莲师心咒之功德莲花生大士
伏藏噶玛朗巴大师
取藏索达吉堪布 翻译
顶礼上师本尊空行!
益西措嘉女子我,供养外、内、密大曼茶罗而呈白:“奇哉!莲花生大士,对我们西藏的一切众生,今生来世作了广大利益,胜过您深恩厚德者,以前未曾出现过,以后也不会出现。您已恩赐了如醍醐般的修法,我虽是女流,却无有怀疑,而未来的众生三心二意,刚强野蛮,对妙法起邪见,尤其会诽谤无上密法,到那时,一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起,尤其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般,到了西藏百姓受苦的时刻。您已宣说众多扭转方便,而未来的人们无有空闲修行,个别想修行之人也是违缘重重,众生意愿不一,不具足财物,行为不如法,如此恶时极难阻挡。于如此之时,唯一依靠莲师的修法心咒,有什么利益?为利未来浅慧者,请求宣说。”尔后,莲花生大士告言:“噢,具有信心的女子您所陈述千真万确,于未来如是时刻对众生必定有暂时究竟利益的不可估量窍诀修行,许多已隐蔽成地伏藏、水伏藏、岩伏藏、虚空伏藏等。恶时之际,有缘者的方便缘起极难聚合,这是众生福德穷尽之相。然而在如此之时,这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’,在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔,鬼神魑魅猖獗的沟头沟尾等处,具足誓言的咒师、具足戒律的僧众、具足信心的士夫、具足法相的女子等,如果在广大发心的状态中尽可能念诵百、千、万、十万、千万、一亿遍等,则功德利益威力不可思议,于一切地方,能遣除疾疫、饥馑、刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运,能令风调雨顺,农牧丰裕,诸地吉祥。在今生、来世、中阴,上根者直接、中根者于觉受中、下根者于梦中屡屡见到我,次第圆满地、道以后,必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。即使(每天)不间断念诵一百遍,也会使他人悦意,在无勤中获得食品、财物受用;如果念诵千、万遍等,则能慑服、加持他心,无碍成就威力;倘若念诵十万、百万遍等,则能怀柔三界,慑服三有,役使鬼神,无碍成就四种事业,能行持一切众生所想的无量利益;如若能念诵三千万或七千万遍等,则与三世诸佛不相分离,与我无二无别,所有天龙八部言听计从,交口称赞,成办所嘱托之事。上根者于即生成就虹身,中根者在临终时认识母子光明,下根者也会在中阴面见我而显现解脱于自地,往生妙拂洲刹土,利益无量众生。”(益西措嘉空行母呈白:)“大士啊,宣说如此无量广大功德威力,恩德实大。莲师心咒逐字解释的功德威力虽然不可估量,但为利益未来众生,请求摄略宣说。”尔后莲花生大士告言:“噢,善女子,‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’并不是我独有的心咒,它是四续部本尊、九次第乘、八万四千法蕴的命根,此中俱全三世诸佛、上师本尊空行护法等的心咒。俱全的原因何在呢?认真谛听,铭记在心,当念诵、当缮写、当于未来众生讲说。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒;
‘班则’是金刚部的心咒;
‘革日’是珍宝部的心咒;
‘班玛’是莲花部的心咒;
‘斯德’是事业部的心咒;
‘吽’是善逝部的心咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
‘嗡’圆满五方佛报身;
‘啊’圆满无变法身;
‘吽’圆满化身莲师;
‘班则’圆满黑日嘎之尊众;
‘革日’圆满上师持明尊众;
‘班玛’圆满空行本尊坛城;
‘斯德’是财神、伏藏主之命脉;
‘吽’,是无余一切护法之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
‘嗡啊吽’是三传承[1]之命脉;
‘班则’是律藏、经藏之命脉;
‘革日’是论藏、事续之命脉;
‘班玛’是行续、瑜伽续之命脉;
‘斯德’是玛哈、阿努之命脉;
‘吽’是大圆满阿底之命脉。
[1]三传承:如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’清净三毒障;
以‘班则’清净嗔心障;
以‘革日’清净我慢障;
以‘班玛’清净贪心障;
以‘斯德’清净嫉妒障;
以‘吽’清净烦恼障。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得法、报、化身;
以‘班则’获得大圆镜智;
以‘革日’获得平等性智;
以‘班玛’获得妙观察智;
以‘斯德’获得成所作智;
以‘吽’获得五种本智任运成就。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’调伏天、鬼、人;
以‘班则’胜伏寻香、火神诸魔;
以‘革日’胜伏阎罗、罗刹诸魔;
以‘班玛’胜伏水神、风神诸魔;
以‘斯德’胜伏夜叉、自在天神诸魔;
以‘吽’胜伏恶曜、地神诸魔。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’成就六波罗蜜多;
以‘班则’成就一切息业;
以‘革日’成就一切增业;
以‘班玛’成就一切怀业;
以‘斯德’成就一切事业;
以‘吽’成就一切诛业。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’回遮僧人苯教橛诅咒;
