【小测试 | 当“主人”前，邀您答答这8道题】合法的，才是自由的；文明的，才是美好的。
随着人类文明进步和公众对动物保护的关注及偏爱，
狗已从传统家畜
“特化”为伴侣动物。
作为“伴侣”的宠物犬，给主人带来的心灵愉悦和慰藉，
常常是难以取代的。
大家生活水平提高了，城市中养犬的越来越多。
居住生活方式的改变、有限的城市公共空间，
与日益增多的宠物犬之间，
矛盾，也产生了。
小区散步，一不留神踩上宠物狗的粪便
遛狗不拴狗绳，惊吓到居民
犬吠声大，邻居不堪其扰……
因不文明养犬引发的不快，很多人都遭遇过。
因不文明养犬造成的人身伤害，更是触目惊心。
养犬人的需求要考虑，
社会公众的利益和安全
更是必须保护。
市人大常委会目前正在全市开展《天津市养犬管理条例》执法检查，督促政府及相关部门依法加强养犬管理工作。我市公安机关正在开展为期一个月的文明养犬专项监督检查，集中治理不文明养犬行为。
养宠物犬是个开心事，
但收获快乐往往与付出努力成正比。
除了照料它需要的各种操心和付出，
必然还要承担相应的社会责任。
唯有都做到了，
才是长久之宠，狗狗之福。
爱它，就好好待它，做好管理。
说实话，其实有的宠物犬主人
做得并不好。
无论宠物犬被遗弃，
还是损害公共利益卷入纠纷，
某种程度上说，
都是主人的责任心不够。
合法，是享受自由和安全的基石。
文明守法，
应成为养犬的第一项责任。
能否做到文明守法，
也应该是你成为它的主人之前，
要问自己的第一个问题。
小编整理了8个有关养犬的法律规定，
看看你都能回答上来吗？
Q1 养犬如何办理证件？
在天津市行政区域内养犬，应当经公安机关登记，领取养犬登记证。
申请办理养犬登记的单位和个人，应当持公安机关开具的凭据携犬到相关动物防疫机构或者动物诊疗机构注射狂犬病疫苗，领取犬类免疫证，并凭证到公安机关领取养犬登记证。
Q2 养犬必须打狂犬病疫苗吗？
今年5月1日起施行的《动物防疫法》，将狂犬病列为二类动物疫病，并规定：
单位和个人饲养犬只，应当按照规定定期免疫接种狂犬病疫苗，凭动物诊疗机构出具的免疫证明向所在地养犬登记机关申请登记。
Q3 遛狗的正确姿势是什么？
对于养犬人日常的行为规范，我市养犬管理条例规定：携犬出户时携带养犬登记证，由成年人用束犬链牵领，并应当避让他人，特别是避让老年人、残疾人、孕妇和儿童；因检疫、诊疗等特殊情况携犬出户时，将犬装在犬笼内，不得牵领。
在重点管理区携犬出户时，携犬人应当及时清除犬排泄的粪便。不得虐待、遗弃所养犬。不得妨碍、侵害他人的合法权益，不得干扰、影响相邻居民的正常生活。（本市外环线以内地区和外环线以外的城市建成区为养犬重点管理区，外环线以外的农村为养犬一般管理区）
Q4 遛狗不牵绳、不清理粪便将受何种处罚？
我市文明行为促进条例规定，携犬出户未使用束犬链牵领或者未采取其他安全措施的，由公安机关处一百元以上五百元以下罚款；情节严重的，没收犬只。
未及时清理犬只在公共区域排泄的粪便的，由城市管理部门处五十元以上二百元以下罚款。
Q5 遛狗能进公园吗？
养犬管理条例规定：不得携犬进入市场、商店、商业街区、饭店、公园、公共绿地、学校、医院、展览馆、影剧院、体育场馆、社区公共健身场所、游乐场、候车室和其他人员聚集的公共场所。
不得携犬乘坐除客运出租车以外的公共交通工具，携犬乘坐客运出租车时须征得驾驶人同意。
Q6 狗狗乘坐电梯要注意什么？
携犬乘坐电梯的，应当避开乘坐电梯的高峰时间，并为犬戴嘴套或者将犬装入犬笼、犬袋。
居民委员会、村民委员会、业主委员会可以根据实际情况确定禁止携犬进入电梯的时间。
Q7 狗伤人了怎么办？对方先动“手”，还承担责任吗？
《民法典》的侵权责任篇，专门用一章规定“饲养动物损害责任”，对动物饲养人或管理人所应承担的责任作了详细规范。
值得注意的是，《民法典》还特别规定，以下2种情形不能对宠物主进行减责或免责：第一，宠物主违反管理规定，没有对宠物采取相关安全措施（包括但不限于未注射疫苗、遛狗没拴绳等），从而造成他人损害的，宠物主应当承担责任。第二，宠物主饲养的宠物为禁止饲养的烈性犬造成他人损害的，宠物主应当承担侵权责任，且没有任何理由可以减责或免责。
此外，遗弃、逃逸的动物在遗弃、逃逸期间造成他人损害的，由原动物饲养人或者管理人承担侵权责任。
《民法典》在养犬方面凸显了责任导向，即只要宠物主没拴狗绳、没打疫苗、没对宠物采取安全措施，发生纠纷，不管是谁先动的“手”，宠物主都必须承担责任。
