#人生如意[超话]#这里的(最初方便)，就是明心见性。 从(闻思修)入，先要(闻)，先要开智慧。(楞严经)是最基础的法门，是最初方便。
楞严经讲记-卷一部分
最初方便在哪里？他总认为有什么捷径的办法。这里的最初方便，根据观世音法门，就是从「闻思修」入，是不是？先要「闻」，先要开智慧。这里的「最初方便」就是明心见性，就是要开智慧;这里的「最初方便」就是从《法华经》《楞严经》「一心三藏」而入门。二十五个菩萨讲法门有禅宗、有别教、有密宗，也有净土。
学了观世音菩萨法门，他是以「闻思修」来修禅宗，而不是盲修瞎练，这里的「闻」，是闻「一心三藏」，而不是闻《金刚经》的空如来藏，也不是闻十二因缘法，也不是闻四圣谛法。
现在有一种颠倒，认为初修行的人只能修小法，不能修大法，错了。正因为是初修行，他必须先读《法华经》《楞严经》开悟。
把《楞严经》读懂了以后，你才知道，《楞严经》是最基础的法门。不把这个基础打好，你没有办法深入。然后你才知道:「过去我以为懂得了《阿弥陀经》，以为懂得了《金刚经》」，其实你没有懂，你一句话都没有懂，你一个字都没有懂，你一点一捺你都没有懂。过去你是「啊，我知道吃饭，白米、白面」。你没有懂。
那不是白米，不是白面，吃的是你自己。你知道你所有的几十年、无量劫的所有的知见都是错误的。《法华经》《楞严经》就是这么妙。可是这么最简单、最根本的东西，却被我们看成是最难。这就证明我们的迷惑颠倒已经到了无以复加的程度。你说好玩不好玩？《楞严经》哪一句话不是我们的基础课？这就是世间凡夫的好高骛远。
世间的学问装得越多，离开真实智慧越远。聪明反被聪明误啊，老实人得大利益。学《楞严经》是不是最初方便？你再不用讲:「我们是小根机呀！我们要从最初方便。」你那不是最初方便，你那是好高骛远。
【于时，复有恒沙菩萨，及诸十方大阿罗汉、辟支佛等，俱愿乐闻，退坐默然，承受圣旨。】
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愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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《法华经》讲记·全集(分段小视频)
《过五关度六将证菩提》
楞严经卷五-180字偈诵讲解1-3
楞严经卷五-180字偈诵讲解4-6
楞严经卷五-180字偈诵讲解7-9
楞严经卷五-180字偈诵讲解10-12
楞严经卷五-180字偈诵讲解13-15(圆满)
楞严经讲记-卷一部分
最初方便在哪里？他总认为有什么捷径的办法。这里的最初方便，根据观世音法门，就是从「闻思修」入，是不是？先要「闻」，先要开智慧。这里的「最初方便」就是明心见性，就是要开智慧;这里的「最初方便」就是从《法华经》《楞严经》「一心三藏」而入门。二十五个菩萨讲法门有禅宗、有别教、有密宗，也有净土。
学了观世音菩萨法门，他是以「闻思修」来修禅宗，而不是盲修瞎练，这里的「闻」，是闻「一心三藏」，而不是闻《金刚经》的空如来藏，也不是闻十二因缘法，也不是闻四圣谛法。
现在有一种颠倒，认为初修行的人只能修小法，不能修大法，错了。正因为是初修行，他必须先读《法华经》《楞严经》开悟。
把《楞严经》读懂了以后，你才知道，《楞严经》是最基础的法门。不把这个基础打好，你没有办法深入。然后你才知道:「过去我以为懂得了《阿弥陀经》，以为懂得了《金刚经》」，其实你没有懂，你一句话都没有懂，你一个字都没有懂，你一点一捺你都没有懂。过去你是「啊，我知道吃饭，白米、白面」。你没有懂。
那不是白米，不是白面，吃的是你自己。你知道你所有的几十年、无量劫的所有的知见都是错误的。《法华经》《楞严经》就是这么妙。可是这么最简单、最根本的东西，却被我们看成是最难。这就证明我们的迷惑颠倒已经到了无以复加的程度。你说好玩不好玩？《楞严经》哪一句话不是我们的基础课？这就是世间凡夫的好高骛远。
世间的学问装得越多，离开真实智慧越远。聪明反被聪明误啊，老实人得大利益。学《楞严经》是不是最初方便？你再不用讲:「我们是小根机呀！我们要从最初方便。」你那不是最初方便，你那是好高骛远。
【于时，复有恒沙菩萨，及诸十方大阿罗汉、辟支佛等，俱愿乐闻，退坐默然，承受圣旨。】
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《法华经》讲记·全集(分段小视频)
《过五关度六将证菩提》
楞严经卷五-180字偈诵讲解1-3
楞严经卷五-180字偈诵讲解4-6
楞严经卷五-180字偈诵讲解7-9
楞严经卷五-180字偈诵讲解10-12
楞严经卷五-180字偈诵讲解13-15(圆满)
