问:
供养贤圣僧的果报今生就一定能看到吗?
師:
我们现在对贤圣僧做供养的话,将来应该会获得佛果。
发心供养贤圣僧的果报永远也不可能耗尽,在来世一定会获得,但是不一定即生当中就能获得。
现在世间很多人认为:做功德,果报马上要显现:做罪业、果报也马上要显现。这种观念不太好。轮回并不是一生一世,而是生生世世、接连不断。我们即生当中造了善根,果报不一定在即生当中成熟,但是它一定不会耗尽,会在你的来世成熟。
——大德導師/索
供养贤圣僧的果报今生就一定能看到吗?
師:
我们现在对贤圣僧做供养的话,将来应该会获得佛果。
发心供养贤圣僧的果报永远也不可能耗尽,在来世一定会获得,但是不一定即生当中就能获得。
现在世间很多人认为:做功德,果报马上要显现:做罪业、果报也马上要显现。这种观念不太好。轮回并不是一生一世,而是生生世世、接连不断。我们即生当中造了善根,果报不一定在即生当中成熟,但是它一定不会耗尽,会在你的来世成熟。
——大德導師/索
#索达吉堪布·问答释疑#
问:
供养贤圣僧的果报今生就一定能看到吗?
索达吉堪布:
我们现在对贤圣僧做供养的话,将来应该会获得佛果。
发心供养贤圣僧的果报永远也不可能耗尽,在来世一定会获得,但是不一定即生当中就能获得。
现在世间很多人认为:做功德,果报马上要显现:做罪业、果报也马上要显现。这种观念不太好。轮回并不是一生一世,而是生生世世、接连不断。我们即生当中造了善根,果报不一
定在即生当中成熟,但是它一定不会耗尽,会在你的来世成熟。
#索达吉堪布#
问:
供养贤圣僧的果报今生就一定能看到吗?
索达吉堪布:
我们现在对贤圣僧做供养的话,将来应该会获得佛果。
发心供养贤圣僧的果报永远也不可能耗尽,在来世一定会获得,但是不一定即生当中就能获得。
现在世间很多人认为:做功德,果报马上要显现:做罪业、果报也马上要显现。这种观念不太好。轮回并不是一生一世,而是生生世世、接连不断。我们即生当中造了善根,果报不一
定在即生当中成熟,但是它一定不会耗尽,会在你的来世成熟。
#索达吉堪布#
说这些话的人自己不去思维死亡,以为别人也不思维死亡,就像掩耳盗铃一样,我觉得这样非常不好。
如果今生为人身而不去思维六道,等到来世一旦投生为狗或畜牲时。
更不可能会生起修道之心,比如投生为驴、马,投生到那些没有闲暇的众生道,他们在八无暇中,根本就没有闲暇,也不可能修持佛法。
有时我们生病了也很难将意念 转入佛法中,更不用说那些投生到八无暇境趣的众生了。
因此,在五浊恶世的末法时代,那些说现代不是修持佛法的人,魔已经注入到了他们的心识。那些对我们障碍修法的人,他们也就是真正的魔鬼。
所谓的魔鬼,并非是黑黑的,头上长有犄角,身上穿着黑色的衣服,张嘴獠牙非常吓人的样态,阻碍我们修法的人才是真正的魔鬼。
——第十七世大宝法王——
如果今生为人身而不去思维六道,等到来世一旦投生为狗或畜牲时。
更不可能会生起修道之心,比如投生为驴、马,投生到那些没有闲暇的众生道,他们在八无暇中,根本就没有闲暇,也不可能修持佛法。
有时我们生病了也很难将意念 转入佛法中,更不用说那些投生到八无暇境趣的众生了。
因此,在五浊恶世的末法时代,那些说现代不是修持佛法的人,魔已经注入到了他们的心识。那些对我们障碍修法的人,他们也就是真正的魔鬼。
所谓的魔鬼,并非是黑黑的,头上长有犄角,身上穿着黑色的衣服,张嘴獠牙非常吓人的样态,阻碍我们修法的人才是真正的魔鬼。
——第十七世大宝法王——
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