Q8 天津禁养的烈性犬有哪些？
根据《天津市公安局 天津市农业农村委员会关于天津市建成区内禁养烈性犬种类的通告》，禁止饲养的烈性犬犬种有：
藏獒、恶霸犬、斗牛獒犬、卡斯罗犬（别称意大利凯因克尔索犬）、罗威纳犬（别称罗威、罗特威勒）、纽波利顿獒犬（别称意大利獒犬、拿破仑獒犬）、波尔多獒犬（别称法国獒犬）、圣伯纳犬、大丹犬、西班牙獒犬、高加索犬、比利牛斯獒犬、巴西菲勒（别称巴西獒犬）、马士提夫獒犬、阿根廷杜高獒犬、拳师犬、丹麦布罗荷马獒犬、沙皮犬、德国牧羊犬、狼青、昆明狼犬（别称中国狼犬）、马里努阿犬（别称马犬）、法国狼犬、比利时牧羊犬、阿富汗猎犬（别称喀布尔犬）、中亚牧羊犬、俄罗斯牧羊犬（别称苏俄牧羊犬）、安纳托利亚牧羊犬（别称卡拉巴斯犬、堪尼高犬）、弗兰德牧牛犬（别称法兰德斯牧牛犬）、荷兰牧羊犬（别称尼德兰牧羊犬）、爱尔兰猎狼犬、川东猎犬（别称邻水狗、竹狗、广狗）、捷克狼犬（别称捷克斯洛伐克威勒科犬）、澳洲牧羊犬、荷兰毛狮犬、罗德西亚脊背犬（别称猎狮犬、非洲狮子犬）、匈牙利猎犬（别称维兹拉犬）、可蒙犬（别称拖把犬）、法老王猎犬、伯恩山犬（别称伯尔尼兹山地犬）、魏玛猎犬（别称魏玛沃斯特猎犬）、日本土佐犬、杜宾犬、牛头梗犬、斯坦福斗牛梗、比特犬、韩国杜莎犬、英国斗牛犬、美国斗牛犬等，以及具有上述犬种血统的杂交犬只。
请文明养犬，做优秀的主人！
或者慎重决定，
是否要成为它的主人！https://t.cn/A6fs06AC
随着人类文明进步和公众对动物保护的关注及偏爱，
狗已从传统家畜
“特化”为伴侣动物。
作为“伴侣”的宠物犬，给主人带来的心灵愉悦和慰藉，
常常是难以取代的。
大家生活水平提高了，城市中养犬的越来越多。
居住生活方式的改变、有限的城市公共空间，
与日益增多的宠物犬之间，
矛盾，也产生了。
小区散步，一不留神踩上宠物狗的粪便
遛狗不拴狗绳，惊吓到居民
犬吠声大，邻居不堪其扰……
因不文明养犬引发的不快，很多人都遭遇过。
因不文明养犬造成的人身伤害，更是触目惊心。
养犬人的需求要考虑，
社会公众的利益和安全
更是必须保护。
市人大常委会目前正在全市开展《天津市养犬管理条例》执法检查，督促政府及相关部门依法加强养犬管理工作。我市公安机关正在开展为期一个月的文明养犬专项监督检查，集中治理不文明养犬行为。
养宠物犬是个开心事，
但收获快乐往往与付出努力成正比。
除了照料它需要的各种操心和付出，
必然还要承担相应的社会责任。
唯有都做到了，
才是长久之宠，狗狗之福。
爱它，就好好待它，做好管理。
说实话，其实有的宠物犬主人
做得并不好。
无论宠物犬被遗弃，
还是损害公共利益卷入纠纷，
某种程度上说，
都是主人的责任心不够。
合法，是享受自由和安全的基石。
文明守法，
应成为养犬的第一项责任。
能否做到文明守法，
也应该是你成为它的主人之前，
要问自己的第一个问题。
小编整理了8个有关养犬的法律规定，
看看你都能回答上来吗？
Q1 养犬如何办理证件？
在天津市行政区域内养犬，应当经公安机关登记，领取养犬登记证。
申请办理养犬登记的单位和个人，应当持公安机关开具的凭据携犬到相关动物防疫机构或者动物诊疗机构注射狂犬病疫苗，领取犬类免疫证，并凭证到公安机关领取养犬登记证。
Q2 养犬必须打狂犬病疫苗吗？
今年5月1日起施行的《动物防疫法》，将狂犬病列为二类动物疫病，并规定：
单位和个人饲养犬只，应当按照规定定期免疫接种狂犬病疫苗，凭动物诊疗机构出具的免疫证明向所在地养犬登记机关申请登记。
Q3 遛狗的正确姿势是什么？
对于养犬人日常的行为规范，我市养犬管理条例规定：携犬出户时携带养犬登记证，由成年人用束犬链牵领，并应当避让他人，特别是避让老年人、残疾人、孕妇和儿童；因检疫、诊疗等特殊情况携犬出户时，将犬装在犬笼内，不得牵领。
在重点管理区携犬出户时，携犬人应当及时清除犬排泄的粪便。不得虐待、遗弃所养犬。不得妨碍、侵害他人的合法权益，不得干扰、影响相邻居民的正常生活。（本市外环线以内地区和外环线以外的城市建成区为养犬重点管理区，外环线以外的农村为养犬一般管理区）
Q4 遛狗不牵绳、不清理粪便将受何种处罚？
我市文明行为促进条例规定，携犬出户未使用束犬链牵领或者未采取其他安全措施的，由公安机关处一百元以上五百元以下罚款；情节严重的，没收犬只。
未及时清理犬只在公共区域排泄的粪便的，由城市管理部门处五十元以上二百元以下罚款。
Q5 遛狗能进公园吗？
