《夜聊》
天生我材必有用。人只要在适应自己的地方，就能散热发光。我虽然做不了大树，但我可以做一棵小草，让春天充满生机，让人类赖以生存的自然环境更加洁净、美丽;我虽然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高楼大厦、修桥铺路可离不开我，也有我一份功劳。
看看疫情分布图，我几乎被包围了！静默的今天收获还是有的，不常联系的朋友晚上也开始了聊天模式，仿佛时间不够用，一眨眼已经到凌晨！疫情反复无常，再抱怨 再无助 再苦 再累……大家都只能默默的承受！只要活着就不能放弃，因为无路可退！静默一段时间或许你会看到一方的壮阔苍旻;退一步或许你会万劫不复。我们无法选择病毒什么时候结束，但我们可以选择在夹缝中奋发向上，用自己坚韧不拔 强大的内心去面对突如其来的窘境，风雨过后就是彩虹，余生我们用辛劳和汗水去创造属于自己的人生，努力让自己过上自己想要过得生活。如果选择让心静下来，那么痛苦自然会慢慢的沉淀。真正的胜利是不言放弃，真正的失败是未始而终。加油 加油 加油战胜疫情的号角已经吹响，胜利在望，让我们共同努力建造美好的未来……
天生我材必有用。人只要在适应自己的地方，就能散热发光。我虽然做不了大树，但我可以做一棵小草，让春天充满生机，让人类赖以生存的自然环境更加洁净、美丽;我虽然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高楼大厦、修桥铺路可离不开我，也有我一份功劳。
看看疫情分布图，我几乎被包围了！静默的今天收获还是有的，不常联系的朋友晚上也开始了聊天模式，仿佛时间不够用，一眨眼已经到凌晨！疫情反复无常，再抱怨 再无助 再苦 再累……大家都只能默默的承受！只要活着就不能放弃，因为无路可退！静默一段时间或许你会看到一方的壮阔苍旻;退一步或许你会万劫不复。我们无法选择病毒什么时候结束，但我们可以选择在夹缝中奋发向上，用自己坚韧不拔 强大的内心去面对突如其来的窘境，风雨过后就是彩虹，余生我们用辛劳和汗水去创造属于自己的人生，努力让自己过上自己想要过得生活。如果选择让心静下来，那么痛苦自然会慢慢的沉淀。真正的胜利是不言放弃，真正的失败是未始而终。加油 加油 加油战胜疫情的号角已经吹响，胜利在望，让我们共同努力建造美好的未来……
晋商文化
讲诚信，以义制利。晋商秉持中国儒家义利观，提出“士商异术而同心”的商业伦理主张，在商业活动中积极践履着“以义制利”的儒家思想。在晋商民居商号等历史建筑里，随处可见以“义”为内容的匾额遗存，如“仁义渊薮”“仁周义溥”“急公好义”等，晋商重义由此可窥一斑。“义在利先，以义制利”的经商理念为明清晋商赢得巨大的市场声誉，推动明清晋商创造了“海内最富”的商业奇迹。
和为贵，团结互助。儒家主张“和而不同”，在承认差异的前提下倡导多样性的统一。明清晋商深受儒家思想浸润，在商贸活动中自觉践行“万物并育而不相害”的和合思想，主张和睦友善、同舟共济，重视发挥群体的力量。遍观山西各地晋商民居院落、店铺商号，以“和”为主题思想的匾额遗存比较常见，如“和气致祥”“贵和堂”“雍和堂”“履和”等，鲜明地体现出明清晋商贵“和”的商业群体精神。
慎俭德，崇尚简朴。山西自古自然环境恶劣，人们仅靠农业生产难以丰衣足食。为了改变命运，明清晋商先辈艰苦创业、俭朴守业，最终由行商成长为巨贾。前事不忘，后事之师。富裕后的晋商将“成由勤俭败由奢”的人生感悟用匾额悬于门庭，以时时警醒、勉励后人，如“无逸”“法司马训”“师吾俭”“慎俭德”“勤俭持家”等等。需要指出的是，晋商勤俭并非吝啬，而是一种生活美德。在面临义利选择时，晋商往往慷慨解囊，毫不吝啬。
勤为本，敬业自律。勤奋创业、敬业坚守是明清晋商事业成功的基本前提。阿尔伯特.哈伯德说，敬业精神比一流能力更能获得社会的肯定。敬业、自律、勤奋是明清晋商商业规范的核心内容，是晋商商号选拔人才和商德教化的重要标准。王家大院的“慎终如始”、乔家大院的“宁守堂”“勤为本”等匾额，推崇敬业、勤奋、自律的意思溢于言表。另外，各地“笃为业”“勤益”“勤善读”“勤补拙”等匾额则更为常见。
慕书香，教化修身。晋商匾额遗存中，以劝读、教化、修身为主题思想的匾文最为常见。匾额寥寥数字，但字字珠玑、含义隽永。一方方匾额微言大义，潜移默化地传递出社会主义核心价值观，引导世人要多读书、勤修身。很多晋商大院悬挂的“探酉”“慎独”“缥缃世业”“学吃亏”“三省四勿”等匾额，无不固化记忆着明清晋商育英才、重修身的商业思想。在这类商业思想的推动下，许多晋商家族运用《大学》《中庸》等儒家经典教化管理子弟和员工，在商业活动中践行“信义为本，利而不污”的儒家伦理道德。
