佛学常识｜化缘的真实意义
灵隐寺
在古典名著《西游记》中，唐僧师徒四人为了取经，一路化缘西行。其实唐僧西天取经只是化斋，还不是真正意义的化缘。那么，什么是化缘，化缘的真正意义是什么呢？
(一) 指教化之因缘。
化缘一词，本极庄严。依《法华经方便品》之说，佛以一大事因缘出现于世，即为使众生开佛之知见，示佛之知见，悟佛之知见，入佛之知见。开示悟入，即为化缘，即为化度众生的因缘；教化众生，帮助众生渡生死大海，便是化缘。
以众生有受教之因缘，故诸佛菩萨即现世说法，所谓因“缘”而来世间，缘尽而去。白居易的《长庆集》里有段叙上弘和尚的碑铭：“随顺化缘，故坐甘露坛而誓众生盟者二十年。”所谓教化，是演说三藏（经律论）的义理，使众生依法修行，离苦得乐，转凡成圣。
(二) 指化益之机缘。
能接受诸佛菩萨教化利益之众生根机，成为说法之因缘，故此众生之根机称为化缘。
如来入灭之时说:“应可度者，若天上人间，皆悉已度，其未度者，皆亦已作得度因缘。”也就是说：佛陀为化缘而来世间成佛，佛虽入灭，化缘未绝。此一尚未完满的化缘，有待后世的佛子来继续完成。
我们看佛教典故多有记载，佛因化缘而现。佛子亦皆有其化缘，故在《根本说一切有部杂事》卷五中有如此的记载：“时舍利子，为'化缘'故，便往婆罗门家，频频到彼。夫妇皆来，请受三归五戒，”后来并将他们的儿子，舍给舍利子出家为侍者。又于《根本说一切有部毗奈耶》卷四三中亦有如此的记载:“邬陀夷观知彼妇，‘化缘’时至。持衣钵，到彼家……因为说法，便获初果。”
因缘这样东西非常微妙，如果往昔生中未曾结过佛法的缘，即使遇到佛陀，佛陀也无可奈何；佛陀是大觉智人，但亦无法化度一个无缘的人，所以在佛陀时代，有很多不受佛度的人，竟在佛的弟子面前接受了化度。因此，佛及佛的诸大弟子，每见一个可度的人，往往总在事先以神通观察，先看他的化缘属谁，便由谁去化度。
(三) 为募化、劝化之意。
出家人化缘募款，往往是为修建寺院。这一观念，本来也与教化因缘是一样的。在佛陀时代，除了佛陀，其余的大弟子们为了僧团的四事——衣、食、卧、具、医药，曾向在家人去劝募；有时为了住的问题，进行劝募。但他们都是向未曾信佛的人施于方便的教化，当其接受了教化，皈依了三宝，甚至证得了圣果之后，自然会来大力施舍的，所以在佛时的许多精舍，多数是由一人独捐的。
化斋的原始定义是因为佛陀要僧众消除恭高我慢，帮助僧众和弟子们放弃身外物，达到彻底解脱，不恋物质。在家人斋僧。是因为深受佛陀教诲，明白礼敬佛法僧的真实含义，所以才恭敬僧人。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。清净的供养，能令行者当下远离烦恼、得清净心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。
《法华》经云‘诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。’由此可见，我们要远离诸苦，必须戒贪，才是根本办法。而布施供养，是戒贪的具体表现。
出家人托钵化缘的意义
1.出家人早上托钵化缘，旨在提醒在家人：要行善业；
2.出家人恪守诸恶莫作，众善奉行，要做好事、要布施，所以，出家人出现在任何场所，都在提醒人们行善；
3.出家人被称为“福田僧”，出家人托钵化缘是让有缘人有机会种福田；在家人很欢喜、很恭敬地供养出家人的同时，已为自己种下“福田”；
4.“福田”又分为“悲田”和“敬田”，悲田：即增加在家人的慈悲心；“敬田”即对生活有节制有道德的出家人生起恭敬心（供养时所生的欢喜心、恭敬心）。在家人种下“福田”，从而得到两种好处：(1)他对三宝的信心将更坚强；(2)他为自己培养了恭敬谦虚的态度；