养犬管理条例规定：不得携犬进入市场、商店、商业街区、饭店、公园、公共绿地、学校、医院、展览馆、影剧院、体育场馆、社区公共健身场所、游乐场、候车室和其他人员聚集的公共场所。
不得携犬乘坐除客运出租车以外的公共交通工具，携犬乘坐客运出租车时须征得驾驶人同意。
Q6 狗狗乘坐电梯要注意什么？
携犬乘坐电梯的，应当避开乘坐电梯的高峰时间，并为犬戴嘴套或者将犬装入犬笼、犬袋。
居民委员会、村民委员会、业主委员会可以根据实际情况确定禁止携犬进入电梯的时间。
Q7 狗伤人了怎么办？对方先动“手”，还承担责任吗？
《民法典》的侵权责任篇，专门用一章规定“饲养动物损害责任”，对动物饲养人或管理人所应承担的责任作了详细规范。
值得注意的是，《民法典》还特别规定，以下2种情形不能对宠物主进行减责或免责：第一，宠物主违反管理规定，没有对宠物采取相关安全措施（包括但不限于未注射疫苗、遛狗没拴绳等），从而造成他人损害的，宠物主应当承担责任。第二，宠物主饲养的宠物为禁止饲养的烈性犬造成他人损害的，宠物主应当承担侵权责任，且没有任何理由可以减责或免责。
此外，遗弃、逃逸的动物在遗弃、逃逸期间造成他人损害的，由原动物饲养人或者管理人承担侵权责任。
《民法典》在养犬方面凸显了责任导向，即只要宠物主没拴狗绳、没打疫苗、没对宠物采取安全措施，发生纠纷，不管是谁先动的“手”，宠物主都必须承担责任。
Q8 天津禁养的烈性犬有哪些？
根据《天津市公安局 天津市农业农村委员会关于天津市建成区内禁养烈性犬种类的通告》，禁止饲养的烈性犬犬种有：
藏獒、恶霸犬、斗牛獒犬、卡斯罗犬（别称意大利凯因克尔索犬）、罗威纳犬（别称罗威、罗特威勒）、纽波利顿獒犬（别称意大利獒犬、拿破仑獒犬）、波尔多獒犬（别称法国獒犬）、圣伯纳犬、大丹犬、西班牙獒犬、高加索犬、比利牛斯獒犬、巴西菲勒（别称巴西獒犬）、马士提夫獒犬、阿根廷杜高獒犬、拳师犬、丹麦布罗荷马獒犬、沙皮犬、德国牧羊犬、狼青、昆明狼犬（别称中国狼犬）、马里努阿犬（别称马犬）、法国狼犬、比利时牧羊犬、阿富汗猎犬（别称喀布尔犬）、中亚牧羊犬、俄罗斯牧羊犬（别称苏俄牧羊犬）、安纳托利亚牧羊犬（别称卡拉巴斯犬、堪尼高犬）、弗兰德牧牛犬（别称法兰德斯牧牛犬）、荷兰牧羊犬（别称尼德兰牧羊犬）、爱尔兰猎狼犬、川东猎犬（别称邻水狗、竹狗、广狗）、捷克狼犬（别称捷克斯洛伐克威勒科犬）、澳洲牧羊犬、荷兰毛狮犬、罗德西亚脊背犬（别称猎狮犬、非洲狮子犬）、匈牙利猎犬（别称维兹拉犬）、可蒙犬（别称拖把犬）、法老王猎犬、伯恩山犬（别称伯尔尼兹山地犬）、魏玛猎犬（别称魏玛沃斯特猎犬）、日本土佐犬、杜宾犬、牛头梗犬、斯坦福斗牛梗、比特犬、韩国杜莎犬、英国斗牛犬、美国斗牛犬等，以及具有上述犬种血统的杂交犬只。
请文明养犬，做优秀的主人！
或者慎重决定，
是否要成为它的主人！https://t.cn/A6fs06AC
【小测试 | 当“主人”前，邀您答答这8道题】https://t.cn/A6fs06AC
合法的，才是自由的；文明的，才是美好的。
随着人类文明进步和公众对动物保护的关注及偏爱，
狗已从传统家畜
“特化”为伴侣动物。
作为“伴侣”的宠物犬，给主人带来的心灵愉悦和慰藉，
常常是难以取代的。
大家生活水平提高了，城市中养犬的越来越多。
居住生活方式的改变、有限的城市公共空间，
与日益增多的宠物犬之间，
矛盾，也产生了。
小区散步，一不留神踩上宠物狗的粪便
遛狗不拴狗绳，惊吓到居民
犬吠声大，邻居不堪其扰……
因不文明养犬引发的不快，很多人都遭遇过。
因不文明养犬造成的人身伤害，更是触目惊心。
养犬人的需求要考虑，
社会公众的利益和安全
更是必须保护。
市人大常委会目前正在全市开展《天津市养犬管理条例》执法检查，督促政府及相关部门依法加强养犬管理工作。我市公安机关正在开展为期一个月的文明养犬专项监督检查，集中治理不文明养犬行为。
养宠物犬是个开心事，
但收获快乐往往与付出努力成正比。
除了照料它需要的各种操心和付出，
必然还要承担相应的社会责任。
唯有都做到了，
才是长久之宠，狗狗之福。
爱它，就好好待它，做好管理。
说实话，其实有的宠物犬主人
做得并不好。
无论宠物犬被遗弃，
还是损害公共利益卷入纠纷，
某种程度上说，
都是主人的责任心不够。
合法，是享受自由和安全的基石。
文明守法，
应成为养犬的第一项责任。
能否做到文明守法，
也应该是你成为它的主人之前，
要问自己的第一个问题。
小编整理了8个有关养犬的法律规定，
