郎朗帶壞了鋼琴演奏的理性、智慧的高貴之美,藝術感性的高雅之美。
那種張牙舞爪,不過是一個人的家教的囂張,及一個族群的一些自以為是的一群人---不管有多少,有多少算多少---在一個時代癲狂的烙印而已。
你就是你,代表不了誰。認爹文化侵襲之下,人格獨立,是不易染著的必要條件。
回歸智慧的高貴與藝術的高雅,才是對藝術的尊重,也是自重,否則就是褻瀆。凡那種極做作表演的,都不會看。
看到一些學鋼琴的那樣彈,真是可悲。
那種張牙舞爪,不過是一個人的家教的囂張,及一個族群的一些自以為是的一群人---不管有多少,有多少算多少---在一個時代癲狂的烙印而已。
你就是你,代表不了誰。認爹文化侵襲之下,人格獨立,是不易染著的必要條件。
回歸智慧的高貴與藝術的高雅,才是對藝術的尊重,也是自重,否則就是褻瀆。凡那種極做作表演的,都不會看。
看到一些學鋼琴的那樣彈,真是可悲。
#军事新闻# “北平模式”是当前形势下解决台湾问题的最佳选择!这是海峡两岸关系学会原副会长王在希先生之前发表过的看法,在他看来,单纯地使用武力完成统一伤亡代价会很大,而和平统一又没有先决环境,所以用“北平模式”解决台湾问题属于上策。
很多人听完之后会感到不解:什么是“北平模式”?其实就是解放战争时期和平解放北平的模式——基于解放军强大的军事压力,促使守城的傅作义坐下来谈判并最终达成协议;傅作义下令撤出守军,然后由解放军和平接管。
围绕台湾问题,“北平模式”虽然听上去是介于武统与和统之间比较稳妥且对双方都有好处的办法。但也有其他专家反对这一想法,而他们反对的理由则是“解放战争时期北平所处的战略环境和今天台湾所处的战略环境完全不同”;说白了,如果当年解放军不是几十万大军兵临城下、天津这条后路被完全切断,谁敢保证北平的守军会甘愿坐下来谈?
反观今天的台湾,“菜大头”自以为面前隔着台湾海峡这道天堑,背后又有美日等国撑腰助威。由此不难看出,今天的台湾不是当年的“北平”,而挟洋自重、一意孤行的“菜大头”也不会想当“第二个傅作义”。所以有人就认为,“北平模式”对于台湾问题而言只是一种理论上美好的愿景,但实际很难与现实情况结合。
当然,无论是支持还是反对“北平模式”的人,他们都有一个共同点:那就是他们都认为不管最终会采用哪种模式?其前提之一都是要以强大的实力为后盾、为基础;如果没有这个前提,任何一种模式都难以付诸行动。
很多人听完之后会感到不解:什么是“北平模式”?其实就是解放战争时期和平解放北平的模式——基于解放军强大的军事压力,促使守城的傅作义坐下来谈判并最终达成协议;傅作义下令撤出守军,然后由解放军和平接管。
围绕台湾问题,“北平模式”虽然听上去是介于武统与和统之间比较稳妥且对双方都有好处的办法。但也有其他专家反对这一想法,而他们反对的理由则是“解放战争时期北平所处的战略环境和今天台湾所处的战略环境完全不同”;说白了,如果当年解放军不是几十万大军兵临城下、天津这条后路被完全切断,谁敢保证北平的守军会甘愿坐下来谈?
反观今天的台湾,“菜大头”自以为面前隔着台湾海峡这道天堑,背后又有美日等国撑腰助威。由此不难看出,今天的台湾不是当年的“北平”,而挟洋自重、一意孤行的“菜大头”也不会想当“第二个傅作义”。所以有人就认为,“北平模式”对于台湾问题而言只是一种理论上美好的愿景,但实际很难与现实情况结合。
当然,无论是支持还是反对“北平模式”的人,他们都有一个共同点:那就是他们都认为不管最终会采用哪种模式?其前提之一都是要以强大的实力为后盾、为基础;如果没有这个前提,任何一种模式都难以付诸行动。
幸福快乐其实可以很简单~
忘记该忘记的,记住该记住的,善于遗忘,善于珍藏。这世界上,没有谁可以重复谁,没有哪一个故事可以真正重复昨天的故事,每个温暖或苍凉的画面,都是唯一。
不给心灵增加重负,宽容和善良是快乐的良方。平凡而不平庸,简约又不简单的生活,才是最真实的日子,阳光正好,何不微笑!
大智若愚,人生如棋,有进就有退,人要有自信,但不要有自负;人要有自尊,但不要有自高;人要有自谦,但不要有自卑;人要有自重,但不要有自大;人要有自珍,但不要有自赏;人要有自刚,但不要有自傲!做平凡的自己,真实的自己才是最好的活了一辈子!!!
忘记该忘记的,记住该记住的,善于遗忘,善于珍藏。这世界上,没有谁可以重复谁,没有哪一个故事可以真正重复昨天的故事,每个温暖或苍凉的画面,都是唯一。
不给心灵增加重负,宽容和善良是快乐的良方。平凡而不平庸,简约又不简单的生活,才是最真实的日子,阳光正好,何不微笑!
大智若愚,人生如棋,有进就有退,人要有自信,但不要有自负;人要有自尊,但不要有自高;人要有自谦,但不要有自卑;人要有自重,但不要有自大;人要有自珍,但不要有自赏;人要有自刚,但不要有自傲!做平凡的自己,真实的自己才是最好的活了一辈子!!!
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