5.弘扬佛教：(1)出家人的形象、威仪，是最好的身教；(2)出家人是弃恶扬善的模范；(3)托钵为在家人提供行善的机会，即延续佛教的慧命。（出家人舍弃一切世俗喜乐享受，既不依靠技艺来养活自己，又不种田贩卖贸易，只靠在家人的供养，得到衣、食、住、药，不为生活担食而忙碌奔波，安心修行，钻研佛法，引渡众生）；
6.托钵化缘是出家人的修行功课：(1)为了对治懒惰；(2)对治自高、自大与自负的心理（托钵时提醒自己：我连这一餐都要靠人家才能维持下去，我还有什么好骄傲的？）；(3)对治贪、嗔、痴（托钵时遇到人们的辱骂或供养的东西不是自己所喜欢的，如果不醒觉，就会生起埋怨心，这时就要立刻修正及提醒自己不要因为随着因缘得来的衣、食、住、药而不知足，生起种种恶法）；
7.亲自体验大众的苦难：通过托钵化缘，出家人能比较了解当地的社会问题，从而能更有效地选用佛法来帮助众生。例如：托钵化缘时的所见所闻，皆可成为出家人弘法时的特别教材，并且更能以积极的行动对症下药，对治社会的种种奇难杂症。
灵隐寺
在古典名著《西游记》中，唐僧师徒四人为了取经，一路化缘西行。其实唐僧西天取经只是化斋，还不是真正意义的化缘。那么，什么是化缘，化缘的真正意义是什么呢？
(一) 指教化之因缘。
化缘一词，本极庄严。依《法华经方便品》之说，佛以一大事因缘出现于世，即为使众生开佛之知见，示佛之知见，悟佛之知见，入佛之知见。开示悟入，即为化缘，即为化度众生的因缘；教化众生，帮助众生渡生死大海，便是化缘。
以众生有受教之因缘，故诸佛菩萨即现世说法，所谓因“缘”而来世间，缘尽而去。白居易的《长庆集》里有段叙上弘和尚的碑铭：“随顺化缘，故坐甘露坛而誓众生盟者二十年。”所谓教化，是演说三藏（经律论）的义理，使众生依法修行，离苦得乐，转凡成圣。
(二) 指化益之机缘。
能接受诸佛菩萨教化利益之众生根机，成为说法之因缘，故此众生之根机称为化缘。
如来入灭之时说:“应可度者，若天上人间，皆悉已度，其未度者，皆亦已作得度因缘。”也就是说：佛陀为化缘而来世间成佛，佛虽入灭，化缘未绝。此一尚未完满的化缘，有待后世的佛子来继续完成。
我们看佛教典故多有记载，佛因化缘而现。佛子亦皆有其化缘，故在《根本说一切有部杂事》卷五中有如此的记载：“时舍利子，为'化缘'故，便往婆罗门家，频频到彼。夫妇皆来，请受三归五戒，”后来并将他们的儿子，舍给舍利子出家为侍者。又于《根本说一切有部毗奈耶》卷四三中亦有如此的记载:“邬陀夷观知彼妇，‘化缘’时至。持衣钵，到彼家……因为说法，便获初果。”
因缘这样东西非常微妙，如果往昔生中未曾结过佛法的缘，即使遇到佛陀，佛陀也无可奈何；佛陀是大觉智人，但亦无法化度一个无缘的人，所以在佛陀时代，有很多不受佛度的人，竟在佛的弟子面前接受了化度。因此，佛及佛的诸大弟子，每见一个可度的人，往往总在事先以神通观察，先看他的化缘属谁，便由谁去化度。
(三) 为募化、劝化之意。
出家人化缘募款，往往是为修建寺院。这一观念，本来也与教化因缘是一样的。在佛陀时代，除了佛陀，其余的大弟子们为了僧团的四事——衣、食、卧、具、医药，曾向在家人去劝募；有时为了住的问题，进行劝募。但他们都是向未曾信佛的人施于方便的教化，当其接受了教化，皈依了三宝，甚至证得了圣果之后，自然会来大力施舍的，所以在佛时的许多精舍，多数是由一人独捐的。
化斋的原始定义是因为佛陀要僧众消除恭高我慢，帮助僧众和弟子们放弃身外物，达到彻底解脱，不恋物质。在家人斋僧。是因为深受佛陀教诲，明白礼敬佛法僧的真实含义，所以才恭敬僧人。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。清净的供养，能令行者当下远离烦恼、得清净心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。
《法华》经云‘诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。’由此可见，我们要远离诸苦，必须戒贪，才是根本办法。而布施供养，是戒贪的具体表现。