看看你都能回答上来吗？
Q1 养犬如何办理证件？
▼
在天津市行政区域内养犬，应当经公安机关登记，领取养犬登记证。
申请办理养犬登记的单位和个人，应当持公安机关开具的凭据携犬到相关动物防疫机构或者动物诊疗机构注射狂犬病疫苗，领取犬类免疫证，并凭证到公安机关领取养犬登记证。
Q2 养犬必须打狂犬病疫苗吗？
▼
今年5月1日起施行的《动物防疫法》，将狂犬病列为二类动物疫病，并规定：
单位和个人饲养犬只，应当按照规定定期免疫接种狂犬病疫苗，凭动物诊疗机构出具的免疫证明向所在地养犬登记机关申请登记。
Q3 遛狗的正确姿势是什么？
▼
对于养犬人日常的行为规范，我市养犬管理条例规定：携犬出户时携带养犬登记证，由成年人用束犬链牵领，并应当避让他人，特别是避让老年人、残疾人、孕妇和儿童；因检疫、诊疗等特殊情况携犬出户时，将犬装在犬笼内，不得牵领。
在重点管理区携犬出户时，携犬人应当及时清除犬排泄的粪便。不得虐待、遗弃所养犬。不得妨碍、侵害他人的合法权益，不得干扰、影响相邻居民的正常生活。（本市外环线以内地区和外环线以外的城市建成区为养犬重点管理区，外环线以外的农村为养犬一般管理区）
Q4 遛狗不牵绳、不清理粪便将受何种处罚？
▼
我市文明行为促进条例规定，携犬出户未使用束犬链牵领或者未采取其他安全措施的，由公安机关处一百元以上五百元以下罚款；情节严重的，没收犬只。
未及时清理犬只在公共区域排泄的粪便的，由城市管理部门处五十元以上二百元以下罚款。
Q5 遛狗能进公园吗？
▼
养犬管理条例规定：不得携犬进入市场、商店、商业街区、饭店、公园、公共绿地、学校、医院、展览馆、影剧院、体育场馆、社区公共健身场所、游乐场、候车室和其他人员聚集的公共场所。
不得携犬乘坐除客运出租车以外的公共交通工具，携犬乘坐客运出租车时须征得驾驶人同意。
Q6 狗狗乘坐电梯要注意什么？
▼
携犬乘坐电梯的，应当避开乘坐电梯的高峰时间，并为犬戴嘴套或者将犬装入犬笼、犬袋。
图片
居民委员会、村民委员会、业主委员会可以根据实际情况确定禁止携犬进入电梯的时间。
Q7 狗伤人了怎么办？对方先动“手”，还承担责任吗？
▼
《民法典》的侵权责任篇，专门用一章规定“饲养动物损害责任”，对动物饲养人或管理人所应承担的责任作了详细规范。
值得注意的是，《民法典》还特别规定，以下2种情形不能对宠物主进行减责或免责：第一，宠物主违反管理规定，没有对宠物采取相关安全措施（包括但不限于未注射疫苗、遛狗没拴绳等），从而造成他人损害的，宠物主应当承担责任。第二，宠物主饲养的宠物为禁止饲养的烈性犬造成他人损害的，宠物主应当承担侵权责任，且没有任何理由可以减责或免责。
此外，遗弃、逃逸的动物在遗弃、逃逸期间造成他人损害的，由原动物饲养人或者管理人承担侵权责任。
《民法典》在养犬方面凸显了责任导向，即只要宠物主没拴狗绳、没打疫苗、没对宠物采取安全措施，发生纠纷，不管是谁先动的“手”，宠物主都必须承担责任。
Q8 天津禁养的烈性犬有哪些？
▼
根据《天津市公安局 天津市农业农村委员会关于天津市建成区内禁养烈性犬种类的通告》，禁止饲养的烈性犬犬种有：
藏獒、恶霸犬、斗牛獒犬、卡斯罗犬（别称意大利凯因克尔索犬）、罗威纳犬（别称罗威、罗特威勒）、纽波利顿獒犬（别称意大利獒犬、拿破仑獒犬）、波尔多獒犬（别称法国獒犬）、圣伯纳犬、大丹犬、西班牙獒犬、高加索犬、比利牛斯獒犬、巴西菲勒（别称巴西獒犬）、马士提夫獒犬、阿根廷杜高獒犬、拳师犬、丹麦布罗荷马獒犬、沙皮犬、德国牧羊犬、狼青、昆明狼犬（别称中国狼犬）、马里努阿犬（别称马犬）、法国狼犬、比利时牧羊犬、阿富汗猎犬（别称喀布尔犬）、中亚牧羊犬、俄罗斯牧羊犬（别称苏俄牧羊犬）、安纳托利亚牧羊犬（别称卡拉巴斯犬、堪尼高犬）、弗兰德牧牛犬（别称法兰德斯牧牛犬）、荷兰牧羊犬（别称尼德兰牧羊犬）、爱尔兰猎狼犬、川东猎犬（别称邻水狗、竹狗、广狗）、捷克狼犬（别称捷克斯洛伐克威勒科犬）、澳洲牧羊犬、荷兰毛狮犬、罗德西亚脊背犬（别称猎狮犬、非洲狮子犬）、匈牙利猎犬（别称维兹拉犬）、可蒙犬（别称拖把犬）、法老王猎犬、伯恩山犬（别称伯尔尼兹山地犬）、魏玛猎犬（别称魏玛沃斯特猎犬）、日本土佐犬、杜宾犬、牛头梗犬、斯坦福斗牛梗、比特犬、韩国杜莎犬、英国斗牛犬、美国斗牛犬等，以及具有上述犬种血统的杂交犬只。
请文明养犬，做优秀的主人！
或者慎重决定，
是否要成为它的主人！
合法的，才是自由的；文明的，才是美好的。
