2019年,公司隆重推出西藏红净园,寓意为守护我们共同的家园,留下一片净土。
在青藏高原的极致荒野中,生命与自然的辩证法早已深入灵魂。
当人类社会正面临巨大的环境变迁之忧,西藏,正被无数人视为一艘通往未来的永恒“诺亚方舟”。
它浪漫、神秘而不可方物,于变化中首当其冲,却也承载着精神与希望,让有识之士满怀责任、信念与使命而聚集,共同守护美丽地球——我们已知万物的唯一家园。
#葡萄酒#
#成都·春熙路[地点]#
在青藏高原的极致荒野中,生命与自然的辩证法早已深入灵魂。
当人类社会正面临巨大的环境变迁之忧,西藏,正被无数人视为一艘通往未来的永恒“诺亚方舟”。
它浪漫、神秘而不可方物,于变化中首当其冲,却也承载着精神与希望,让有识之士满怀责任、信念与使命而聚集,共同守护美丽地球——我们已知万物的唯一家园。
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如果说Не брошу на полпути讲述的是少年于灰烬中涅槃的故事,那can't stop falling in love就是化身蝴蝶于冰面起舞,不管外界是疾风骤雨还是草长莺飞,她仍然不忧不惧,翩然自得,清白勇敢。永恒的温柔与坚守,艺术的极致表达,动人心魄又精彩纷呈。
一个是“世界以痛吻我 而我报之以歌”
一个是“别回头 跟着光 世界欠你的温柔 我给”
果然,明朗赤诚的少年始终热血难凉,而她的浪漫,也终究至死不渝。
特鲁索娃,你固执又天真,决绝又浪漫。
你是神之灵魂不可避免的回声。
一个是“世界以痛吻我 而我报之以歌”
一个是“别回头 跟着光 世界欠你的温柔 我给”
果然,明朗赤诚的少年始终热血难凉,而她的浪漫,也终究至死不渝。
特鲁索娃,你固执又天真,决绝又浪漫。
你是神之灵魂不可避免的回声。
做到这十多十少,能增加个人福报
人人都希望自己的福德因缘深厚,那么要怎样增加个人福报呢?
一、少贪多舍
舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
二、少聚多散
不要积聚财富,因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。
三、少执多放
人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
四、少傲多谦
做人要谦虚,所谓“满招损,谦受益”,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。
五、少私多公
人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。
六、少忧多喜
人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
七、少爱多慈
爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。
八、少色多德
不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
九、少自多他
不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。
十、少拒多容
泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。
人人都希望自己的福德因缘深厚,那么要怎样增加个人福报呢?
一、少贪多舍
舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
二、少聚多散
不要积聚财富,因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。
三、少执多放
人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
四、少傲多谦
做人要谦虚,所谓“满招损,谦受益”,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。
五、少私多公
人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。
六、少忧多喜
人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
七、少爱多慈
爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。
八、少色多德
不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
九、少自多他
不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。
十、少拒多容
泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。
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