出家人托钵化缘的意义
1.出家人早上托钵化缘，旨在提醒在家人：要行善业；
2.出家人恪守诸恶莫作，众善奉行，要做好事、要布施，所以，出家人出现在任何场所，都在提醒人们行善；
3.出家人被称为“福田僧”，出家人托钵化缘是让有缘人有机会种福田；在家人很欢喜、很恭敬地供养出家人的同时，已为自己种下“福田”；
4.“福田”又分为“悲田”和“敬田”，悲田：即增加在家人的慈悲心；“敬田”即对生活有节制有道德的出家人生起恭敬心（供养时所生的欢喜心、恭敬心）。在家人种下“福田”，从而得到两种好处：(1)他对三宝的信心将更坚强；(2)他为自己培养了恭敬谦虚的态度；
5.弘扬佛教：(1)出家人的形象、威仪，是最好的身教；(2)出家人是弃恶扬善的模范；(3)托钵为在家人提供行善的机会，即延续佛教的慧命。（出家人舍弃一切世俗喜乐享受，既不依靠技艺来养活自己，又不种田贩卖贸易，只靠在家人的供养，得到衣、食、住、药，不为生活担食而忙碌奔波，安心修行，钻研佛法，引渡众生）；
6.托钵化缘是出家人的修行功课：(1)为了对治懒惰；(2)对治自高、自大与自负的心理（托钵时提醒自己：我连这一餐都要靠人家才能维持下去，我还有什么好骄傲的？）；(3)对治贪、嗔、痴（托钵时遇到人们的辱骂或供养的东西不是自己所喜欢的，如果不醒觉，就会生起埋怨心，这时就要立刻修正及提醒自己不要因为随着因缘得来的衣、食、住、药而不知足，生起种种恶法）；
7.亲自体验大众的苦难：通过托钵化缘，出家人能比较了解当地的社会问题，从而能更有效地选用佛法来帮助众生。例如：托钵化缘时的所见所闻，皆可成为出家人弘法时的特别教材，并且更能以积极的行动对症下药，对治社会的种种奇难杂症。
【法官看法官 | 梁家荣：默默耕耘二十五载，初心无悔正义路】
https://t.cn/A6qTXPHP
二十五年坚守审判一线岗位，默默奉献不求回报。他虽不善言辞，却把最大的热情、最好的年华投入到维护公平正义的工作中，也将法治的信仰融入到血液里。
梁家荣，1995年进入玉林地区玉林市人民法院工作，1997年进入兴业县法院工作。在他整整25年的履历上密密麻麻写满了曾担任过的职务——书记员、助理审判员、审判员、刑事审判庭副庭长、一级法官。
二十五年来，他的进阶之路充满着辛勤与苦水、压力与担当，凭借着过硬的业务能力，获得了众多荣誉与嘉奖：全区法院办案标兵、全区法院先进个人、全市法院办案能手、全市法院嘉奖个人……今年，在玉林市政法系统首届“优秀政法干警”评选中，他又获“优秀政法干警”的荣誉称号。
勤勉敬业，质优效高创佳绩
“早上7点从兴业县赶往玉林市开庭，下午又赶30多公里的路程回到院里制作文书或为第二天开庭做准备。”担任刑事法官11年，梁家荣也这样子坚持了11年，来回奔波于开庭路上已成为他每天工作的常态。
兴业县虽然已建县多年，但由于条件所限，一直未建成看守所，在县内并没有关押犯罪嫌疑人的场所。长期以来，兴业县法院受理的刑事案件犯罪嫌疑人分散关押于玉林市内的玉州区、容县等其他县区，直到玉林市看守所迁址扩建投入使用后，才基本上关押于玉林市看守所。为了避免不可预见的情况出现，大部分刑事案件一直是借用其他法院的审判庭就近开庭审理，因此，每审理一件刑事案件法官都要付出更多的时间和精力。
办案条件虽艰苦，但梁家荣毫无怨言，11年的刑事审判工作中，他踏踏实实办好每一件案件，兢兢业业完成好每一项工作。熟知他的人都说，他就像一位在田里耕耘的“老黄牛”，平时言语不多，工作勤勤恳恳，任劳任怨。近五年来，他每年所主办案件数、结案数均列全庭前茅，2018年、2019年结案率100%,无超审限案件，无一发还改判案件，无一错案。
在干好本职工作的前提下，梁家荣敢啃“硬骨头”，克服众多困难和压力，主动挑起刑事审判的重任。