随着人类文明进步和公众对动物保护的关注及偏爱，
狗已从传统家畜
“特化”为伴侣动物。
作为“伴侣”的宠物犬，给主人带来的心灵愉悦和慰藉，
常常是难以取代的。
大家生活水平提高了，城市中养犬的越来越多。
居住生活方式的改变、有限的城市公共空间，
与日益增多的宠物犬之间，
矛盾，也产生了。
小区散步，一不留神踩上宠物狗的粪便
遛狗不拴狗绳，惊吓到居民
犬吠声大，邻居不堪其扰……
因不文明养犬引发的不快，很多人都遭遇过。
因不文明养犬造成的人身伤害，更是触目惊心。
养犬人的需求要考虑，
社会公众的利益和安全
更是必须保护。
市人大常委会目前正在全市开展《天津市养犬管理条例》执法检查，督促政府及相关部门依法加强养犬管理工作。我市公安机关正在开展为期一个月的文明养犬专项监督检查，集中治理不文明养犬行为。
养宠物犬是个开心事，
但收获快乐往往与付出努力成正比。
除了照料它需要的各种操心和付出，
必然还要承担相应的社会责任。
唯有都做到了，
才是长久之宠，狗狗之福。
爱它，就好好待它，做好管理。
说实话，其实有的宠物犬主人
做得并不好。
无论宠物犬被遗弃，
还是损害公共利益卷入纠纷，
某种程度上说，
都是主人的责任心不够。
合法，是享受自由和安全的基石。
文明守法，
应成为养犬的第一项责任。
能否做到文明守法，
也应该是你成为它的主人之前，
要问自己的第一个问题。
小编整理了8个有关养犬的法律规定，
看看你都能回答上来吗？
Q1 养犬如何办理证件？
▼
在天津市行政区域内养犬，应当经公安机关登记，领取养犬登记证。
申请办理养犬登记的单位和个人，应当持公安机关开具的凭据携犬到相关动物防疫机构或者动物诊疗机构注射狂犬病疫苗，领取犬类免疫证，并凭证到公安机关领取养犬登记证。
Q2 养犬必须打狂犬病疫苗吗？
▼
今年5月1日起施行的《动物防疫法》，将狂犬病列为二类动物疫病，并规定：
单位和个人饲养犬只，应当按照规定定期免疫接种狂犬病疫苗，凭动物诊疗机构出具的免疫证明向所在地养犬登记机关申请登记。
Q3 遛狗的正确姿势是什么？
▼
对于养犬人日常的行为规范，我市养犬管理条例规定：携犬出户时携带养犬登记证，由成年人用束犬链牵领，并应当避让他人，特别是避让老年人、残疾人、孕妇和儿童；因检疫、诊疗等特殊情况携犬出户时，将犬装在犬笼内，不得牵领。
在重点管理区携犬出户时，携犬人应当及时清除犬排泄的粪便。不得虐待、遗弃所养犬。不得妨碍、侵害他人的合法权益，不得干扰、影响相邻居民的正常生活。（本市外环线以内地区和外环线以外的城市建成区为养犬重点管理区，外环线以外的农村为养犬一般管理区）
Q4 遛狗不牵绳、不清理粪便将受何种处罚？
▼
我市文明行为促进条例规定，携犬出户未使用束犬链牵领或者未采取其他安全措施的，由公安机关处一百元以上五百元以下罚款；情节严重的，没收犬只。
未及时清理犬只在公共区域排泄的粪便的，由城市管理部门处五十元以上二百元以下罚款。
Q5 遛狗能进公园吗？
▼
养犬管理条例规定：不得携犬进入市场、商店、商业街区、饭店、公园、公共绿地、学校、医院、展览馆、影剧院、体育场馆、社区公共健身场所、游乐场、候车室和其他人员聚集的公共场所。
不得携犬乘坐除客运出租车以外的公共交通工具，携犬乘坐客运出租车时须征得驾驶人同意。
Q6 狗狗乘坐电梯要注意什么？
▼
携犬乘坐电梯的，应当避开乘坐电梯的高峰时间，并为犬戴嘴套或者将犬装入犬笼、犬袋。
图片
居民委员会、村民委员会、业主委员会可以根据实际情况确定禁止携犬进入电梯的时间。
Q7 狗伤人了怎么办？对方先动“手”，还承担责任吗？
▼
《民法典》的侵权责任篇，专门用一章规定“饲养动物损害责任”，对动物饲养人或管理人所应承担的责任作了详细规范。
值得注意的是，《民法典》还特别规定，以下2种情形不能对宠物主进行减责或免责：第一，宠物主违反管理规定，没有对宠物采取相关安全措施（包括但不限于未注射疫苗、遛狗没拴绳等），从而造成他人损害的，宠物主应当承担责任。第二，宠物主饲养的宠物为禁止饲养的烈性犬造成他人损害的，宠物主应当承担侵权责任，且没有任何理由可以减责或免责。
此外，遗弃、逃逸的动物在遗弃、逃逸期间造成他人损害的，由原动物饲养人或者管理人承担侵权责任。
《民法典》在养犬方面凸显了责任导向，即只要宠物主没拴狗绳、没打疫苗、没对宠物采取安全措施，发生纠纷，不管是谁先动的“手”，宠物主都必须承担责任。
Q8 天津禁养的烈性犬有哪些？
▼