以‘班则’回遮(他人所迎请)智慧本尊的诅咒;
以‘革日’回遮天龙八部诅咒;
以‘班玛’回遮世间鬼神诅咒;
以‘斯德’回遮龙类、地神诅咒;
以‘吽’回遮天、鬼、人诅咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’摧毁五毒之魔军;
以‘班则’摧毁嗔心之魔军;
以‘革日’摧毁我慢之魔军;
以‘班玛’摧毁贪心之魔军;
以‘斯德’摧毁嫉妒之魔军;
以‘吽’摧毁天、鬼、人之魔军。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得身语意悉地;
以‘班则’获得寂猛本尊悉地;
以‘革日’获得持明上师悉地;
以‘班玛’获得空行护法悉地;
以‘斯德’获得殊胜共同悉地;
以‘吽’无余获得一切所求悉地。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’往生本来刹土;
以‘班则’往生东方现喜刹土;
以‘革日’往生南方具德刹土;
以‘班玛’往生西方极乐世界;
以‘斯德’往生北方事业刹土;
以‘吽’往生中方不动刹土。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得三身持明;
以‘班则’获得住地持明;
以‘革日’获得寿自在持明;
以‘班玛’获得大手印持明;
以‘斯德’获得任运持明;
以‘吽’获得异熟持明。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
念诵一遍莲师之心咒,彼若有色世界也难容,见闻忆念此之诸众生,必定置于男女持明列。无欺莲师心咒谛实语,若未如其所愿而成办,莲生我已欺惑诸有情,决定无欺依教而修行。此咒作成幡旗飘顶巅,风触众生无疑得解脱,抑或刻写土木石面上,予以开光设置道路旁,谁见清净疾疫诸魔障,住于彼地鬼神皆远离,金粉书于蓝纸系带身,一切魔障鬼王不能害。如若命终不离尸体焚,彩虹萦绕定生极乐国,缮写讽诵功德不可量,为利未来有情隐藏彼,愿诸具缘之子得值遇。
” 萨玛雅!印!印!印!于邪见者保密!印!印!印!交付予具誓言者!印!印!印!化身噶玛朗巴开取伏藏而由黄纸中抄录。
2009 年8 月26 日译
伏藏噶玛朗巴大师
取藏索达吉堪布 翻译
顶礼上师本尊空行!
益西措嘉女子我,供养外、内、密大曼茶罗而呈白:“奇哉!莲花生大士,对我们西藏的一切众生,今生来世作了广大利益,胜过您深恩厚德者,以前未曾出现过,以后也不会出现。您已恩赐了如醍醐般的修法,我虽是女流,却无有怀疑,而未来的众生三心二意,刚强野蛮,对妙法起邪见,尤其会诽谤无上密法,到那时,一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起,尤其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般,到了西藏百姓受苦的时刻。您已宣说众多扭转方便,而未来的人们无有空闲修行,个别想修行之人也是违缘重重,众生意愿不一,不具足财物,行为不如法,如此恶时极难阻挡。于如此之时,唯一依靠莲师的修法心咒,有什么利益?为利未来浅慧者,请求宣说。”尔后,莲花生大士告言:“噢,具有信心的女子您所陈述千真万确,于未来如是时刻对众生必定有暂时究竟利益的不可估量窍诀修行,许多已隐蔽成地伏藏、水伏藏、岩伏藏、虚空伏藏等。恶时之际,有缘者的方便缘起极难聚合,这是众生福德穷尽之相。然而在如此之时,这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’,在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔,鬼神魑魅猖獗的沟头沟尾等处,具足誓言的咒师、具足戒律的僧众、具足信心的士夫、具足法相的女子等,如果在广大发心的状态中尽可能念诵百、千、万、十万、千万、一亿遍等,则功德利益威力不可思议,于一切地方,能遣除疾疫、饥馑、刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运,能令风调雨顺,农牧丰裕,诸地吉祥。在今生、来世、中阴,上根者直接、中根者于觉受中、下根者于梦中屡屡见到我,次第圆满地、道以后,必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。即使(每天)不间断念诵一百遍,也会使他人悦意,在无勤中获得食品、财物受用;如果念诵千、万遍等,则能慑服、加持他心,无碍成就威力;倘若念诵十万、百万遍等,则能怀柔三界,慑服三有,役使鬼神,无碍成就四种事业,能行持一切众生所想的无量利益;如若能念诵三千万或七千万遍等,则与三世诸佛不相分离,与我无二无别,所有天龙八部言听计从,交口称赞,成办所嘱托之事。上根者于即生成就虹身,中根者在临终时认识母子光明,下根者也会在中阴面见我而显现解脱于自地,往生妙拂洲刹土,利益无量众生。”(益西措嘉空行母呈白:)“大士啊,宣说如此无量广大功德威力,恩德实大。莲师心咒逐字解释的功德威力虽然不可估量,但为利益未来众生,请求摄略宣说。”尔后莲花生大士告言:“噢,善女子,‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’并不是我独有的心咒,它是四续部本尊、九次第乘、八万四千法蕴的命根,此中俱全三世诸佛、上师本尊空行护法等的心咒。俱全的原因何在呢?认真谛听,铭记在心,当念诵、当缮写、当于未来众生讲说。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒;
