#悟显法师##学佛一定要听经##楞严经#
经文：阿难白佛言。世尊。我佛宠弟。心爱佛故。令我出家。我心何独供养如来。乃至遍历恒沙国土。承事诸佛及善知识。发大勇猛。行诸一切难行法事。皆用此心。纵令谤法。永退善根。亦因此心。若此发明不是心者。我乃无心。同诸土木。离此觉知。更无所有。云何如来说此非心。我实惊怖。兼此大众。无不疑惑。惟垂大悲。开示未悟。
阿难说：世尊，我是佛的弟弟，因为看到佛脸相庄严，心爱佛身相庄严，所以发心来出家。他说：我心不光是供养如来，不要说供养释迦牟尼佛，「乃至遍历恒沙国土。承事诸佛及善知识。」甚至我供养十方诸佛如来及大善知识，以及我发勇猛心，行诸一切难行法事，都是用这心。因为凡夫，包括二乘，都认为六识是他的心。他认为六识向外攀缘的这是他的心。………楞严经白话直解卷一悟显法师讲述(1-115)

善饮心茶，即入禅境中​
喝茶最易将人导入禅境中。

茶性清凉，可伏心中燥热，
可涤体内沉浊；
茶味枯淡，可去名利之欲，
可息奔竞之心。

入此境者，
即茶即禅，即禅即茶，
饮茶即是参禅，参禅即是饮茶。
唯恍唯惚，若有若无，
非出非入，不即不离；
道心冥契，天人合一。

可观照实相，可体悟本真。
其妙味佳境，唯宜心领，实难言传。
如赵州禅师，只是一味“吃茶去”。

其实，
心静之处就是最好的茶禅。
深谙此道者，
无论行走坐卧，无论有茶与否，
他随时都在“吃茶”。
直如淤泥之中可绽莲花、
火宅之上可得清凉。

饮此心茶者，不拘茶迹，不落茶痕。
有茶亦饮，无茶亦饮。
饮而不饮，不饮而饮。
无心用茶，茶灵自附。
茶灵附体者，心饮之间，
与空相应，与真相冥，
与外相通，与内相融，
与物相谐，与人相和。
看得破，想得通。
提得起，放得下。
进得去，出得来。

随其所便，因其所宜。
随时做主，立处皆真。
轻安自在，活泼空灵。
直饮得地老天荒乾坤转，
直饮得神清气爽逍遥游。

心静茶至，茶至灵来；
灵来神往，道现其中；
善饮心茶者，最得茶灵三昧。
此乃饮茶之上上境也！一起学喝茶，喝好茶！喝好茶加薇[心]1930402313

由“非”可以入禅，由“是”亦可入禅，然禅岂有“是”与“非”？诸方祖师，或即心即佛，或非心非佛。即心即佛者，借教说禅，为迷者指个入处；非心非佛者，扫荡一切，教其无心，并当下承担。手段不同，殊途同归，方法不同，无有高下。学人因缘福德不同故，归源之路亦不同。这一切方法手段，无非黄叶为金，止小儿啼罢了。学人到家之后，若能如镜鉴物，水月相忘，则归家稳坐矣。