根据《天津市公安局 天津市农业农村委员会关于天津市建成区内禁养烈性犬种类的通告》，禁止饲养的烈性犬犬种有：
藏獒、恶霸犬、斗牛獒犬、卡斯罗犬（别称意大利凯因克尔索犬）、罗威纳犬（别称罗威、罗特威勒）、纽波利顿獒犬（别称意大利獒犬、拿破仑獒犬）、波尔多獒犬（别称法国獒犬）、圣伯纳犬、大丹犬、西班牙獒犬、高加索犬、比利牛斯獒犬、巴西菲勒（别称巴西獒犬）、马士提夫獒犬、阿根廷杜高獒犬、拳师犬、丹麦布罗荷马獒犬、沙皮犬、德国牧羊犬、狼青、昆明狼犬（别称中国狼犬）、马里努阿犬（别称马犬）、法国狼犬、比利时牧羊犬、阿富汗猎犬（别称喀布尔犬）、中亚牧羊犬、俄罗斯牧羊犬（别称苏俄牧羊犬）、安纳托利亚牧羊犬（别称卡拉巴斯犬、堪尼高犬）、弗兰德牧牛犬（别称法兰德斯牧牛犬）、荷兰牧羊犬（别称尼德兰牧羊犬）、爱尔兰猎狼犬、川东猎犬（别称邻水狗、竹狗、广狗）、捷克狼犬（别称捷克斯洛伐克威勒科犬）、澳洲牧羊犬、荷兰毛狮犬、罗德西亚脊背犬（别称猎狮犬、非洲狮子犬）、匈牙利猎犬（别称维兹拉犬）、可蒙犬（别称拖把犬）、法老王猎犬、伯恩山犬（别称伯尔尼兹山地犬）、魏玛猎犬（别称魏玛沃斯特猎犬）、日本土佐犬、杜宾犬、牛头梗犬、斯坦福斗牛梗、比特犬、韩国杜莎犬、英国斗牛犬、美国斗牛犬等，以及具有上述犬种血统的杂交犬只。
请文明养犬，做优秀的主人！
或者慎重决定，
是否要成为它的主人！
健壮的等待
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
——《行行重行行》
奥德修斯离开伊萨卡那年，忒勒马克斯刚出生。
特洛伊战争打了十年。活下来的英雄各自还乡，奥德修斯没有回来。
又过了六年，来自四面八方的求婚者登上伊萨卡岛。他们闯进奥德修斯的宫殿，吃喝宫殿里的肉和酒，想着有朝一日带走裴奈罗佩——奥德修斯的娇妻。
从这一年起，裴奈罗佩编织起一块宽大精美的布。她告诉追求者，想要娶她，必须等她把这件事做完。她白天在织机前忙碌，夜里就着火把，把织物拆散。日复一日，又过去三年。十九岁的忒勒马克斯，决定只身出海，寻找父亲。
奥德修斯的母亲早已死于思念。他的老父，独自住在农庄，不再进城。老人的屋里没有床铺，没有地毯。他和奴隶们同吃同住，枕着灰堆，贴着柴火，裹着破衣。春天来了就劳作。到了秋天，就收获，然后躺在满地枯叶上，盼着儿子回家。
离开特洛伊，奥德修斯和他的伙伴们受到喀孔涅斯人的袭击。然后，他们漂流到食莲者之国。食莲人请他们吃“忘忧果”，很多伙伴就此忘了家乡。奥德修斯把他们绑在船柱上，逃离了这个慵懒的地方。接下来，是巨人岛、风神岛。风神送给奥德修斯一个装满风的口袋。口袋里的风把奥德修斯的船送到离伊萨卡不远的地方。奥德修斯的伙伴们疑心口袋里装着财宝，偷偷将其打开。失控的风又把船吹回风神岛。接下来，巨人莱斯特吕贡砸坏了奥德修斯的十一条船。魔女喀耳克把奥德修斯的很多同伴变成猪。塞壬在他们经过的地方唱起魅惑的歌。六头怪兽斯库拉吃掉了六名船员。在日神赫利俄斯牧牛的岛上，船员们吃了日神的牛。宙斯发起雷电，击碎航船，奥德修斯是唯一活下来的人。
海浪把奥德修斯冲到女神卡吕普索的岛上。女神深爱奥德修斯，想把他永远留在岛上，还许诺让他永生。但奥德修斯一心想要回伊萨卡，拥抱妻儿，在自己的床上死去。他每天蹲坐海滩，哭泣，凝望。就这样，又过了七年。
迫于神谕，卡吕普索终于释放奥德修斯。他的木筏航行了十七天，伊萨卡的峰峦已然在望。海神波塞冬击碎木筏，海浪把奥德修斯冲到斯克里亚岛。在岛上，奥德修斯向国王讲述了十年漂流的故事。随后，他乘着国王的航船，于离家二十年后，重回故乡。
小时候读《荷马史诗》，我只关心那些怪诞神奇的故事，心里觉着，巨人、女妖才是真正的主角，奥德修斯只是一条把他们串联起来的线。很多年过去，怪诞神奇的故事变得模糊。那根线，一直不能忘怀。得是多么坚韧的一根线，才能撑起二十年的还乡之路。
《伊利亚特》的主题，是成为英雄。《奥德赛》的主题，是回家，是为了回家而等待，而忍耐；是为了一个很可能回不来的人，而等待，而忍耐。英雄奥德修斯到处留下英雄事迹，然而他所做的一切，不为成为英雄，只为回到平凡的家，平凡地死去。“奥德修斯渴望看见炊烟，从故乡的地面升起，盼望死去。”
为了这个平凡的渴望，他必须像英雄那样勇猛如虎，灵巧如蛇。为了等回那个可能永不会归来的人，他的儿子、妻子，也学会了勇猛如虎，灵巧如蛇。他的老父，也在勤苦的劳作中忍耐，盼望。这是关于思念、等待、忍耐的最健壮的故事。