‘班则’是金刚部的心咒;
‘革日’是珍宝部的心咒;
‘班玛’是莲花部的心咒;
‘斯德’是事业部的心咒;
‘吽’是善逝部的心咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
‘嗡’圆满五方佛报身;
‘啊’圆满无变法身;
‘吽’圆满化身莲师;
‘班则’圆满黑日嘎之尊众;
‘革日’圆满上师持明尊众;
‘班玛’圆满空行本尊坛城;
‘斯德’是财神、伏藏主之命脉;
‘吽’,是无余一切护法之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
‘嗡啊吽’是三传承[1]之命脉;
‘班则’是律藏、经藏之命脉;
‘革日’是论藏、事续之命脉;
‘班玛’是行续、瑜伽续之命脉;
‘斯德’是玛哈、阿努之命脉;
‘吽’是大圆满阿底之命脉。
[1]三传承:如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’清净三毒障;
以‘班则’清净嗔心障;
以‘革日’清净我慢障;
以‘班玛’清净贪心障;
以‘斯德’清净嫉妒障;
以‘吽’清净烦恼障。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得法、报、化身;
以‘班则’获得大圆镜智;
以‘革日’获得平等性智;
以‘班玛’获得妙观察智;
以‘斯德’获得成所作智;
以‘吽’获得五种本智任运成就。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’调伏天、鬼、人;
以‘班则’胜伏寻香、火神诸魔;
以‘革日’胜伏阎罗、罗刹诸魔;
以‘班玛’胜伏水神、风神诸魔;
以‘斯德’胜伏夜叉、自在天神诸魔;
以‘吽’胜伏恶曜、地神诸魔。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’成就六波罗蜜多;
以‘班则’成就一切息业;
以‘革日’成就一切增业;
以‘班玛’成就一切怀业;
以‘斯德’成就一切事业;
以‘吽’成就一切诛业。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’回遮僧人苯教橛诅咒;
以‘班则’回遮(他人所迎请)智慧本尊的诅咒;
以‘革日’回遮天龙八部诅咒;
以‘班玛’回遮世间鬼神诅咒;
以‘斯德’回遮龙类、地神诅咒;
以‘吽’回遮天、鬼、人诅咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’摧毁五毒之魔军;
以‘班则’摧毁嗔心之魔军;
以‘革日’摧毁我慢之魔军;
以‘班玛’摧毁贪心之魔军;
以‘斯德’摧毁嫉妒之魔军;
以‘吽’摧毁天、鬼、人之魔军。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得身语意悉地;
以‘班则’获得寂猛本尊悉地;
以‘革日’获得持明上师悉地;
以‘班玛’获得空行护法悉地;
以‘斯德’获得殊胜共同悉地;
以‘吽’无余获得一切所求悉地。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’往生本来刹土;
以‘班则’往生东方现喜刹土;
以‘革日’往生南方具德刹土;
以‘班玛’往生西方极乐世界;
以‘斯德’往生北方事业刹土;
以‘吽’往生中方不动刹土。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得三身持明;
以‘班则’获得住地持明;
以‘革日’获得寿自在持明;
以‘班玛’获得大手印持明;
以‘斯德’获得任运持明;
以‘吽’获得异熟持明。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
念诵一遍莲师之心咒,彼若有色世界也难容,见闻忆念此之诸众生,必定置于男女持明列。无欺莲师心咒谛实语,若未如其所愿而成办,莲生我已欺惑诸有情,决定无欺依教而修行。此咒作成幡旗飘顶巅,风触众生无疑得解脱,抑或刻写土木石面上,予以开光设置道路旁,谁见清净疾疫诸魔障,住于彼地鬼神皆远离,金粉书于蓝纸系带身,一切魔障鬼王不能害。如若命终不离尸体焚,彩虹萦绕定生极乐国,缮写讽诵功德不可量,为利未来有情隐藏彼,愿诸具缘之子得值遇。
” 萨玛雅!印!印!印!于邪见者保密!印!印!印!交付予具誓言者!印!印!印!化身噶玛朗巴开取伏藏而由黄纸中抄录。
2009 年8 月26 日译
满庭芳
月影微云,星残几点,临窗频惹心伤。更深寂寂,只一盏凄惶。痴语谁人作解,偏偏是、费尽思量。怎禁得,风欺雨打,剩半阕词章。
情深深浅浅,零零乱乱,薄薄凉凉。恰今宵,一弦一酒愁肠。滋味何人能懂,且不论、短短长长。堪怜这,风风雨雨,怎一个迷茫。
梦里飞花,模糊了谁的一角视线?那些斑驳记忆深处的碎影,寂寥了谁的一夕残梦?若是一片深情不敌飘扬的黄沙,许我孤身一人看尽世间的冷暖与繁华……
蝶情梦,画眉帘,花焉笑颜独为依。琴弦相映,轻抚絮语,烟雨柔情一眸。缘岁月涟,秋江水,夕湖红茶聚兰亭。箫挽一眷,琴随许,月影印三世。
南乡子. 慢递时光
雨后寂寒鸦,冷露轻烟染碧纱。一夜梧桐疏叶去,黄花,未减精神色愈佳。
簪鬓透香茶,慢递时光婉岁华。隔梦弦邀游玉苑,琵琶,你是风儿我是沙。
《 秋之语 》
月色朦胧天涯路,斯人去后无寻处,雁栖鱼沉,难寄尺素,枉自临风独立,痴看篱菊萧疏,倦鸟迟暮。
一任相思成溪,奈何旧欢梦断,辗转反侧,蓉怅枕凉,毕竟不成眠,空踌躇。
凝眉轻叹,泪眼看归途,云飞处,烟隐雾断闭秋树。
连天芳草,寂寞荒了枫渡,欲归去,怎奈何锦帆难竖?
