《老子河上公章句》
（异俗第二十）
绝学
绝学不真，不合道文。
无忧。
除浮华则无忧患。
唯之与阿，相去几何？
同为应对，而相去几何？疾时君贱质而贵文。
善之与恶，相去何若？
善者称誉，恶者谏争，能相去何如？疾时君恶忠直，用邪佞。
人之所畏，
人谓道人也。人所畏者，畏不绝学之君。
不可不畏。
近令色，杀贤人。
荒兮其未央哉。
言世俗之人荒乱，欲进学邪文，未央止也。
众人熙熙，
熙熙，淫放多情欲。
如享太牢，
如饥思太牢之具，意无足时也。
如春登台。
春，阴阳交通，万物感动，登台观之，意志淫淫然。
我独怕兮其未兆，
我独怕兮安静，无情欲形兆。
如婴儿之未孩，
如小儿未能答偶人时。
乘乘兮若无所归。
我乘乘如穷鄙，无所归就也。
众人皆有余，
众人皆有余财以为奢，余智以为诈。
而我独若遗，
我独如遗弃，似于不足也。
我愚人之心也哉，
不与俗人相为，守一不移，如愚人之心也。
纯纯兮。
无所分别。
众人昭昭，
明且达也。
我独若昏。
如暗昧也。
众人察察，
急且疾也。
我独闷闷。
闷闷，无所割截。
忽兮若海，
我独忽忽兮如江海之流，莫知其所穷极。
漂兮若无所止。
我独漂漂，若飞若扬，无所止也，志意在神域。
众人皆有以，
以，有为也。
而我独顽
我独无为。
似鄙。
鄙似若不逮也。
我独异于人，
与人异。
而贵食母。
食，用也。母，道也。唯我独贵用道。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#
（异俗第二十）
绝学
绝学不真，不合道文。
无忧。
除浮华则无忧患。
唯之与阿，相去几何？
同为应对，而相去几何？疾时君贱质而贵文。
善之与恶，相去何若？
善者称誉，恶者谏争，能相去何如？疾时君恶忠直，用邪佞。
人之所畏，
人谓道人也。人所畏者，畏不绝学之君。
不可不畏。
近令色，杀贤人。
荒兮其未央哉。
言世俗之人荒乱，欲进学邪文，未央止也。
众人熙熙，
熙熙，淫放多情欲。
如享太牢，
如饥思太牢之具，意无足时也。
如春登台。
春，阴阳交通，万物感动，登台观之，意志淫淫然。
我独怕兮其未兆，
我独怕兮安静，无情欲形兆。
如婴儿之未孩，
如小儿未能答偶人时。
乘乘兮若无所归。
我乘乘如穷鄙，无所归就也。
众人皆有余，
众人皆有余财以为奢，余智以为诈。
而我独若遗，
我独如遗弃，似于不足也。
我愚人之心也哉，
不与俗人相为，守一不移，如愚人之心也。
纯纯兮。
无所分别。
众人昭昭，
明且达也。
我独若昏。
如暗昧也。
众人察察，
急且疾也。
我独闷闷。
闷闷，无所割截。
忽兮若海，
我独忽忽兮如江海之流，莫知其所穷极。
漂兮若无所止。
我独漂漂，若飞若扬，无所止也，志意在神域。
众人皆有以，
以，有为也。
而我独顽
我独无为。
似鄙。
鄙似若不逮也。
我独异于人，
与人异。
而贵食母。
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“无言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行.....知我者惜，则我者贵，是以圣人被褐而怀玉。”于是这位看破人生的老者，击缶而歌。
“众人熙熙，如享太牢，如登春台；我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗——我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷；澹兮，其若海，飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
译文：
众人都兴高采烈，向赴宴，如春游。
而我不显露自己，淡泊宁静。
混沌如婴儿，闲散似无家。
众人富足，我贫穷——我是愚人吗？
人人都风光，唯独我昏盲；
人人都灵巧，我笨头笨脑。
沉静恬淡如大海，飘逸无系不知止。
众人各自有所得，我独冥顽又鄙陋。
我与众人本不同，依道而生随道死.....
这真是长歌当哭，涕泪和流。但这哭并不是悲痛，而是感动，为自己感动，为寂寞感动，为无所不在主宰我们的道而感动。这是独自一人领悟世界真谛，独自一人窥见世界本质后的激动与感恩。弘一大师圆寂之前，说他的感受是“悲欣交集”，老子出关之前应该也是这种感受吧。他去了，一去杳然.......
——摘自鲍鹏山文选
“众人熙熙，如享太牢，如登春台；我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗——我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷；澹兮，其若海，飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
译文：
众人都兴高采烈，向赴宴，如春游。
而我不显露自己，淡泊宁静。
混沌如婴儿，闲散似无家。
众人富足，我贫穷——我是愚人吗？
人人都风光，唯独我昏盲；
人人都灵巧，我笨头笨脑。
沉静恬淡如大海，飘逸无系不知止。
众人各自有所得，我独冥顽又鄙陋。
我与众人本不同，依道而生随道死.....
这真是长歌当哭，涕泪和流。但这哭并不是悲痛，而是感动，为自己感动，为寂寞感动，为无所不在主宰我们的道而感动。这是独自一人领悟世界真谛，独自一人窥见世界本质后的激动与感恩。弘一大师圆寂之前，说他的感受是“悲欣交集”，老子出关之前应该也是这种感受吧。他去了，一去杳然.......
——摘自鲍鹏山文选
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唯之与阿，相去几何？
善之与恶，相去何若？
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉!
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归！
众人皆有余，而我独若遗。
我愚人之心也哉!
沌沌兮!
俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
澹兮，其若海，飂兮，若无止。
众人皆有以，而我独顽似鄙。
我独异于人，而贵食母。
——《道德经·第二十章》老子
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唯之与阿，相去几何？
善之与恶，相去何若？
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉!
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归！
众人皆有余，而我独若遗。
我愚人之心也哉!
沌沌兮!
俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
澹兮，其若海，飂兮，若无止。
众人皆有以，而我独顽似鄙。
我独异于人，而贵食母。
——《道德经·第二十章》老子
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