三月对于农耕来说是非常重要的，不仅不能杀牛，还要释放犯小罪的人让他们回去耕作。国家还会慰问鳏寡孤独者，发放慰问物资。
●治屋室
三月治屋室，以待霖雨。（《田家历》）
●辟鼠
三月庚午日，斩鼠尾，取血涂屋梁，可永辟鼠。（《居家必用》）
●不杀牛
大明二年三月乙卯，以田农要月，大官停杀牛。（《孝武帝本纪》）
●失政
季春与季秋为合，季春大出，季秋大内，故三月失政，九月不下霜。（《淮南子·六合》）
●畜鱼
今人家池塘所畜鱼，其种皆出九江，谓之鱼苗。盖江湖交会之间，气候所钟，每岁于三月初旬挹取于水，其细如发，养之舟中。渐次长成，其利颇广。九江设厂以课之。（《豫章漫抄》）
●朝贺
大定七年三月已亥朔，万春节。宋、高丽，夏遣使来贺。（《金史·世宗本纪》）
兴定元年三月庚寅，长春节。宋遣使来贺。（《宣宗本纪》）
●大射之礼
明帝永平二年三月，上始帅群臣，躬养三老，五更于辟雍，行大射之礼。郡县道行乡饮酒于学校，皆祀圣师周公孔子，牲以犬。（《后汉书·礼仪志》）
●御试
开宝六年三月乙亥日，御讲武殿，覆试进士宋准等。御试举人自兹始。（《玉海》）
元仁宗皇庆二年三月初四日，中书省奏准以初七日御试举人于翰林国史院，定委监试官及诸执事。（《续文献通考》）
●赦罪
建昭五年春三月，诏曰：方春农桑兴，百姓戮力自尽之时，故是月劳农劝民，无使后时。今不良之吏覆案小罪，徵召證案，兴不急之事，以妨百姓，使失一时之作，亡终岁之功。公卿其明察申敕之。（《汉书·元帝本纪》）
●关爱鳏寡孤独
太和六年三月，行东巡，所过存问高年鳏、寡、孤、独，赐谷帛。（《魏志·明帝本纪》）
元年三月诏曰：方春和时，草木群生之物，皆有以自乐，而吾百姓鳏、寡、孤、独、穷困之人，或阽于死亡，而莫之省忧，为民父母，将何如。其议所以振贷之。又曰：老者，非帛不煖，非肉不饱。今岁首不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下。子孙孝养其亲，今闻吏禀当受鬻者，或以陈粟，岂称养老之意哉。具为令，有司请令县道年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗；其九十已上，又赐帛人一匹，絮三斤。（《汉书·文帝本纪》）
是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝；开府库，出币帛，周天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者。
陈注：不可以内，言当施散恩惠，以顺生道之宣泄，不宜吝啬闭藏也。在内，则命有司奉行；在外，则勉诸侯奉行。皆天子之德惠也。（《礼记·月令》）
●审五库
是月也，命工师，令百工，审五库之量，金、铁，皮、革、筋，角、齿，、羽、箭、干，脂、胶、丹、漆，毋或不良。百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧以荡上心。
陈注：五库者，金铁为一库，皮革筋为一库，角齿为一库，羽箭干为一库，脂胶丹漆为一库。视诸物之善恶，皆有旧法。谓之量，一说多寡之数也。此时，百工各理治其造作之事，工师监临之，每日号令以二事为戒：一是造作器物，不得悖逆时序，二是不为淫巧。（《礼记·月令》）
●大合乐
是月之末，择吉日大合乐，天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。是月也，乃合累牛腾马游牝于牧，牺牲驹犊，举书其数。
陈注：春阳既盛，物皆产育，合累系之牛，腾跃之马，使牡者就牝。（《礼记·月令》）
●修利堤防、开通道路
是月也，命司空曰：时雨将降，下水上腾。循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。田猎罝罘、罗网毕翳，喂兽之药，毋出九门。是月也，命野虞毋伐桑柘，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑，具曲植籧筐。
陈注：野虞，主田及山林之官。曲薄也，植槌也，所以架曲与籧筐者。（《礼记·月令》）
图为清·陈枚《耕织图·插秧》
●治屋室
三月治屋室，以待霖雨。（《田家历》）
●辟鼠
三月庚午日，斩鼠尾，取血涂屋梁，可永辟鼠。（《居家必用》）
●不杀牛
大明二年三月乙卯，以田农要月，大官停杀牛。（《孝武帝本纪》）
●失政
季春与季秋为合，季春大出，季秋大内，故三月失政，九月不下霜。（《淮南子·六合》）
●畜鱼
今人家池塘所畜鱼，其种皆出九江，谓之鱼苗。盖江湖交会之间，气候所钟，每岁于三月初旬挹取于水，其细如发，养之舟中。渐次长成，其利颇广。九江设厂以课之。（《豫章漫抄》）