纵是明月如轮,也只是沧海遗珠。
且将相思托付,朝朝暮暮,柳笛幽怨,飞絮霞染,徒伤情,盼得雁来无锦书。
偏逢岁月欺人,花发渐生,纵使多情,也只是,枉把此生都虚度。
山高水远,别去经年,昨日佳人,试问怎生眷顾?
独立风前忆当初,聚于陌路,别于陌路,书尽彩笺难倾诉。
说不相负,今又相负,此生徒把欢情误。
莫道花月不消魂,有情偏被无情苦.寒夜酒冷,闲庭信步,恐惊鸳鸯梦,不敢作蝶舞,真个是,大好时光都辜负。
画窗影动,丹桂香染,也知是名花易折,早闻风雨来袭,试问又如何惜护?
纵豆蒄词工,亦只是,将满腹心事,—并付与修竹。
叹红尘客梦,无非是浮霜白露,转眼无痕,寻寻觅觅终无绪。
一溪风月,应笑公子多情,独倚云树,黔然消魂,怎奈何?海棠落尽无觅处。
红尘千寻,难改往事随风,回眸盼顾,斯人己远,转身逝于灯火爛珊处。
即便抛尽华年,亦然于事无补, 惆怅南朝旧事,枉自凝眉轻叹,平生欢娱几度?
花开花谢,点缀岁月反复,风楼残酒,吹折锦堂玉树。
醉里闻箫,轻问寻,今夕别后,寂寞此身归何处?
《西湖边的油纸伞》
暮雨淅沥在六月的林间
凝成了七月的泪滴
从竹尖滑落在石梯
去年的西子湖畔一别
思念正从蛙声里苏醒
你的身影袅袅
明月相随
升起在杯底
千百次的红尘回眸
才有幸偶遇,这尘世间的
唯一
红尘中,认识你
耗尽了我所有的好运气
直到你的突然别离
我,连放手都来不及
心稍平复的我
发现不曾改变的
依然是这周遭的空气
回首同行的路
已不再是怅然的迷离
虽然,再找不回西湖畔
曾经撑着油纸伞的你
一
细雨绵绵悲秋意,
风敲花瓣不忍离。
无奈此身不由己,
化作残红愿想依。
二
昨日花开鲜艳艳,
今日凋谢谁人怜?
无可奈何花落去,
心似寒冰珠泪流。
三
红尘来去一场梦,
世事如梦皆为空。
人生自古难两全,
寒夜孤枕对愁眠。
【往事经过的模样】
秋意清艳,有小思绪,盈盈起落。凉风有信,滑过眉梢,飘上篱畔的菊蕊,百媚横生。
自秋韵里舀起一泓碧水,浅浅漾开微微的清波,将一颗尘心清洗干净。把深藏心底的一缕桂香,典当给时光,换得一朵云白,任这抹柔软带我飞去向往的地方。
诗意滑过一指禅寂,若起飞的小鸟,路过昨天的故事,一起浅吟低唱。
三月,有人扣我柴扉,相赠一枝桃红。
五月,蔷薇嫣然笑在我的矮墙,我无意间站成了媚花中一个佳人,腕骨长出青绿的枝丫。
七月,荷塘里开满莲花,竹桥自横,公子似嘉木。
九月,水岸苍苍蒹葭花飞雪,你白衣白马,我已行走天涯。
此刻,画骨香里埋了芳华,太多的积念,都已轻轻放下。
谁在彼岸望流水,可看到一指风华?负累的守望,终掩映于半城烟沙。
秋水耽于露冷,白鹭飞去溪南,浸于白露的秋韵,清凉澈净,与心意舒然相和,妙不可言。
十月,雁过长空。流年去渺渺。
入不了诗句的往事,缓缓滤尽暗尘,轻柔成一片白月光……
沿着时光往回走,我阅尽昔年遗事,做了几生几世的相思客,趟过红尘风烟,走过山高水长,沐过清风朗月,约过山盟海誓,为每一个如玉女子的爱情的锦瑟酬和,执着牵挂。
一个她,做过他鞍马秋风踏过的霜染红叶。一个她,做过他舟行渡口桨橹划过的出水芙蓉。一个她,做过他登临峰顶独取一枝的雪莲花……只是,她们是转瞬而逝的一点红,惊鸿在他们行走的路途中,等他们身影渐远,便飘摇零落,无枝可依,尘土掩埋时,才了悟天命不佑,情托非人。
