙树做过详细的授记。例如在《楞伽经》，在卷六《偈颂品》中说：“大慧汝应知，善逝涅槃后，未来世当有，持于我法者， 南天竺国中，大名德比丘，厥号为龙树，能破有无宗， 世间中显我，无上大乘法，得初欢喜地，往生安乐国。”这就说，佛陀涅槃以后，未来有一个人能够护持佛陀的教法，他会出生在南天竺，而且将会是一位很有名德的比丘，他的名字叫“龙树”，他既能破除认为一切法都是自性有的常边之见，也能破除认为一切法都是毕竟无的断边之宗。这就是预言了龙树大师会依据《般若经》的甚深空性，著作以《中论》为主的“中观六论”，开创中观学派而弘扬佛的无上大乘教法的事迹。在一般人看来，龙树菩萨好像是一位只证得“初地”的菩萨，但实际上，龙树通过修持“密集金刚”法，已经证得双运金刚持——佛陀的果位。
龙树大师，不仅在印度佛教及藏传佛教界如此重视，而且在汉传佛教中的地位，也是无人能比的。他的教法确实深远地影响了整个佛教界，深深扎根在了后世佛子的心中。汉传佛教三藏法师鸠摩罗什不仅曾为龙树菩萨立传，记录了龙树菩萨一生的行迹，而且翻译了他解读佛陀教法，帮助理解佛陀甚深法义的核心经典——《中论颂》。不仅如此，律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真言宗、禅宗、净土宗等汉传佛教的八大宗派都公认龙树菩萨为本宗的祖师，尤其是禅宗称龙树大师为第十四代祖师。所以龙树大师有着“八宗共祖”、“第二佛陀”的美名。
对于龙树大师的寿命长短，佛教界有很多传说：据唐玄奘法师的《大唐西域记》中记载，龙树在晚年的时候，研制成功了一种长寿灵药，虽寿过百岁，仍不见衰老的迹象。当时传说国王的寿命跟龙树菩萨等同，于是太子为了能早日登基，就来到龙树菩萨面前，诉说衷肠。龙树菩萨为了展现大乘菩萨布施的精神，就将生命布施给了这位太子。因此，龙树菩萨的享年应该在百岁左右。
在觉囊大师多罗那塔在《印度佛教史》中说：“商羯罗王享寿一百五十岁左右，关于阿闍梨龙树的寿数有两种说法，一种认为是差七十一年到六百岁，一种认为差二十九年到六百岁。前者是依据龙树在中印度住二百年、在南印度住二百年、在吉祥山住一百二十九年的传说而作的概算。我的上师班智达们说：这无论如何也是将半年算作一年。”后一种说法，除认为龙树在吉祥山住一百七十一年以外，其余与前说相同。由于龙树修成了摄生术（凭借花草药石以求延年益体之术），皮肤变成摩尼宝的颜色，又由于他在吉祥山修定证得第一悉地，有三十二相庄严其身。”
虽然龙树大师寿数方面有着许多一般人难以理解或不同的说法，但是龙树大师对佛教的贡献和伟大的事迹永远都是不可磨灭的。藏族大学者多罗那塔大师在《印度佛教史》中说：“阿闍梨（龙树）从听闻、讲说、修行、兴建佛殿、供给僧众生活、利益非人、击退外道的辩难等各个方面护持佛法，对大乘的教法以无比的恩德。此大婆罗门及圣者龙树的本传，在《受持教法七师传承记如意宝藏》中有完整的叙述，阅读该书即可详知。”
龙树所宣讲的”空”的思想，不仅对东方佛教徒有深远的影响，而且西方哲学界对他的思想也给了很高的评价，德国存在主义哲学大师卡尔‧雅斯贝斯在1757年着的《大哲学家》第一卷中，列举了15位世界”伟大的哲学家”,其中就有佛陀和龙树。