2016年，兴业县法院受理了广西壮族自治区桂东公路管理局原局长张龙平犯国有事业单位人员滥用职权罪一案，这是兴业县法院建院以来审理的第一件被告人为正处级干部的刑事案件，该案案情复杂、社会影响较大。
“仅仅是资料就堆满了桌面。”梁家荣无限感慨地说道，虽时隔多年，当年审判该案的情景依然历历在目。作为该案的主办法官，梁家荣几乎每天都是第一个来到办公室，阅读资料、审查证据、研判案情。在他看来，承办大案要案、疑难复杂案件虽然压力大，却是提高自己业务能力的重要途径。
多年来，他还主办了被告人张显丽、彭少霞等五人组织、领导传销活动案，参与审理了兴业县首例涉恶案件等涉及人员较多、影响较大的案件。凭借着娴熟的审判技巧和高度的责任感，他所主办或参与审理的案件均取得了良好的审判效果和社会效果。
审慎细致，秉公执法办铁案
深夜的电脑屏幕前，梁家荣的茶换了一杯又一杯，虽然从事刑事审判的年头不短了，但是办案过程中的“两难”还是让他睡不好觉。
此时，让他犯难的是一起妨害公务罪案件，该案系贵港市港南区罗姓村民与兴业县高峰镇蒙某强家的土地纠纷长期未得到妥善解决而发生。贵港市罗姓村民到高峰镇祭祖时，发现祖坟遭到破坏而怀疑是蒙某强所为，便故意毁坏蒙某强的房屋及屋内的物品，当兴业县公安局出警前往劝说、制止时，罗某伙同他人用砖头砸警察，用长柄勾刀阻碍警务人员执行公务，并致警务人员受伤。
该案因群体性事件而引发，还涉及到两个不同地市的群众利益，案情也比较复杂。既要做到判决公正，又要达到稳定社会大局的效果，那到底该不该对罗某等人从重处罚？
面对这件棘手的案件，他不敢有丝毫的懈怠，为对案件有全面综合的了解，他一次次到现场查看并通过走访附近的群众详细了解双方矛盾的由来，把在案的证据捋了一遍又一遍，多次与合议庭成员对不同的量刑方案进行讨论、研究，最后经审判委员会讨论后，决定对罗某等人从重处罚。
法庭上，他信心十足地将法槌落下去。
“如果每百件案件办错了一件，看起来是百分之一的误差，但对当事人来说，就是百分之百的错误。”这是梁家荣法官常挂在嘴边的一句话。
从事刑事审判工作至今已审结几百件案件，梁家荣始终以敬畏之心对待每一起案件，打开他承办的案卷，会看到庭审笔录中详细的法庭调查，严谨的举证质证和认证过程；阅读他的裁判文书，会看到对证据的透彻分析，犯罪事实的准确认定，适用法律的充分阐述，量刑判决的公平公正。
每一件案子，他都力争办成铁案，坚持不错办一案，不错判一人。
辨法析理，耐心释法化矛盾
刑事审判在严惩罪犯的同时，还要兼顾办案的社会效果。面对不同类型的案件当事人，梁家荣注重耐心释法、答疑解惑，用一种平和的心态去面对，用一种关怀的言语去感化。
梁家荣曾主办过一件一自然村的饮水工程反复被另一自然村村民毁坏的故意毁坏财物案。虽然该案只有6个被告人，标的不足万元，实属小案，但是由于该案涉及两个自然村，两村群众情绪异常激动，为此事反复上访。开庭时，出现被告人一方的村民大批聚集的情况，休庭后将被告人还押时，有些群众起哄、推搡，部分群众甚至躺在囚车前阻拦警车离开。
看到此情形，梁家荣法官与合议庭成员通力合作，耐心地向群众释法明理、答疑解惑，通过多种方式不断做群众的思想工作，激动、起哄的群众才得以迅速平静下来，避免了失控的现象出现。
“拿起法槌，就应该让人民群众对司法裁判有更多的信任感，对权利保障有更多的获得感”，梁家荣是这样子想的也是这样子做的。他始终将析案释法工作贯穿于个案审判过程，直面当事人分析案情、讲解法律、宣传刑事政策、进行法治教育，努力化解矛盾纠纷，在彰显刑事司法惩治犯罪力度的同时，也传递着司法的温度。
青丝白发皆司法，只为正气满乾坤。一路走来，梁家荣用法官的脚步考量着从证据到公平的距离，用理性的思维拉近着从法律到人心的距离。在维护公平正义这条路上，他依旧步履坚定、铿锵有力……
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二十五年坚守审判一线岗位，默默奉献不求回报。他虽不善言辞，却把最大的热情、最好的年华投入到维护公平正义的工作中，也将法治的信仰融入到血液里。