远方永远辽阔,前面风烟滚滚,身后已是沙尘堆积,掩埋曾经,还未来得及回忆,那些原本刻下的痕迹,已然经历了残酷的蜕变,没有了美人如画,没有了沉鱼落雁,没有了羞花闭月,只有一个又一个爱情或冲动,被一世又一世流转,便完成了红颜薄命的故事。
如若,风烟尘沙还在旧景里摇曳,那,岁月便许美人永远如玉。
——读了一些奇女子的爱情,如子夜,如玉箫,如薛涛,均是昔年旧景里的一点红,一经离别,也终成绝唱。
月影微云,星残几点,临窗频惹心伤。更深寂寂,只一盏凄惶。痴语谁人作解,偏偏是、费尽思量。怎禁得,风欺雨打,剩半阕词章。
情深深浅浅,零零乱乱,薄薄凉凉。恰今宵,一弦一酒愁肠。滋味何人能懂,且不论、短短长长。堪怜这,风风雨雨,怎一个迷茫。
梦里飞花,模糊了谁的一角视线?那些斑驳记忆深处的碎影,寂寥了谁的一夕残梦?若是一片深情不敌飘扬的黄沙,许我孤身一人看尽世间的冷暖与繁华……
蝶情梦,画眉帘,花焉笑颜独为依。琴弦相映,轻抚絮语,烟雨柔情一眸。缘岁月涟,秋江水,夕湖红茶聚兰亭。箫挽一眷,琴随许,月影印三世。
南乡子. 慢递时光
雨后寂寒鸦,冷露轻烟染碧纱。一夜梧桐疏叶去,黄花,未减精神色愈佳。
簪鬓透香茶,慢递时光婉岁华。隔梦弦邀游玉苑,琵琶,你是风儿我是沙。
《 秋之语 》
月色朦胧天涯路,斯人去后无寻处,雁栖鱼沉,难寄尺素,枉自临风独立,痴看篱菊萧疏,倦鸟迟暮。
一任相思成溪,奈何旧欢梦断,辗转反侧,蓉怅枕凉,毕竟不成眠,空踌躇。
凝眉轻叹,泪眼看归途,云飞处,烟隐雾断闭秋树。
连天芳草,寂寞荒了枫渡,欲归去,怎奈何锦帆难竖?
纵是明月如轮,也只是沧海遗珠。
且将相思托付,朝朝暮暮,柳笛幽怨,飞絮霞染,徒伤情,盼得雁来无锦书。
偏逢岁月欺人,花发渐生,纵使多情,也只是,枉把此生都虚度。
山高水远,别去经年,昨日佳人,试问怎生眷顾?
独立风前忆当初,聚于陌路,别于陌路,书尽彩笺难倾诉。
说不相负,今又相负,此生徒把欢情误。
莫道花月不消魂,有情偏被无情苦.寒夜酒冷,闲庭信步,恐惊鸳鸯梦,不敢作蝶舞,真个是,大好时光都辜负。
画窗影动,丹桂香染,也知是名花易折,早闻风雨来袭,试问又如何惜护?
纵豆蒄词工,亦只是,将满腹心事,—并付与修竹。
叹红尘客梦,无非是浮霜白露,转眼无痕,寻寻觅觅终无绪。
一溪风月,应笑公子多情,独倚云树,黔然消魂,怎奈何?海棠落尽无觅处。
红尘千寻,难改往事随风,回眸盼顾,斯人己远,转身逝于灯火爛珊处。
即便抛尽华年,亦然于事无补, 惆怅南朝旧事,枉自凝眉轻叹,平生欢娱几度?
花开花谢,点缀岁月反复,风楼残酒,吹折锦堂玉树。
醉里闻箫,轻问寻,今夕别后,寂寞此身归何处?
《西湖边的油纸伞》
暮雨淅沥在六月的林间
凝成了七月的泪滴
从竹尖滑落在石梯
去年的西子湖畔一别
思念正从蛙声里苏醒
你的身影袅袅
明月相随
升起在杯底
千百次的红尘回眸
才有幸偶遇,这尘世间的
唯一
红尘中,认识你
耗尽了我所有的好运气
直到你的突然别离
我,连放手都来不及
心稍平复的我
发现不曾改变的
依然是这周遭的空气
回首同行的路
已不再是怅然的迷离
虽然,再找不回西湖畔
曾经撑着油纸伞的你
一
细雨绵绵悲秋意,
风敲花瓣不忍离。
无奈此身不由己,
化作残红愿想依。
二
昨日花开鲜艳艳,
今日凋谢谁人怜?