●朝贺
大定七年三月已亥朔，万春节。宋、高丽，夏遣使来贺。（《金史·世宗本纪》）
兴定元年三月庚寅，长春节。宋遣使来贺。（《宣宗本纪》）
●大射之礼
明帝永平二年三月，上始帅群臣，躬养三老，五更于辟雍，行大射之礼。郡县道行乡饮酒于学校，皆祀圣师周公孔子，牲以犬。（《后汉书·礼仪志》）
●御试
开宝六年三月乙亥日，御讲武殿，覆试进士宋准等。御试举人自兹始。（《玉海》）
元仁宗皇庆二年三月初四日，中书省奏准以初七日御试举人于翰林国史院，定委监试官及诸执事。（《续文献通考》）
●赦罪
建昭五年春三月，诏曰：方春农桑兴，百姓戮力自尽之时，故是月劳农劝民，无使后时。今不良之吏覆案小罪，徵召證案，兴不急之事，以妨百姓，使失一时之作，亡终岁之功。公卿其明察申敕之。（《汉书·元帝本纪》）
●关爱鳏寡孤独
太和六年三月，行东巡，所过存问高年鳏、寡、孤、独，赐谷帛。（《魏志·明帝本纪》）
元年三月诏曰：方春和时，草木群生之物，皆有以自乐，而吾百姓鳏、寡、孤、独、穷困之人，或阽于死亡，而莫之省忧，为民父母，将何如。其议所以振贷之。又曰：老者，非帛不煖，非肉不饱。今岁首不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下。子孙孝养其亲，今闻吏禀当受鬻者，或以陈粟，岂称养老之意哉。具为令，有司请令县道年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗；其九十已上，又赐帛人一匹，絮三斤。（《汉书·文帝本纪》）
是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝；开府库，出币帛，周天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者。
陈注：不可以内，言当施散恩惠，以顺生道之宣泄，不宜吝啬闭藏也。在内，则命有司奉行；在外，则勉诸侯奉行。皆天子之德惠也。（《礼记·月令》）
●审五库
是月也，命工师，令百工，审五库之量，金、铁，皮、革、筋，角、齿，、羽、箭、干，脂、胶、丹、漆，毋或不良。百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧以荡上心。
陈注：五库者，金铁为一库，皮革筋为一库，角齿为一库，羽箭干为一库，脂胶丹漆为一库。视诸物之善恶，皆有旧法。谓之量，一说多寡之数也。此时，百工各理治其造作之事，工师监临之，每日号令以二事为戒：一是造作器物，不得悖逆时序，二是不为淫巧。（《礼记·月令》）
●大合乐
是月之末，择吉日大合乐，天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。是月也，乃合累牛腾马游牝于牧，牺牲驹犊，举书其数。
陈注：春阳既盛，物皆产育，合累系之牛，腾跃之马，使牡者就牝。（《礼记·月令》）
●修利堤防、开通道路
是月也，命司空曰：时雨将降，下水上腾。循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。田猎罝罘、罗网毕翳，喂兽之药，毋出九门。是月也，命野虞毋伐桑柘，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑，具曲植籧筐。
陈注：野虞，主田及山林之官。曲薄也，植槌也，所以架曲与籧筐者。（《礼记·月令》）
图为清·陈枚《耕织图·插秧》
#荣耀V40# 轻奢版发布，Eva课代表来给大家划重点啦～
1.荣耀V40轻奢版采用了超曲飞瀑屏与背面3D曲面玻璃设计，机身重量169g，7.64mm的厚度。
2.采用了6.57英寸OLED屏幕，90Hz屏幕刷新率，支持10亿色彩显示，支持DCI-P3广色域。
3.后置采用四摄摄像头，6400万超清主镜头、4cm微距镜头和独立人像景深镜头，有幻夜黑、蓝水翡翠、钛空银三色可选。
4.价格公布：8+128G 2999元，8+256G 3299元。
大家觉得怎么样？[坏笑]
1.荣耀V40轻奢版采用了超曲飞瀑屏与背面3D曲面玻璃设计，机身重量169g，7.64mm的厚度。
2.采用了6.57英寸OLED屏幕，90Hz屏幕刷新率，支持10亿色彩显示，支持DCI-P3广色域。
3.后置采用四摄摄像头，6400万超清主镜头、4cm微距镜头和独立人像景深镜头，有幻夜黑、蓝水翡翠、钛空银三色可选。
4.价格公布：8+128G 2999元，8+256G 3299元。
大家觉得怎么样？[坏笑]
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