《荣斋主人 晨兴》
"荣斋文化中国书斋生活与陈设第149期”
近来闲雅,书读读累时,作画,临帖。兴致来时,画位罗汉,文僧等。不想动时,便听听诵经古乐,倒也好一个秋日……
近又得宣德炉一尊,戟耳款式,赤铜良冶,尤胜金玉,厚重坠手,棠棣皮色,莹润如玉,文气中饱涵贵气,威武里更多庄严,高器!真正可心的好玩意儿……
今晨好天气,艳阳染清秋,一抹入帘照,恰又斜护着“琴书侣”,这情景撩人的紧,便得佳句成诗,也不枉这美好……
《解语秋光赏吉金》
一语常解三秋叶,两袖清风贯古今。
斋中沉烟琴书侣,棠棣庭院古铜声。
荣斋主人 庚子年秋月晨兴
"荣斋文化中国书斋生活与陈设第149期”
近来闲雅,书读读累时,作画,临帖。兴致来时,画位罗汉,文僧等。不想动时,便听听诵经古乐,倒也好一个秋日……
近又得宣德炉一尊,戟耳款式,赤铜良冶,尤胜金玉,厚重坠手,棠棣皮色,莹润如玉,文气中饱涵贵气,威武里更多庄严,高器!真正可心的好玩意儿……
今晨好天气,艳阳染清秋,一抹入帘照,恰又斜护着“琴书侣”,这情景撩人的紧,便得佳句成诗,也不枉这美好……
《解语秋光赏吉金》
一语常解三秋叶,两袖清风贯古今。
斋中沉烟琴书侣,棠棣庭院古铜声。
荣斋主人 庚子年秋月晨兴
《荣斋主人晨兴说藏画沙
“荣斋文化中国书斋生活与陈设第144期”
如今,仍然是民国老红木框,红木背板的原装老框者,已极为罕见了,而荣斋所藏此画,则依然原貌保存着,看来是有一些个人的情节在其中的,要不,怎么能著录在钟鼎茗香》(三)书中呢?
关于陆小曼为什么要画李清照,大家议论了很久,不少新看法各有所长,但有一点儿象是坚持的,曼庐主人陆小曼自况……?
而画前陈设的一组"炉瓶盒三事,“也极高贵,仿战汉时代的镶嵌金银的方炉,黑色大漆描金的瓶盒配套,更是极难得的雅趣了。只可惜尚未著录入书,因为买事不久,得等下部《钟鼎茗香》问世时再入著吧
至于前边又一竹雕案头雅玩,乃明代竹节一,上有诗文,其详情,当另文专述,原因是太古拙高致了,值得另议啊
“荣斋文化中国书斋生活与陈设第144期”
如今,仍然是民国老红木框,红木背板的原装老框者,已极为罕见了,而荣斋所藏此画,则依然原貌保存着,看来是有一些个人的情节在其中的,要不,怎么能著录在钟鼎茗香》(三)书中呢?
关于陆小曼为什么要画李清照,大家议论了很久,不少新看法各有所长,但有一点儿象是坚持的,曼庐主人陆小曼自况……?
而画前陈设的一组"炉瓶盒三事,“也极高贵,仿战汉时代的镶嵌金银的方炉,黑色大漆描金的瓶盒配套,更是极难得的雅趣了。只可惜尚未著录入书,因为买事不久,得等下部《钟鼎茗香》问世时再入著吧
至于前边又一竹雕案头雅玩,乃明代竹节一,上有诗文,其详情,当另文专述,原因是太古拙高致了,值得另议啊
《荣斋主人 晨兴》
”荣斋文化中国书斋生活与陈设第136期”
目可以睁,亦可以闭。
然,佛像之态,目则似睁非睁,似闭非闭。
为何?
睁者,看的太明白了。
闭者,又什么也看不见。
只有,睁闭之间,方便了心境。
其实,在尘世与心境之间,寻一种定位。
郑板桥说,聪明难,胡涂难。由聪明转入胡涂更难…………
”荣斋文化中国书斋生活与陈设第136期”
目可以睁,亦可以闭。
然,佛像之态,目则似睁非睁,似闭非闭。
为何?
睁者,看的太明白了。
闭者,又什么也看不见。
只有,睁闭之间,方便了心境。
其实,在尘世与心境之间,寻一种定位。
郑板桥说,聪明难,胡涂难。由聪明转入胡涂更难…………
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