无可奈何花落去,
心似寒冰珠泪流。
三
红尘来去一场梦,
世事如梦皆为空。
人生自古难两全,
寒夜孤枕对愁眠。
【往事经过的模样】
秋意清艳,有小思绪,盈盈起落。凉风有信,滑过眉梢,飘上篱畔的菊蕊,百媚横生。
自秋韵里舀起一泓碧水,浅浅漾开微微的清波,将一颗尘心清洗干净。把深藏心底的一缕桂香,典当给时光,换得一朵云白,任这抹柔软带我飞去向往的地方。
诗意滑过一指禅寂,若起飞的小鸟,路过昨天的故事,一起浅吟低唱。
三月,有人扣我柴扉,相赠一枝桃红。
五月,蔷薇嫣然笑在我的矮墙,我无意间站成了媚花中一个佳人,腕骨长出青绿的枝丫。
七月,荷塘里开满莲花,竹桥自横,公子似嘉木。
九月,水岸苍苍蒹葭花飞雪,你白衣白马,我已行走天涯。
此刻,画骨香里埋了芳华,太多的积念,都已轻轻放下。
谁在彼岸望流水,可看到一指风华?负累的守望,终掩映于半城烟沙。
秋水耽于露冷,白鹭飞去溪南,浸于白露的秋韵,清凉澈净,与心意舒然相和,妙不可言。
十月,雁过长空。流年去渺渺。
入不了诗句的往事,缓缓滤尽暗尘,轻柔成一片白月光……
沿着时光往回走,我阅尽昔年遗事,做了几生几世的相思客,趟过红尘风烟,走过山高水长,沐过清风朗月,约过山盟海誓,为每一个如玉女子的爱情的锦瑟酬和,执着牵挂。
一个她,做过他鞍马秋风踏过的霜染红叶。一个她,做过他舟行渡口桨橹划过的出水芙蓉。一个她,做过他登临峰顶独取一枝的雪莲花……只是,她们是转瞬而逝的一点红,惊鸿在他们行走的路途中,等他们身影渐远,便飘摇零落,无枝可依,尘土掩埋时,才了悟天命不佑,情托非人。
远方永远辽阔,前面风烟滚滚,身后已是沙尘堆积,掩埋曾经,还未来得及回忆,那些原本刻下的痕迹,已然经历了残酷的蜕变,没有了美人如画,没有了沉鱼落雁,没有了羞花闭月,只有一个又一个爱情或冲动,被一世又一世流转,便完成了红颜薄命的故事。
如若,风烟尘沙还在旧景里摇曳,那,岁月便许美人永远如玉。
——读了一些奇女子的爱情,如子夜,如玉箫,如薛涛,均是昔年旧景里的一点红,一经离别,也终成绝唱。
【为何要祈祷莲师? 莲师心咒有何功德利益?】三
【莲师心咒之功德】
(莲花生大士伏藏,
噶玛朗巴大师取藏
索达吉堪布 翻译)
顶礼上师本尊空行!
益西措嘉女子我,
供养外、内、密大曼茶罗而呈白:
“奇哉!莲花生大士,
对我们西藏的一切众生,
今生来世作了广大利益,
胜过您深恩厚德者,
以前未曾出现过,以后也不会出现。
您已恩赐了如醍醐般的修法,
我虽是女流,却无有怀疑,
而未来的众生三心二意,刚强野蛮,
对妙法起邪见,尤其会诽谤无上密法,
到那时,
一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起,
尤其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般,
到了西藏百姓受苦的时刻。
您已宣说众多扭转方便,
而未来的人们无有空闲修行,
个别想修行之人也是违缘重重,
众生意愿不一,不具足财物,
行为不如法,如此恶时极难阻挡。
于如此之时,
唯一依靠莲师的修法心咒,
有什么利益?
为利未来浅慧者,请求宣说。”
尔后,莲花生大士告言:
“噢,具有信心的女子您所陈述千真万确,
于未来如是时刻
对众生必定有暂时究竟利益的
不可估量窍诀修行,
许多已隐蔽成地伏藏、水伏藏、
岩伏藏、虚空伏藏等。
恶时之际,有缘者的方便缘起极难聚合,
这是众生福德穷尽之相。
然而在如此之时,
这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’,
在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔,
鬼神魑魅猖獗的沟头沟尾等处,
具足誓言的咒师、具足戒律的僧众、
具足信心的士夫、具足法相的女子等,
如果在广大发心的状态中尽可能念诵
百、千、万、十万、千万、一亿遍等,
则功德利益威力不可思议,
于一切地方,能遣除疾疫、饥馑、
刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运,
能令风调雨顺,农牧丰裕,诸地吉祥。
在今生、来世、中阴,
上根者直接、中根者于觉受中、
下根者于梦中屡屡见到我,
次第圆满地、道以后,
必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。
即使(每天)不间断念诵一百遍,
也会使他人悦意,
在无勤中获得食品、财物受用;
如果念诵千、万遍等,
则能慑服、加持他心,无碍成就威力;
倘若念诵十万、百万遍等,
则能怀柔三界,慑服三有,役使鬼神,
无碍成就四种事业,
能行持一切众生所想的无量利益;
如若能念诵三千万或七千万遍等,
则与三世诸佛不相分离,
与我无二无别,
所有天龙八部言听计从,交口称赞,
成办所嘱托之事。
上根者于即生成就虹身,
中根者在临终时认识母子光明,
下根者也会在中阴面见我
而显现解脱于自地,
往生妙拂洲刹土,利益无量众生。 ”
(益西措嘉空行母呈白:)
“大士啊,宣说如此无量广大功德威力,
恩德实大。莲师心咒
逐字解释的功德威力虽然不可估量,
但为利益未来众生,请求摄略宣说。”
尔后莲花生大士告言:
“噢,善女子,
‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’
并不是我独有的心咒,
它是四续部本尊、九次第乘、
八万四千法蕴的命根,
此中俱全三世诸佛、
上师本尊空行护法等的心咒。
俱全的原因何在呢?