梁家荣，1995年进入玉林地区玉林市人民法院工作，1997年进入兴业县法院工作。在他整整25年的履历上密密麻麻写满了曾担任过的职务——书记员、助理审判员、审判员、刑事审判庭副庭长、一级法官。
二十五年来，他的进阶之路充满着辛勤与苦水、压力与担当，凭借着过硬的业务能力，获得了众多荣誉与嘉奖：全区法院办案标兵、全区法院先进个人、全市法院办案能手、全市法院嘉奖个人……今年，在玉林市政法系统首届“优秀政法干警”评选中，他又获“优秀政法干警”的荣誉称号。
勤勉敬业，质优效高创佳绩
“早上7点从兴业县赶往玉林市开庭，下午又赶30多公里的路程回到院里制作文书或为第二天开庭做准备。”担任刑事法官11年，梁家荣也这样子坚持了11年，来回奔波于开庭路上已成为他每天工作的常态。
兴业县虽然已建县多年，但由于条件所限，一直未建成看守所，在县内并没有关押犯罪嫌疑人的场所。长期以来，兴业县法院受理的刑事案件犯罪嫌疑人分散关押于玉林市内的玉州区、容县等其他县区，直到玉林市看守所迁址扩建投入使用后，才基本上关押于玉林市看守所。为了避免不可预见的情况出现，大部分刑事案件一直是借用其他法院的审判庭就近开庭审理，因此，每审理一件刑事案件法官都要付出更多的时间和精力。
办案条件虽艰苦，但梁家荣毫无怨言，11年的刑事审判工作中，他踏踏实实办好每一件案件，兢兢业业完成好每一项工作。熟知他的人都说，他就像一位在田里耕耘的“老黄牛”，平时言语不多，工作勤勤恳恳，任劳任怨。近五年来，他每年所主办案件数、结案数均列全庭前茅，2018年、2019年结案率100%,无超审限案件，无一发还改判案件，无一错案。
在干好本职工作的前提下，梁家荣敢啃“硬骨头”，克服众多困难和压力，主动挑起刑事审判的重任。
2016年，兴业县法院受理了广西壮族自治区桂东公路管理局原局长张龙平犯国有事业单位人员滥用职权罪一案，这是兴业县法院建院以来审理的第一件被告人为正处级干部的刑事案件，该案案情复杂、社会影响较大。
“仅仅是资料就堆满了桌面。”梁家荣无限感慨地说道，虽时隔多年，当年审判该案的情景依然历历在目。作为该案的主办法官，梁家荣几乎每天都是第一个来到办公室，阅读资料、审查证据、研判案情。在他看来，承办大案要案、疑难复杂案件虽然压力大，却是提高自己业务能力的重要途径。
多年来，他还主办了被告人张显丽、彭少霞等五人组织、领导传销活动案，参与审理了兴业县首例涉恶案件等涉及人员较多、影响较大的案件。凭借着娴熟的审判技巧和高度的责任感，他所主办或参与审理的案件均取得了良好的审判效果和社会效果。
审慎细致，秉公执法办铁案
深夜的电脑屏幕前，梁家荣的茶换了一杯又一杯，虽然从事刑事审判的年头不短了，但是办案过程中的“两难”还是让他睡不好觉。
此时，让他犯难的是一起妨害公务罪案件，该案系贵港市港南区罗姓村民与兴业县高峰镇蒙某强家的土地纠纷长期未得到妥善解决而发生。贵港市罗姓村民到高峰镇祭祖时，发现祖坟遭到破坏而怀疑是蒙某强所为，便故意毁坏蒙某强的房屋及屋内的物品，当兴业县公安局出警前往劝说、制止时，罗某伙同他人用砖头砸警察，用长柄勾刀阻碍警务人员执行公务，并致警务人员受伤。
该案因群体性事件而引发，还涉及到两个不同地市的群众利益，案情也比较复杂。既要做到判决公正，又要达到稳定社会大局的效果，那到底该不该对罗某等人从重处罚？
面对这件棘手的案件，他不敢有丝毫的懈怠，为对案件有全面综合的了解，他一次次到现场查看并通过走访附近的群众详细了解双方矛盾的由来，把在案的证据捋了一遍又一遍，多次与合议庭成员对不同的量刑方案进行讨论、研究，最后经审判委员会讨论后，决定对罗某等人从重处罚。
法庭上，他信心十足地将法槌落下去。
“如果每百件案件办错了一件，看起来是百分之一的误差，但对当事人来说，就是百分之百的错误。”这是梁家荣法官常挂在嘴边的一句话。