不仅如此，而且龙树大师给我们留下了很多实实在在的宝贵言教，龙树大师的论著极为丰富，如显宗或中观空性方面的著作有《中观》、《回诤论》、《七十空性论》、《六十正理论、》《精研磨论》、《宝曼论》等中观六聚理论，以及《般若百颂》、《大智度论》、《大乘破有论》、《十住毗婆沙论》、《大乘二十颂论》、《菩提资粮论》、《宝行王正论》等论著。同时还著有涉及五明的各种论著，如《亲友书》、《八粗重罪》、《普贤行愿解说》、《如意牟尼梦语》、《布施说集》、《出世间论说》、《八加行》、《智树论》、《士夫齿密论》。还有引经据典著成的如：《经集论》，道次要义结合佛经的《稻秆经释》、《妙吉祥胜义赞》等论著。
在密法方面的著作有《密集成就法略论》、《成就法与经合论》、《圆满次第五次第论》以及四部密续许多本尊成就法等论著。因为造论之多，世所罕见，所以被誉为“千部论师”。
因此，有赞曰：
“佛母密意离边真实义，
善以甚深缘起理明说，
依教明辨大乘中观轨，
龙树菩萨足下我祈请。 ”
（རྒྱལ་ཡུམ་དགོངས་དོན་མཐའ་བྲལ་དེ་ཉིད་དོན།།
རྟེན་འབྱུང་རིགས་ཚུལ་ཟབ་མོས་གསལ་མཁས་པ།།
རྒྱལ་བའི་ལུང་བཞིན་བཞིན་ཐེག་མཆོག་དབུ་མའི་སྲོལ།།
འབྱེད་མཛད་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།）
————— 班字尔慈智加措
#重庆发布[超话]#我叫胡道洪重庆城口县人18年来河北承德宽城县矿山干活工伤了下身瘫痪，当时家里特别困难，我老婆带三个年幼的小孩又要照顾两位七十多岁的父母，重庆到河北两地跑，压力太大。我老婆在家认识了卖水果的残疾人心想都是残疾人不会害我们的结果就上当了，他介绍一个律师叫宋荣，是重庆的，说是好律师，当时就像抓到一根救命稻草。
我老婆 听他说（宋荣）很厉害，我们咨询不到半个小时给两千块的费用。给两万块钱才过来城口和我老婆她们签合同，签合同时排场停大的，开始九点说找个酒店，我老婆足足等了他两个多小时打电话又说叫我老婆她们去他住的旅馆。吃饭后说为了给我节约钱要去重扬大酒店开个房间做笔录，我们当地人都知道重扬大酒店是当地最好的，当时他住的是个小房间，没有窗户，没办法我们有求于人，找熟人开的店开了个大房间有大窗户的。然后告诉我他要进去休息半个小时，我老婆和我哥他们坐在门口等他，可是我们在外面一直听到在打电话，并不是休息。以前见过一次面，要我在茶楼开个房间喊几个人坐在一起，还说是开什么会议，有人在那里拍照，喊交钱，不交钱就不开会了也不拍照了。后来懂法的人告诉我们被骗了，才反应过来，种种迹象这个律师行为并不正常，排场那么大，不守时，律师的一大忌讳。还像是传销组织一样的。去河北一次的飞机票、吃住，包括签合同吃住一切费用都是我们给的。后来每次咨询和叫宋荣来就要我们给钱，还给我和老婆邮寄好多书，给我们一人发一个证，还有一个证上面没有名字，叫我们给他宣传，说我们是法务经理，我小学都没读完懂法吗？分明就是叫我们一块骗别人，在政府去找懂法的说你们什么都不懂还给你们发证，像不像传销组织，这时我们才知道被骗了。叫大家看看他的真面目以上是我老婆的回忆所以我发来叫大家看看他是什么人让大家小心点不要被骗了我只想退回我两万块钱定金，宋荣去河北几天什么都没办连最基本的都没问到，老板买的什么保险有几样保险都没问到：飞机票、吃住包括签合同时所有费用都是我们给的。我们在网上查他是挂的别人的律师事务所，所以我来让大家看看这样的人配在律师路上走吗？