如果说五蕴之中无我，到底谁修谁证？

滇悟禅师开示：

五蕴之中无我，‌‌ ‌‌我也不在五蕴当中。

然而，无我并非断灭，‌‌五蕴是前后相似相续的，生生不息，变化不止，所以没有一个实存的“我”。

《杂阿含经》有一处，有‌‌一个比丘问佛陀，佛陀就跟他布教，引导这位比丘：‌‌“比丘，‌‌我们都是因为老病死而出家修行的，假如说世间有快乐，人的‌‌快乐是永恒的，没有老病死‌‌，‌‌那就不用修行了。正因为世间没有快乐，充满了老、病、死、忧、恼如是纯大苦聚，‌‌所以才有如来救世的本怀。”这位比丘问：“是谁造成的老病死？”佛陀说：“比丘，没有谁，‌‌就只有何因何缘。‌‌‌‌有生（‌‌四生：胎生、卵生、湿生、化生。）就有老病死，无生就无老病死，有‌‌有（三有：欲有、色有、无色有。）就有生，‌‌有爱就有有……乃至于何因何缘有行？因为有无明。”‌‌

从那以后，他就明白了，没有谁。哪里有谁？‌‌就‌‌只有何因何缘？‌‌这就是‌‌缘生法。‌‌‌‌这个修证的人又是谁呢？‌‌就只有一个觉知，‌‌只有一个如实知之。但‌‌不能说觉性如如不动。‌‌

有一些派系说还有一个如如不动，意思就是还有一个常恒，‌‌那也不合乎佛法。‌‌一切法都是生灭法。‌‌‌‌只能说觉性，‌‌它是尽虚空遍法界的，‌‌只要‌‌修行成就以后，‌‌时时只有觉性的相续。就像太阳一样，无有遮挡物。

分享一个以前尴尬的事情。几年前，干过一个买卖，对外协调方面没怎么上心，平时对于上下级关系也都是负责具体工作的员工去维护，有次遇见棘手问题，需要我出面摆平，于是我发短信和人家示好，希望建立友谊，结果一下把人家姓氏搞错了，哎哟那叫一个尴尬，哈哈哈又气又乐！可能是当初存人家电话的时候就把人家和同行另一人搞混了！还好最后没有为难我们，毕竟也都是抬头不见低头见的关系网成员，化干戈为玉帛吧谁不喜欢交朋友呢，凡是都是相互的，万一将来哪个灯泡发光发热呢，后来对机会再相遇时就和人家聊开了，几经交集也都处的不错，相互还有个照应，结局挺好。

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