三昧水忏卷上讲解#（102）又再敍述人自无始以来到今天，因何烦恼，由我造罪的原由.先説或者是因为「九恼」而起.“九恼”指佛世尊因过去世之业障，而于成道后所受因果报应之九种灾难.（一）佛昔为婆罗门之子火鬘，与瓦师之子护喜相善，护喜曾邀火鬘拜见迦叶如来，然火鬘以「何用见此髡道人」之恶言三拒，由此因缘受「六年苦行」之报应.（二）佛昔为博戏浪人，曾诱淫鹿相女至辟支佛日常修道之园中娱乐，后杀鹿相女而嫁祸辟支佛，所以受「孙陀利谤」之报应.（三）佛昔为部主商客，因争船格战，以矛镩穿另一部主脚致命终，所以于乞食时受「木枪穿彻足趺」之报应.（四）佛昔为婆罗门时，曾妒比婆叶如来及比丘众受槃头王供养，遂发恶言，并教其五百童子骂彼等须食马麦，所以佛及五百罗汉于毘兰邑时受「食马麦九十日」之报应.（五）昔时释种族捕杀池中之鱼，佛为一童子，曾以杖打鱼头，所以受「琉璃王杀释种」之报应.（六）乞食空鉢，佛曾入婆罗门聚落乞食不得，空鉢而返.（七）佛昔为一比丘，因妒无胜比丘受善幻妇之供养，遂谤无胜比丘与善幻通姦，由此佛説法时受「旃茶女繫孟于腹毁谤诬赖」之报应.（八）佛昔为须摩提，因不欲与其异母弟分财产，遂于高崖推落其弟，投石击杀，所以遭「提婆达多以石击佛」之报应.（九）佛于阿罗婆伽林中，冬至前后八夜，冻寒不堪，曾索三衣御寒。未完待续！（意通）

佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。

另外，据《地藏本愿经》卷上所载，地藏菩萨的本缘有四︰(1)于过去久远劫前为大长者之子。因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，乃发愿在尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生，以证得此相。(2)于过去不可思议阿僧祇劫为一婆罗门女。因欲救亡母脱离恶趣，乃设供修福。并立誓在尽未来劫，普度罪苦众生。(3)于过去久远劫时为一国王。因见国内人民多造众恶，乃誓愿救度一切罪苦众生皆至菩提，自己始成佛。(4)于过去久远劫时为一女子，名光目。因欲拯救在地狱受苦的亡母，故誓愿济度一切罪苦众生。待彼等成佛后，始成正觉。

【大日如来真经 】原文（五十五）

圆满萨婆若大毗卢遮那成佛神变加持经卷第二
入漫茶罗具缘真言品第二之余

秘密主以此法门当如是知。彼善男子善女人。从如来口生佛心之子。若是善男子善女人所在方所。即为有佛施作佛事。是故秘密主。若乐欲供养佛者。当供养此善男子善女人。

若乐欲见佛。即当观彼。时金刚手等上首执金刚。及普贤等上首诸菩萨。同声说言。世尊我等从今以后。应当恭敬供养是善男子善女人。何以故。世尊彼善男子善女人。同见佛世尊故。　　

尔时毗卢遮那世尊。复观一切众会。告执金刚秘密主等诸持金刚者及大众言。

善男子有如来出世无量广长语轮相。如巧色摩尼。能满一切愿积集无量福德。住不可害行。三世无比力真言句。

如是言已。金刚手秘密主等诸执金刚及大会众。同声说言。世尊今正是时。善逝今正是时。