认真谛听,铭记在心,
当念诵、当缮写、当于未来众生讲说。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒;
‘班则’是金刚部的心咒;
‘革日’是珍宝部的心咒;
‘班玛’是莲花部的心咒;
‘斯德’是事业部的心咒;
‘吽’是善逝部的心咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
‘嗡’圆满五方佛报身;
‘啊’圆满无变法身;
‘吽’圆满化身莲师;
‘班则’圆满黑日嘎之尊众;
‘革日’圆满上师持明尊众;
‘班玛’圆满空行本尊坛城;
‘斯德’是财神、伏藏主之命脉;
‘吽’,是无余一切护法之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
‘嗡啊吽’是三传承1之命脉;
‘班则’是律藏、经藏之命脉;
‘革日’是论藏、事续之命脉;
‘班玛’是行续、瑜伽续之命脉;
‘斯德’是玛哈、阿努之命脉;
‘吽’是大圆满阿底之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’清净三毒障;
以‘班则’清净嗔心障;
以‘革日’清净我慢障;
以‘班玛’清净贪心障;
以‘斯德’清净嫉妒障;
以‘吽’清净烦恼障。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得法、报、化身;
以‘班则’获得大圆镜智;
以‘革日’获得平等性智;
以‘班玛’获得妙观察智;
以‘斯德’获得成所作智;
以‘吽’获得五种本智任运成就。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’调伏天、鬼、人;
以‘班则’胜伏寻香、火神诸魔;
以‘革日’胜伏阎罗、罗刹诸魔;
以‘班玛’胜伏水神、风神诸魔;
以‘斯德’胜伏夜叉、自在天神诸魔;
以‘吽’胜伏恶曜、地神诸魔。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’成就六波罗蜜多;
以‘班则’成就一切息业;
以‘革日’成就一切增业;
以‘班玛’成就一切怀业;
以‘斯德’成就一切事业;
以‘吽’成就一切诛业。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’回遮僧人苯教橛诅咒;
以‘班则’回遮
(他人所迎请)智慧本尊的诅咒;
以‘革日’回遮天龙八部诅咒;
以‘班玛’回遮世间鬼神诅咒;
以‘斯德’回遮龙类、地神诅咒;
以‘吽’回遮天、鬼、人诅咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’摧毁五毒之魔军;
以‘班则’摧毁嗔心之魔军;
以‘革日’摧毁我慢之魔军;
以‘班玛’摧毁贪心之魔军;
以‘斯德’摧毁嫉妒之魔军;
以‘吽’摧毁天、鬼、人之魔军。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得身语意悉地;
以‘班则’获得寂猛本尊悉地;
以‘革日’获得持明上师悉地;
以‘班玛’获得空行护法悉地;
以‘斯德’获得殊胜共同悉地;
以‘吽’无余获得一切所求悉地。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’往生本来刹土;
以‘班则’往生东方现喜刹土;
以‘革日’往生南方具德刹土;
以‘班玛’往生西方极乐世界;
以‘斯德’往生北方事业刹土;
以‘吽’往生中方不动刹土。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得三身持明;
以‘班则’获得住地持明;
以‘革日’获得寿自在持明;
以‘班玛’获得大手印持明;
以‘斯德’获得任运持明;
以‘吽’获得异熟持明。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
念诵一遍莲师之心咒,
彼若有色世界也难容,
见闻忆念此之诸众生,
必定置于男女持明列。
无欺莲师心咒谛实语,
若未如其所愿而成办,
莲生我已欺惑诸有情,
决定无欺依教而修行。
此咒作成幡旗飘顶巅,
风触众生无疑得解脱,
抑或刻写土木石面上,
予以开光设置道路旁,
谁见清净疾疫诸魔障,
住于彼地鬼神皆远离,
金粉书于蓝纸系带身,
一切魔障鬼王不能害。
如若命终不离尸体焚,
彩虹萦绕定生极乐国,
缮写讽诵功德不可量,
为利未来有情隐藏彼,
愿诸具缘之子得值遇。”
萨玛雅!印!印!印!
于邪见者保密!印!印!印!
