【沧海读书】无妄卦第二十五
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无妄，不乱为。​《说文解字》：“妄，乱也。”无妄卦下震上乾，动而合天，即是不乱为。另解“妄”为“望”，无妄即无望，没有希望，沧海以为引申过度，不妥贴。
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​无妄，元，亨，利贞。其匪正，有眚，不利有攸往。
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​注释：匪，非也。眚，shěng，眼中长白翳，引申为灾祸。不妄为，善而能亨通，利于守正。若非正道则有灾祸，不利有所前往。
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​初九：无妄，往，吉。
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​注释：初九，不妄为，前往必获吉祥。
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​按：初九，为无妄卦之主爻，以阳刚居初，处阴柔之下，有谦恭不妄为之象，故能往得其志而获吉。
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​六二：不耕获，不菑畬，则利有攸往。
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​注释：菑，zī，一岁之田，田尚未熟。畬，yú，三岁之田，田已熟。六二，不事耕耘而不图收获，不务开垦而不谋良田，如此则利于有所前往。
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​按：六二，柔正居中，上应九五，安分做事，无非分之望，是以能做到不妄为，而利于前往。
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​六三：无妄之灾。或系之牛，行人得之，邑人之灾。
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​注释：无妄之灾，灾自外而来，自己没有过失，是无故而有灾。有人拴着的牛，被路人顺手偷走，邑中人家却遭受诘问拘捕的无妄之祸。
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​按：六三，居下卦之终，不中不正，有躁动之象，虽阴柔不妄为，但可能引来无故灾殃。
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​九四：可贞，无咎。
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​注释：九四，只要守正持固，则无咎害。
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​按：九四，阳居阴位而不正，但比近九五，犹能谦己奉君，守正无妄可无咎，但不若初九利有攸往，只可固守不动，不往不行。
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​九五：无妄之疾，勿药有喜。
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​注释：九五，不妄为却偶染微疾，无须用药而有疾病不治自除之喜。

按：九五，阳刚居中得正处于尊位，已真正做到无妄，本无致疾之由，但偶会有外来无妄之疾。九五之疾，不可胡乱下药试用，王弼注云，药攻有妄者也，而反攻无妄，故不可试也。
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​上九：无妄，行有眚，无攸利。
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​注释：上九，虽不妄为，但若有行则必遭祸殃，无所利。
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​按：上九，失位不正，处全卦之终，为不可妄之极，不妄为也难寻可行之路，宜静不宜动，宜止不宜行。

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