从事刑事审判工作至今已审结几百件案件，梁家荣始终以敬畏之心对待每一起案件，打开他承办的案卷，会看到庭审笔录中详细的法庭调查，严谨的举证质证和认证过程；阅读他的裁判文书，会看到对证据的透彻分析，犯罪事实的准确认定，适用法律的充分阐述，量刑判决的公平公正。
每一件案子，他都力争办成铁案，坚持不错办一案，不错判一人。
辨法析理，耐心释法化矛盾
刑事审判在严惩罪犯的同时，还要兼顾办案的社会效果。面对不同类型的案件当事人，梁家荣注重耐心释法、答疑解惑，用一种平和的心态去面对，用一种关怀的言语去感化。
梁家荣曾主办过一件一自然村的饮水工程反复被另一自然村村民毁坏的故意毁坏财物案。虽然该案只有6个被告人，标的不足万元，实属小案，但是由于该案涉及两个自然村，两村群众情绪异常激动，为此事反复上访。开庭时，出现被告人一方的村民大批聚集的情况，休庭后将被告人还押时，有些群众起哄、推搡，部分群众甚至躺在囚车前阻拦警车离开。
看到此情形，梁家荣法官与合议庭成员通力合作，耐心地向群众释法明理、答疑解惑，通过多种方式不断做群众的思想工作，激动、起哄的群众才得以迅速平静下来，避免了失控的现象出现。
“拿起法槌，就应该让人民群众对司法裁判有更多的信任感，对权利保障有更多的获得感”，梁家荣是这样子想的也是这样子做的。他始终将析案释法工作贯穿于个案审判过程，直面当事人分析案情、讲解法律、宣传刑事政策、进行法治教育，努力化解矛盾纠纷，在彰显刑事司法惩治犯罪力度的同时，也传递着司法的温度。
青丝白发皆司法，只为正气满乾坤。一路走来，梁家荣用法官的脚步考量着从证据到公平的距离，用理性的思维拉近着从法律到人心的距离。在维护公平正义这条路上，他依旧步履坚定、铿锵有力……
【乘风破浪 高质前行——全国百家媒体走进衡水老白干】11月13日-14日，“乘风破浪 高质前行——全国百家媒体走进衡水老白干”活动在衡水老白干酒厂成功举办。14日当天，包括中央电视总台、人民网、新华网、环球时报、中国新闻周刊、新浪网、凤凰网、搜狐、网易、今日头条、河北广播电视台、河北日报报业集团、长城新媒体集团、河北各地电视台、各地报业、自媒体等在内的105家媒体、共129位记者齐聚九州源头衡水，走进衡水老白干酒厂参观交流，近距离感受衡水老白干酒的千年文化传承和发展，探究企业高质量发展的奥秘。
全国百家媒体走进衡水老白干
13日晚间，衡水老白干举办欢迎晚宴，为一路奔波劳顿的各位媒体朋友接风洗尘，以酒为媒，深切表达对大家的欢迎和感谢。晚宴期间安排了精彩的文化表演，在衡水老白干酒的烘托下，将晚宴氛围推向了高潮，大家纷纷把酒言欢，畅谈与衡水老白干的不解之缘。
席间，河北衡水老白干酿酒（集团）有限公司董事长刘彦龙发表致辞，他谈到，衡水老白干以“传承千年匠心，酿造美好生活”为企业使命，始终秉承团结实干创新争先的企业精神，以打造中国白酒一流企业为愿景。与此同时，衡水老白干高品质、高质量发展与大家长期以来的支持和帮助密不可分。如今，衡水老白干不仅是中国白酒行业老白干香型中生产规模最大的厂家，更形成了行业内首家“一树三香、五朵金花齐放”的发展格局。
中共衡水市委宣传部马福华部长出席媒体接待仪式，并发表讲话，他表示，衡水及衡水老白干的发展离不开在坐各位媒体同仁的支持，作为衡水的一张名片，衡水老白干传汉唐之韵，承明清之法，和谐共酿，自然生香，是我国历史最悠久的白酒品牌之一，是名副其实的千年古法，是经历岁月打磨的“国家级非物质文化遗产”。
共鉴衡水老白干高质量发展之路
14日上午，媒体一行数人来到衡水老白干酒厂国家级3A旅游景区-花园式工厂，陆续参观了衡水老白干8号传统酿造工坊（工业1.0）、10号机械化改良工坊（工业2.0）、1915广场、衡水老白干酒银行、酒库、以及智能包装中心、智能仓储中心等景点，深入、细致地了解衡水老白干传统酿造文化，并对衡水老白干“和谐共酿、自然生香”的制造理念及“前端更传统、后端更现代”的生产理念表示了高度认可。