是打律师协会的脸吧，这样以后谁还敢相信你们重庆的律师了，律师协会应该要去除这样的垃圾吧，直接是传销组织头目，其实对有钱人来说三两万是小钱无所谓，但是对我们下苦力的来说三两万就是一年的开支和收入了，他来什么都没做反儿还给我们后来添了好多麻烦我老婆去找那些单位工作人员就说你们找了律师的叫律师来害苦她了后来我们去政府说找劳动仲裁还是不行后来申请的法院开庭了不管什么材料里面都没得他宋荣的名字这些现在都查得到的，我老婆问他意思是没得钱退说签合同了的不要他在去是我们违约，但是他是法律人士难道不懂国家政策吗？他自己不想下这边是河北承德宽城满族自治县现在国家法律也不支持一到四级一次性解决，我们给那么高的咨询费从来没有说有可能只能发工资到今年了还骗我们说要放弃一些东西能一次性解决说给老板协商，是这边的律师说老板买了保险的可能给你一次性解决吗他就是看你好骗一直不说实话，现在国家政策一到四级只能安月发工资，这边的律师咨询一下两百块钱就什么都说了，他还是法律顾问去连基本的政策都不了解一下就说能一次性解决，看我们的钱好骗，因为他收那么高咨询费什么都不说反正就是想能要多少钱现在是法治社会你想要多少可能吗？反正找他就是要钱不用他了连钱也不退了还吓我老婆是二婚怎么去怎么来的我们是二婚怎么了国家政策都认可你说了还算吗，后来我老婆去找政府说不用他了去本地找法律援助就行了，不怕他来找我们了看政府支持他吧我出事了都是乡政府看我老婆带三个孩子辛苦又没得钱花也买不来东西才帮忙给我们申请的低保，给他钱都是从别人那里租来给他的，是这边律师说的像那样的合同就是给你解决了不是让他全部拿走了你还有啥，合同是六万还有百分之五来去几次的飞机票吃住一共都要十多万，我们两年都之来用了八万多说后面解决了也没几万了，这样不是从我以后的工资里面找来给他呀！所以我想发出来让大家看看懂的人评评理他是不是骗我们的，是这边律师说的像我们这样的事这边律师收很少的钱，说解决了自己愿意给多少都行，说打工的受了工伤国家有规定的也不要什么技术含量，这些都有法律规定的想多要可能吗说他有点骗你的找他退钱，说他们也有收费高的说上千万的很麻烦的事说要好长时间的打工人有法律规定的收费很底那像他不要脸的传销组织者，我是拿生命换来的钱共一家老小吃穿的让他这样骗直接没得人性像他这样的人不配在律师路上走，让大家看看他是什么样的人，我想请问有关单位我小学都没读完他有什么资格给我发证，像他这样的人是不是你们应该管下他所以我请正能量的人说说话，因为他是律师我们老百姓说不过他所以发出来请正能量的人评评理，骗我的钱是不是应该还我，他给我老婆的通话有录音的基本证据都有，希望有关部门管下谢谢，请正能量的人帮帮忙，谢谢
我老婆 听他说（宋荣）很厉害，我们咨询不到半个小时给两千块的费用。给两万块钱才过来城口和我老婆她们签合同，签合同时排场停大的，开始九点说找个酒店，我老婆足足等了他两个多小时打电话又说叫我老婆她们去他住的旅馆。吃饭后说为了给我节约钱要去重扬大酒店开个房间做笔录，我们当地人都知道重扬大酒店是当地最好的，当时他住的是个小房间，没有窗户，没办法我们有求于人，找熟人开的店开了个大房间有大窗户的。然后告诉我他要进去休息半个小时，我老婆和我哥他们坐在门口等他，可是我们在外面一直听到在打电话，并不是休息。以前见过一次面，要我在茶楼开个房间喊几个人坐在一起，还说是开什么会议，有人在那里拍照，喊交钱，不交钱就不开会了也不拍照了。后来懂法的人告诉我们被骗了，才反应过来，种种迹象这个律师行为并不正常，排场那么大，不守时，律师的一大忌讳。还像是传销组织一样的。去河北一次的飞机票、吃住，包括签合同吃住一切费用都是我们给的。