大道至简，但一切又不简单。过去唯愿《内在说》能帮助到更多人，而今却也卸下了那份用力，该发生的自会发生，该来的会来，该听闻的会听闻，每个人的游戏，都在按自己的选择所欲而行进，而内在发力回归的人，一步步行向回归自己的点位即可，至于其他，一切自会发展～

世间本无人渡，唯自渡。愿人人尽兴[心]

道德丛书之《军人道德史》残暴类-遏水灌敌（刘丰） 文言+白话

原文
北齐，刘丰，壮勇善战，王思政据长社，齐世祖命丰攻之，丰建水攻之策，遂遏洧水以灌之，水长鱼蟹皆游焉，城将陷，丰忽见白气入船，俄而暴风从来北来，正书昏暗，飞沙走砾，船缆忽绝，至漂城下，丰游水欲上土山，为浪所激，不得至，敌人钩之，遂为所害。

白话
北齐的刘丰，壮勇善战，王思政占据长社，齐世祖命刘丰带兵出战，刘丰使用水攻之策，拦截洧水灌入长社，水里面的动物都被漂到了外面，城池即将攻陷，刘丰忽然看见一团白气进入船舱，不一会儿暴风从北刮来，刘丰正在船舱中书写，顿时飞沙走砾，船缆忽绝，漂至城下，刘丰想要游水上土山，被水浪拍击而下，不能上去，敌人把他钩上来，然后杀害。

辅相闻法离欲缘

昔日，佛在王舍城弘化时，频婆娑罗王的大宰相经常随同国王前往佛所，听佛说离欲法。因为这个缘故，宰相与妻子间的互动减少，宰相夫人因此心生恶念，找来毒药放在饮食中，请佛来应供，想要毒害佛。

宰相察觉到妻子怀有恶意，就向妻子索要有毒的饮食，妻子不愿意给，而是给了无毒的食物。此时，佛已来到宰相家，宰相禀白佛：「这些食物不可食用。」 佛问：「何故不可食用？」 宰相回答：「有毒。」佛说道：「世间上的毒，最毒的是贪、瞋、痴三毒，此三毒我都能消除，这小毒岂能伤害得了我？」佛食用了这些有毒的食物后，并没有任何异状，宰相夫人因此对佛生起信心。佛即为说法，宰相夫妇二人闻法，证得须陀洹果。比丘们见此情景，皆赞叹此事殊胜稀有！

佛说道：「不仅是今日，在过去世，我也曾度化宰相夫妇。过去，迦尸国王有一位有智慧的大臣，名叫比图酰，经常以正道辅佐国王及众臣，使大家都能行善。当时有一明相龙王，常到比图酰的住所听其说法，也因此与妻子的互动减少。龙王夫人遂生起瞋恚心，说道：『只有以比图酰的心来祭火，喝比图酰的血，我才能活下去。』

当时有一与龙王夫妇交往密切的夜叉，听了龙王夫人的话，说道：『我可以取得妳想要的。』夜叉便从龙王夫人那里拿了如意珠，然后化作商人，前往迦尸国。夜叉来到国王面前，向国王挑战，玩樗蒲比赛。夜叉以如意珠作为赌注，迦尸国王则以国土、库藏、及比图酰大臣当作一份赌注。比赛结果，夜叉得胜，他不要国土、库藏，只要比图酰一人，同时将如意珠送给国王。

国王问比图酰大臣：『你愿意跟夜叉走吗？』比图酰回答：『愿意。』夜叉就带走比图酰。比图酰问夜叉：『你带走我，有何意图？』夜叉不回应。比图酰一再询问，夜叉便说道：『龙王夫人想用你的心来祭火，还想要喝你的血。』比图酰说道：『若你现在杀了我，带走我的心和血，可是，所有人的心和血都一样，又如何能知道你献上的究竟是谁的心和血？须我心者，欲得我智；须我血者，欲得我法。你现在不要杀我，带我一起去见龙王。』夜叉听了比图酰这番话，心想：『此人实是智者。』便将比图酰带至明相龙王的住所。

明相龙王一见到比图酰，便满心欢喜，比图酰随即为其说法。龙王夫妇及眷属们闻法后，都生起敬信心，皆发心受持五戒，一旁的夜叉众也受持五戒。阎浮提的龙众与夜叉们，纷纷带来各种珍宝赠与比图酰。比图酰乃将这些珍宝转送给国王及人民。当时阎浮提的人、龙、鬼等，皆受持五戒、修行十善。」

佛接着说道：「那时有智慧的比图酰大臣，是我的过去身；明相龙王，是现在的善见宰相；龙王夫人即是现在的宰相夫人；当时的迦尸国王，是现在的舍利弗；那个夜叉，是现在的目连。」