在衡水老白干酒银行，媒体对不同储存时期的原浆酒及衡水老白干1915产品进行了品尝，纷纷表示“衡水老白干高度酒高而不冽、入口之后有花香、果香、粮香、陈酿香、满口清香甘甜、余香悠长”，一致称赞衡水老白干是一杯经得起时间考量的“陈酿”好酒。
在随后的品牌沟通会上，河北衡水老白干酒业股份有限公司总经理王占刚分别就“文化品质、生产技术、营销创新”等几个方面对衡水老白干的高质量发展进行了详细阐述。
他表示，近几年来，衡水老白干备受消费者的认可和欢迎，实现了持续增长的态势，主要基于三个方面。
从品质层面来讲，支撑“喝老白干 不上头”的是一代代老白干人的匠心传承，具体体现在衡水老白干“传承千年、地缸发酵、小分子酒、低杂醇油”四个方面，这也是“不上头”的奥秘所在；从生产角度来说，衡水老白干坚持“基于传统、优于传统”的发展思路，在“以信息化带动工业化”的国家政策的指导下，积极推动“两化”融合，加速数字化、信息化、精细化建设，逐渐形成了“前端更传统、后端更现代”的企业发展格局；此外，从营销层面来看，衡水老白干不断创新营销模式，从文化营销、品质营销、体验营销、数字化营销入手，品牌前行抢占消费者心智，打造满足消费者需求的产品。
王总强调，未来的企业营销一定是高质量的营销，包括产品高质量、营销过程高质量、管理高质量、消费者互动高质量、场景体验高质量等。衡水老白干始终深耕于高质量发展的时代沃土，逐步从重视产品质量、重视过程质量，向树立全面质量管理理念跨越，走出了一条以管理创新、营销创新和技术创新为重点，推动行业转型升级的发展之路。
高质量发展撬动品牌新势能
作为冀酒的龙头企业，香型独特，是衡水老白干持续差异化赢得市场空间的重要抓手。老白干香型是国标十一大香型之一，同时也是国际主流香型口感。独特的地缸发酵工艺，全程隔绝泥土，避免有害微生物和杂味产生，酒体更纯净；酒体分子量小，易分解、代谢快、醉得慢、醒得快；杂醇油含量低于原国家标准的1/4，不到酱香、浓香型的一半，饮后舒适不上头。
衡水老白干以香型差异化战略为指导建立了完善的品牌管理培育体系，深耕高质量发展的时代沃土，通过不断的创新和改革，持续强化“中华老字号”品牌势能，打造高品质与高质量齐头并进的发展格局，为品牌高质量发展注入了强劲动力。
1915年，衡水老白干代表中国白酒荣获巴拿马万国博览会甲等金奖；2010年，国际信息发展组织授予衡水老白干"千年金奖"称号；2018年在世界烈酒大赛揽获双金奖及全场最佳；2019年获得全球四大质量奖之一的全国质量奖；2020年斩获世界食品品质评鉴大会特级金奖。这一个个瞩目的成绩无一不彰显着衡水老白干对金奖品质的坚守与传承。
“好酒是历史的沉淀，是经济文化发达的产物”，匠心铸魂、品质强基、文化引领、创新驱动。衡水老白干将不忘初心，积极践行高质量发展理念，坚持向中国一流白酒品牌大步迈进，为满足消费者对于一杯好酒的美好需求而努力奋斗，为铸一份匠心而奋勉，寻一杯佳酿而拼搏，乘风破浪，高质前行！
全国百家媒体走进衡水老白干
13日晚间，衡水老白干举办欢迎晚宴，为一路奔波劳顿的各位媒体朋友接风洗尘，以酒为媒，深切表达对大家的欢迎和感谢。晚宴期间安排了精彩的文化表演，在衡水老白干酒的烘托下，将晚宴氛围推向了高潮，大家纷纷把酒言欢，畅谈与衡水老白干的不解之缘。
席间，河北衡水老白干酿酒（集团）有限公司董事长刘彦龙发表致辞，他谈到，衡水老白干以“传承千年匠心，酿造美好生活”为企业使命，始终秉承团结实干创新争先的企业精神，以打造中国白酒一流企业为愿景。与此同时，衡水老白干高品质、高质量发展与大家长期以来的支持和帮助密不可分。如今，衡水老白干不仅是中国白酒行业老白干香型中生产规模最大的厂家，更形成了行业内首家“一树三香、五朵金花齐放”的发展格局。