后来每次咨询和叫宋荣来就要我们给钱，还给我和老婆邮寄好多书，给我们一人发一个证，还有一个证上面没有名字，叫我们给他宣传，说我们是法务经理，我小学都没读完懂法吗？分明就是叫我们一块骗别人，在政府去找懂法的说你们什么都不懂还给你们发证，像不像传销组织，这时我们才知道被骗了。叫大家看看他的真面目以上是我老婆的回忆所以我发来叫大家看看他是什么人让大家小心点不要被骗了我只想退回我两万块钱定金，宋荣去河北几天什么都没办连最基本的都没问到，老板买的什么保险有几样保险都没问到：飞机票、吃住包括签合同时所有费用都是我们给的。我们在网上查他是挂的别人的律师事务所，所以我来让大家看看这样的人配在律师路上走吗？是打律师协会的脸吧，这样以后谁还敢相信你们重庆的律师了，律师协会应该要去除这样的垃圾吧，直接是传销组织头目，其实对有钱人来说三两万是小钱无所谓，但是对我们下苦力的来说三两万就是一年的开支和收入了，他来什么都没做反儿还给我们后来添了好多麻烦我老婆去找那些单位工作人员就说你们找了律师的叫律师来害苦她了后来我们去政府说找劳动仲裁还是不行后来申请的法院开庭了不管什么材料里面都没得他宋荣的名字这些现在都查得到的，我老婆问他意思是没得钱退说签合同了的不要他在去是我们违约，但是他是法律人士难道不懂国家政策吗？他自己不想下这边是河北承德宽城满族自治县现在国家法律也不支持一到四级一次性解决，我们给那么高的咨询费从来没有说有可能只能发工资到今年了还骗我们说要放弃一些东西能一次性解决说给老板协商，是这边的律师说老板买了保险的可能给你一次性解决吗他就是看你好骗一直不说实话，现在国家政策一到四级只能安月发工资，这边的律师咨询一下两百块钱就什么都说了，他还是法律顾问去连基本的政策都不了解一下就说能一次性解决，看我们的钱好骗，因为他收那么高咨询费什么都不说反正就是想能要多少钱现在是法治社会你想要多少可能吗？反正找他就是要钱不用他了连钱也不退了还吓我老婆是二婚怎么去怎么来的我们是二婚怎么了国家政策都认可你说了还算吗，后来我老婆去找政府说不用他了去本地找法律援助就行了，不怕他来找我们了看政府支持他吧我出事了都是乡政府看我老婆带三个孩子辛苦又没得钱花也买不来东西才帮忙给我们申请的低保，给他钱都是从别人那里租来给他的，是这边律师说的像那样的合同就是给你解决了不是让他全部拿走了你还有啥，合同是六万还有百分之五来去几次的飞机票吃住一共都要十多万，我们两年都之来用了八万多说后面解决了也没几万了，这样不是从我以后的工资里面找来给他呀！所以我想发出来让大家看看懂的人评评理他是不是骗我们的，是这边律师说的像我们这样的事这边律师收很少的钱，说解决了自己愿意给多少都行，说打工的受了工伤国家有规定的也不要什么技术含量，这些都有法律规定的想多要可能吗说他有点骗你的找他退钱，说他们也有收费高的说上千万的很麻烦的事说要好长时间的打工人有法律规定的收费很底那像他不要脸的传销组织者，我是拿生命换来的钱共一家老小吃穿的让他这样骗直接没得人性像他这样的人不配在律师路上走，让大家看看他是什么样的人，我想请问有关单位我小学都没读完他有什么资格给我发证，像他这样的人是不是你们应该管下他所以我请正能量的人说说话，因为他是律师我们老百姓说不过他所以发出来请正能量的人评评理，骗我的钱是不是应该还我，他给我老婆的通话有录音的基本证据都有，希望有关部门管下谢谢，请正能量的人帮帮忙，谢谢
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