怀天下，经世济民。居于“士农工商”四行之末的明清晋商“位卑未敢忘忧国”。他们提出“士商异术而同心”，在商业贸易活动中实现其“修身齐家治国平天下”的人生理想。明清晋商心怀“天下兴亡匹夫有责”的社会责任意识，积极捐输捐饷、修桥铺路、赈灾济困、造福苍生，用行动诠释了“为天地立心，为生民立命”的责任和担当。岁月无语，唯匾能言。虽然今日之晋商距离历史上的明清晋商义举已渐行渐远，但晋商心怀天下、经世济民的善行义举在“乐善好施”“修桥济众”“捐金修堡”等匾额上得以固化和传衍。
讲诚信，以义制利。晋商秉持中国儒家义利观，提出“士商异术而同心”的商业伦理主张，在商业活动中积极践履着“以义制利”的儒家思想。在晋商民居商号等历史建筑里，随处可见以“义”为内容的匾额遗存，如“仁义渊薮”“仁周义溥”“急公好义”等，晋商重义由此可窥一斑。“义在利先，以义制利”的经商理念为明清晋商赢得巨大的市场声誉，推动明清晋商创造了“海内最富”的商业奇迹。
和为贵，团结互助。儒家主张“和而不同”，在承认差异的前提下倡导多样性的统一。明清晋商深受儒家思想浸润，在商贸活动中自觉践行“万物并育而不相害”的和合思想，主张和睦友善、同舟共济，重视发挥群体的力量。遍观山西各地晋商民居院落、店铺商号，以“和”为主题思想的匾额遗存比较常见，如“和气致祥”“贵和堂”“雍和堂”“履和”等，鲜明地体现出明清晋商贵“和”的商业群体精神。
慎俭德，崇尚简朴。山西自古自然环境恶劣，人们仅靠农业生产难以丰衣足食。为了改变命运，明清晋商先辈艰苦创业、俭朴守业，最终由行商成长为巨贾。前事不忘，后事之师。富裕后的晋商将“成由勤俭败由奢”的人生感悟用匾额悬于门庭，以时时警醒、勉励后人，如“无逸”“法司马训”“师吾俭”“慎俭德”“勤俭持家”等等。需要指出的是，晋商勤俭并非吝啬，而是一种生活美德。在面临义利选择时，晋商往往慷慨解囊，毫不吝啬。
勤为本，敬业自律。勤奋创业、敬业坚守是明清晋商事业成功的基本前提。阿尔伯特.哈伯德说，敬业精神比一流能力更能获得社会的肯定。敬业、自律、勤奋是明清晋商商业规范的核心内容，是晋商商号选拔人才和商德教化的重要标准。王家大院的“慎终如始”、乔家大院的“宁守堂”“勤为本”等匾额，推崇敬业、勤奋、自律的意思溢于言表。另外，各地“笃为业”“勤益”“勤善读”“勤补拙”等匾额则更为常见。
慕书香，教化修身。晋商匾额遗存中，以劝读、教化、修身为主题思想的匾文最为常见。匾额寥寥数字，但字字珠玑、含义隽永。一方方匾额微言大义，潜移默化地传递出社会主义核心价值观，引导世人要多读书、勤修身。很多晋商大院悬挂的“探酉”“慎独”“缥缃世业”“学吃亏”“三省四勿”等匾额，无不固化记忆着明清晋商育英才、重修身的商业思想。在这类商业思想的推动下，许多晋商家族运用《大学》《中庸》等儒家经典教化管理子弟和员工，在商业活动中践行“信义为本，利而不污”的儒家伦理道德。
怀天下，经世济民。居于“士农工商”四行之末的明清晋商“位卑未敢忘忧国”。他们提出“士商异术而同心”，在商业贸易活动中实现其“修身齐家治国平天下”的人生理想。明清晋商心怀“天下兴亡匹夫有责”的社会责任意识，积极捐输捐饷、修桥铺路、赈灾济困、造福苍生，用行动诠释了“为天地立心，为生民立命”的责任和担当。岁月无语，唯匾能言。虽然今日之晋商距离历史上的明清晋商义举已渐行渐远，但晋商心怀天下、经世济民的善行义举在“乐善好施”“修桥济众”“捐金修堡”等匾额上得以固化和传衍。
随喜赞叹并不难
当我们看别人做好事时，发自内心的赞叹一句：哇，你好棒！我都做不到。这样别人做好事的功德，你也有一份，别人的也不减少。这么便宜的事，何乐而不为呢？
偏偏有人看到别人做的好事，在一边说风凉话：才捐三千万？才捐六千万，没多少吗？
这种人只用回他一句：不多你捐吧。
他会说：我没钱吗，我要有钱我捐的比他还多。
放心吧，这种人发不了。哪个乐善好施的人，不是穷时就乐善好施，兜里有就会分享给别人的？
书到今生读已迟。
有钱人也是前世财布施，或修桥铺路，助医送药，放生印经书，做了无数功德修来的。而且人家今生还在不断做功德，你呢，只会在一边说风凉话，来世一样比不上。咳，可悲呀。
《了凡四训》里讲命运是前世善恶决定了此生好坏，但命运也可以做好事来改命，快的话半年见效，慢就三年好转。
当我们看别人做好事时，发自内心的赞叹一句：哇，你好棒！我都做不到。这样别人做好事的功德，你也有一份，别人的也不减少。这么便宜的事，何乐而不为呢？
偏偏有人看到别人做的好事，在一边说风凉话：才捐三千万？才捐六千万，没多少吗？
这种人只用回他一句：不多你捐吧。
他会说：我没钱吗，我要有钱我捐的比他还多。
放心吧，这种人发不了。哪个乐善好施的人，不是穷时就乐善好施，兜里有就会分享给别人的？
书到今生读已迟。
有钱人也是前世财布施，或修桥铺路，助医送药，放生印经书，做了无数功德修来的。而且人家今生还在不断做功德，你呢，只会在一边说风凉话，来世一样比不上。咳，可悲呀。
《了凡四训》里讲命运是前世善恶决定了此生好坏，但命运也可以做好事来改命，快的话半年见效，慢就三年好转。
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