中共衡水市委宣传部马福华部长出席媒体接待仪式，并发表讲话，他表示，衡水及衡水老白干的发展离不开在坐各位媒体同仁的支持，作为衡水的一张名片，衡水老白干传汉唐之韵，承明清之法，和谐共酿，自然生香，是我国历史最悠久的白酒品牌之一，是名副其实的千年古法，是经历岁月打磨的“国家级非物质文化遗产”。
共鉴衡水老白干高质量发展之路
14日上午，媒体一行数人来到衡水老白干酒厂国家级3A旅游景区-花园式工厂，陆续参观了衡水老白干8号传统酿造工坊（工业1.0）、10号机械化改良工坊（工业2.0）、1915广场、衡水老白干酒银行、酒库、以及智能包装中心、智能仓储中心等景点，深入、细致地了解衡水老白干传统酿造文化，并对衡水老白干“和谐共酿、自然生香”的制造理念及“前端更传统、后端更现代”的生产理念表示了高度认可。
在衡水老白干酒银行，媒体对不同储存时期的原浆酒及衡水老白干1915产品进行了品尝，纷纷表示“衡水老白干高度酒高而不冽、入口之后有花香、果香、粮香、陈酿香、满口清香甘甜、余香悠长”，一致称赞衡水老白干是一杯经得起时间考量的“陈酿”好酒。
在随后的品牌沟通会上，河北衡水老白干酒业股份有限公司总经理王占刚分别就“文化品质、生产技术、营销创新”等几个方面对衡水老白干的高质量发展进行了详细阐述。
他表示，近几年来，衡水老白干备受消费者的认可和欢迎，实现了持续增长的态势，主要基于三个方面。
从品质层面来讲，支撑“喝老白干 不上头”的是一代代老白干人的匠心传承，具体体现在衡水老白干“传承千年、地缸发酵、小分子酒、低杂醇油”四个方面，这也是“不上头”的奥秘所在；从生产角度来说，衡水老白干坚持“基于传统、优于传统”的发展思路，在“以信息化带动工业化”的国家政策的指导下，积极推动“两化”融合，加速数字化、信息化、精细化建设，逐渐形成了“前端更传统、后端更现代”的企业发展格局；此外，从营销层面来看，衡水老白干不断创新营销模式，从文化营销、品质营销、体验营销、数字化营销入手，品牌前行抢占消费者心智，打造满足消费者需求的产品。
王总强调，未来的企业营销一定是高质量的营销，包括产品高质量、营销过程高质量、管理高质量、消费者互动高质量、场景体验高质量等。衡水老白干始终深耕于高质量发展的时代沃土，逐步从重视产品质量、重视过程质量，向树立全面质量管理理念跨越，走出了一条以管理创新、营销创新和技术创新为重点，推动行业转型升级的发展之路。
高质量发展撬动品牌新势能
作为冀酒的龙头企业，香型独特，是衡水老白干持续差异化赢得市场空间的重要抓手。老白干香型是国标十一大香型之一，同时也是国际主流香型口感。独特的地缸发酵工艺，全程隔绝泥土，避免有害微生物和杂味产生，酒体更纯净；酒体分子量小，易分解、代谢快、醉得慢、醒得快；杂醇油含量低于原国家标准的1/4，不到酱香、浓香型的一半，饮后舒适不上头。
衡水老白干以香型差异化战略为指导建立了完善的品牌管理培育体系，深耕高质量发展的时代沃土，通过不断的创新和改革，持续强化“中华老字号”品牌势能，打造高品质与高质量齐头并进的发展格局，为品牌高质量发展注入了强劲动力。
1915年，衡水老白干代表中国白酒荣获巴拿马万国博览会甲等金奖；2010年，国际信息发展组织授予衡水老白干"千年金奖"称号；2018年在世界烈酒大赛揽获双金奖及全场最佳；2019年获得全球四大质量奖之一的全国质量奖；2020年斩获世界食品品质评鉴大会特级金奖。这一个个瞩目的成绩无一不彰显着衡水老白干对金奖品质的坚守与传承。
“好酒是历史的沉淀，是经济文化发达的产物”，匠心铸魂、品质强基、文化引领、创新驱动。衡水老白干将不忘初心，积极践行高质量发展理念，坚持向中国一流白酒品牌大步迈进，为满足消费者对于一杯好酒的美好需求而努力奋斗，为铸一份匠心而奋勉，寻一杯佳酿而拼搏，乘风破浪，高质前行！
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