忘了从什么时候起，我发觉《奥德赛》和《行行重行行》很像。《奥德赛》是一个健壮的故事，《行行重行行》是一首健壮的诗。它们的健壮，是在无可奈何的命运面前的健壮。
我有时瞎想：要是把《奥德赛》排演成汉语舞台剧，我希望裴奈罗佩在织机前吟唱《行行重行行》。那位演员的脸上，该有一种经过沧桑的柔美，但当她唱起这支歌，立刻绽放出英雄气概。
《奥德赛》的眼睛，是裴奈罗佩的织机，以及奥德修斯在海岛上的凝望。织机上的布，织了又拆。它告诉读者，裴奈罗佩已经准备好一场无终局的等待。奥德修斯不愿接受女神“不死”的馈赠，眼睛望向有死的故乡。它告诉读者，奥德修斯已经准备好一场死而后已的还乡。织机和凝望，这两个日常意象，把所有光怪陆离的故事串成一部英雄史诗：所谓英雄，就是拼尽全力重回日常生活的人。
《行行重行行》的眼睛，是结尾那句“弃捐勿复道，努力加餐饭”。弃捐的，不是等待、思念，而是此前之种种揣想、怨叹、惊心。既然唯有等待，那就健壮地等待。这句之前，写愁苦，写揣想，写怨叹，写憔悴，写衰老，尽管只是淡淡着墨，却几乎写尽了等待、思念的题中之义。可是，一直要到最后一句，诗才把自己的秘密揭晓。它要写的，不是一个被动地忍受着苦难的人，而是一个打算认认真真担荷起苦难的人。这样的人，不会允许自己衰颓、委顿。哪怕仅仅为了让自己配得上这苦难，他也得想法子振作。因为他知道，愁苦、怨叹、愤怒、自戕打发不掉苦难，只会助长苦难的淫威。愁苦、怨叹、愤怒、自戕换不回任何东西，只会败坏自己，让自己配不上那苦苦等着的人和事。裴奈罗佩和奥德修斯，靠勇猛和灵巧重新夺回日常生活。《行行重行行》里的人，靠一顿饭重建快要崩塌的日常生活。面对苦难的明智之举，不是自毁生活，而是更用力地生活。
没有最低的，便没有最高的。没有泥土便没有花。不懂饱餐一顿的人一定不知道勇气为何物。好诗，总能指向高处，但也总能照亮低处，照亮德性的血性根基。一句“努力加餐饭”，让《行行重行行》在美丽哀愁之上，多了一丝勇猛精进。美丽哀愁，是受苦者的神情；勇猛精进，是在苦里修行之人的神情。
孔子绝粮于陈、蔡之间。随行弟子尽皆颓唐，不能兴起。孔子在大树之下，讲诵弦歌，毫无衰颓之色。子路难忍委屈愤懑，进前质问夫子：“君子亦有穷乎？”夫子答：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
夫子教诲子路：君子之为君子，不在于比小人更蒙命运眷顾。命运面前，君子小人皆无豁免权，区别仅在，君子能在厄运中守住人的样子，小人则早早败烂。
孔门弟子，不乏英雄人物，子路更是英雄中的翘楚。传道无望，行道遭难，足以使英雄们颓唐。英雄们颓唐之时，唯有夫子弦歌不辍。那一刻，夫子比弟子更青春，更健壮。夫子的讲诵弦歌，正是夫子的“努力加餐饭”。
奥德修斯、孔夫子，以及那位“努力加餐饭”的思妇，身上都有彼此的影子。好诗，能够彼此照亮。读诗的快乐，就在于让诗从这里照亮那里。 https://t.cn/A6fi7YeZ
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
——《行行重行行》
奥德修斯离开伊萨卡那年，忒勒马克斯刚出生。
特洛伊战争打了十年。活下来的英雄各自还乡，奥德修斯没有回来。
又过了六年，来自四面八方的求婚者登上伊萨卡岛。他们闯进奥德修斯的宫殿，吃喝宫殿里的肉和酒，想着有朝一日带走裴奈罗佩——奥德修斯的娇妻。
从这一年起，裴奈罗佩编织起一块宽大精美的布。她告诉追求者，想要娶她，必须等她把这件事做完。她白天在织机前忙碌，夜里就着火把，把织物拆散。日复一日，又过去三年。十九岁的忒勒马克斯，决定只身出海，寻找父亲。
奥德修斯的母亲早已死于思念。他的老父，独自住在农庄，不再进城。老人的屋里没有床铺，没有地毯。他和奴隶们同吃同住，枕着灰堆，贴着柴火，裹着破衣。春天来了就劳作。到了秋天，就收获，然后躺在满地枯叶上，盼着儿子回家。
离开特洛伊，奥德修斯和他的伙伴们受到喀孔涅斯人的袭击。然后，他们漂流到食莲者之国。食莲人请他们吃“忘忧果”，很多伙伴就此忘了家乡。奥德修斯把他们绑在船柱上，逃离了这个慵懒的地方。接下来，是巨人岛、风神岛。风神送给奥德修斯一个装满风的口袋。口袋里的风把奥德修斯的船送到离伊萨卡不远的地方。奥德修斯的伙伴们疑心口袋里装着财宝，偷偷将其打开。失控的风又把船吹回风神岛。接下来，巨人莱斯特吕贡砸坏了奥德修斯的十一条船。魔女喀耳克把奥德修斯的很多同伴变成猪。塞壬在他们经过的地方唱起魅惑的歌。六头怪兽斯库拉吃掉了六名船员。在日神赫利俄斯牧牛的岛上，船员们吃了日神的牛。宙斯发起雷电，击碎航船，奥德修斯是唯一活下来的人。
海浪把奥德修斯冲到女神卡吕普索的岛上。女神深爱奥德修斯，想把他永远留在岛上，还许诺让他永生。但奥德修斯一心想要回伊萨卡，拥抱妻儿，在自己的床上死去。他每天蹲坐海滩，哭泣，凝望。就这样，又过了七年。
迫于神谕，卡吕普索终于释放奥德修斯。他的木筏航行了十七天，伊萨卡的峰峦已然在望。海神波塞冬击碎木筏，海浪把奥德修斯冲到斯克里亚岛。在岛上，奥德修斯向国王讲述了十年漂流的故事。随后，他乘着国王的航船，于离家二十年后，重回故乡。
小时候读《荷马史诗》，我只关心那些怪诞神奇的故事，心里觉着，巨人、女妖才是真正的主角，奥德修斯只是一条把他们串联起来的线。很多年过去，怪诞神奇的故事变得模糊。那根线，一直不能忘怀。得是多么坚韧的一根线，才能撑起二十年的还乡之路。
《伊利亚特》的主题，是成为英雄。《奥德赛》的主题，是回家，是为了回家而等待，而忍耐；是为了一个很可能回不来的人，而等待，而忍耐。英雄奥德修斯到处留下英雄事迹，然而他所做的一切，不为成为英雄，只为回到平凡的家，平凡地死去。“奥德修斯渴望看见炊烟，从故乡的地面升起，盼望死去。”
为了这个平凡的渴望，他必须像英雄那样勇猛如虎，灵巧如蛇。为了等回那个可能永不会归来的人，他的儿子、妻子，也学会了勇猛如虎，灵巧如蛇。他的老父，也在勤苦的劳作中忍耐，盼望。这是关于思念、等待、忍耐的最健壮的故事。
忘了从什么时候起，我发觉《奥德赛》和《行行重行行》很像。《奥德赛》是一个健壮的故事，《行行重行行》是一首健壮的诗。它们的健壮，是在无可奈何的命运面前的健壮。
我有时瞎想：要是把《奥德赛》排演成汉语舞台剧，我希望裴奈罗佩在织机前吟唱《行行重行行》。那位演员的脸上，该有一种经过沧桑的柔美，但当她唱起这支歌，立刻绽放出英雄气概。
《奥德赛》的眼睛，是裴奈罗佩的织机，以及奥德修斯在海岛上的凝望。织机上的布，织了又拆。它告诉读者，裴奈罗佩已经准备好一场无终局的等待。奥德修斯不愿接受女神“不死”的馈赠，眼睛望向有死的故乡。它告诉读者，奥德修斯已经准备好一场死而后已的还乡。织机和凝望，这两个日常意象，把所有光怪陆离的故事串成一部英雄史诗：所谓英雄，就是拼尽全力重回日常生活的人。
《行行重行行》的眼睛，是结尾那句“弃捐勿复道，努力加餐饭”。弃捐的，不是等待、思念，而是此前之种种揣想、怨叹、惊心。既然唯有等待，那就健壮地等待。这句之前，写愁苦，写揣想，写怨叹，写憔悴，写衰老，尽管只是淡淡着墨，却几乎写尽了等待、思念的题中之义。可是，一直要到最后一句，诗才把自己的秘密揭晓。它要写的，不是一个被动地忍受着苦难的人，而是一个打算认认真真担荷起苦难的人。这样的人，不会允许自己衰颓、委顿。哪怕仅仅为了让自己配得上这苦难，他也得想法子振作。因为他知道，愁苦、怨叹、愤怒、自戕打发不掉苦难，只会助长苦难的淫威。愁苦、怨叹、愤怒、自戕换不回任何东西，只会败坏自己，让自己配不上那苦苦等着的人和事。裴奈罗佩和奥德修斯，靠勇猛和灵巧重新夺回日常生活。《行行重行行》里的人，靠一顿饭重建快要崩塌的日常生活。面对苦难的明智之举，不是自毁生活，而是更用力地生活。
没有最低的，便没有最高的。没有泥土便没有花。不懂饱餐一顿的人一定不知道勇气为何物。好诗，总能指向高处，但也总能照亮低处，照亮德性的血性根基。一句“努力加餐饭”，让《行行重行行》在美丽哀愁之上，多了一丝勇猛精进。美丽哀愁，是受苦者的神情；勇猛精进，是在苦里修行之人的神情。
孔子绝粮于陈、蔡之间。随行弟子尽皆颓唐，不能兴起。孔子在大树之下，讲诵弦歌，毫无衰颓之色。子路难忍委屈愤懑，进前质问夫子：“君子亦有穷乎？”夫子答：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
夫子教诲子路：君子之为君子，不在于比小人更蒙命运眷顾。命运面前，君子小人皆无豁免权，区别仅在，君子能在厄运中守住人的样子，小人则早早败烂。
孔门弟子，不乏英雄人物，子路更是英雄中的翘楚。传道无望，行道遭难，足以使英雄们颓唐。英雄们颓唐之时，唯有夫子弦歌不辍。那一刻，夫子比弟子更青春，更健壮。夫子的讲诵弦歌，正是夫子的“努力加餐饭”。
奥德修斯、孔夫子，以及那位“努力加餐饭”的思妇，身上都有彼此的影子。好诗，能够彼此照亮。读诗的快乐，就在于让诗从这里照亮那里。 https://t.cn/A6fi7YeZ
✋热门推荐