交付予具誓言者!印!印!印!
化身噶玛朗巴开取伏藏而由黄纸中抄录。
——译于2009 年 8 月 26 日
【莲师心咒之功德】
(莲花生大士伏藏,
噶玛朗巴大师取藏
索达吉堪布 翻译)
顶礼上师本尊空行!
益西措嘉女子我,
供养外、内、密大曼茶罗而呈白:
“奇哉!莲花生大士,
对我们西藏的一切众生,
今生来世作了广大利益,
胜过您深恩厚德者,
以前未曾出现过,以后也不会出现。
您已恩赐了如醍醐般的修法,
我虽是女流,却无有怀疑,
而未来的众生三心二意,刚强野蛮,
对妙法起邪见,尤其会诽谤无上密法,
到那时,
一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起,
尤其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般,
到了西藏百姓受苦的时刻。
您已宣说众多扭转方便,
而未来的人们无有空闲修行,
个别想修行之人也是违缘重重,
众生意愿不一,不具足财物,
行为不如法,如此恶时极难阻挡。
于如此之时,
唯一依靠莲师的修法心咒,
有什么利益?
为利未来浅慧者,请求宣说。”
尔后,莲花生大士告言:
“噢,具有信心的女子您所陈述千真万确,
于未来如是时刻
对众生必定有暂时究竟利益的
不可估量窍诀修行,
许多已隐蔽成地伏藏、水伏藏、
岩伏藏、虚空伏藏等。
恶时之际,有缘者的方便缘起极难聚合,
这是众生福德穷尽之相。
然而在如此之时,
这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’,
在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔,
鬼神魑魅猖獗的沟头沟尾等处,
具足誓言的咒师、具足戒律的僧众、
具足信心的士夫、具足法相的女子等,
如果在广大发心的状态中尽可能念诵
百、千、万、十万、千万、一亿遍等,
则功德利益威力不可思议,
于一切地方,能遣除疾疫、饥馑、
刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运,
能令风调雨顺,农牧丰裕,诸地吉祥。
在今生、来世、中阴,
上根者直接、中根者于觉受中、
下根者于梦中屡屡见到我,
次第圆满地、道以后,
必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。
即使(每天)不间断念诵一百遍,
也会使他人悦意,
在无勤中获得食品、财物受用;
如果念诵千、万遍等,
则能慑服、加持他心,无碍成就威力;
倘若念诵十万、百万遍等,
则能怀柔三界,慑服三有,役使鬼神,
无碍成就四种事业,
能行持一切众生所想的无量利益;
如若能念诵三千万或七千万遍等,
则与三世诸佛不相分离,
与我无二无别,
所有天龙八部言听计从,交口称赞,
成办所嘱托之事。
上根者于即生成就虹身,
中根者在临终时认识母子光明,
下根者也会在中阴面见我
而显现解脱于自地,
往生妙拂洲刹土,利益无量众生。 ”
(益西措嘉空行母呈白:)
“大士啊,宣说如此无量广大功德威力,
恩德实大。莲师心咒
逐字解释的功德威力虽然不可估量,
但为利益未来众生,请求摄略宣说。”
尔后莲花生大士告言:
“噢,善女子,
‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’
并不是我独有的心咒,
它是四续部本尊、九次第乘、
八万四千法蕴的命根,
此中俱全三世诸佛、
上师本尊空行护法等的心咒。
俱全的原因何在呢?
认真谛听,铭记在心,
当念诵、当缮写、当于未来众生讲说。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒;
‘班则’是金刚部的心咒;
‘革日’是珍宝部的心咒;
‘班玛’是莲花部的心咒;
‘斯德’是事业部的心咒;
‘吽’是善逝部的心咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
‘嗡’圆满五方佛报身;
‘啊’圆满无变法身;
‘吽’圆满化身莲师;
‘班则’圆满黑日嘎之尊众;
‘革日’圆满上师持明尊众;
‘班玛’圆满空行本尊坛城;
‘斯德’是财神、伏藏主之命脉;
‘吽’,是无余一切护法之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
‘嗡啊吽’是三传承1之命脉;
‘班则’是律藏、经藏之命脉;
‘革日’是论藏、事续之命脉;
‘班玛’是行续、瑜伽续之命脉;
‘斯德’是玛哈、阿努之命脉;
‘吽’是大圆满阿底之命脉。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’清净三毒障;
以‘班则’清净嗔心障;
以‘革日’清净我慢障;
以‘班玛’清净贪心障;
以‘斯德’清净嫉妒障;
以‘吽’清净烦恼障。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得法、报、化身;
以‘班则’获得大圆镜智;
以‘革日’获得平等性智;
以‘班玛’获得妙观察智;
以‘斯德’获得成所作智;
以‘吽’获得五种本智任运成就。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’调伏天、鬼、人;
以‘班则’胜伏寻香、火神诸魔;
以‘革日’胜伏阎罗、罗刹诸魔;
以‘班玛’胜伏水神、风神诸魔;
以‘斯德’胜伏夜叉、自在天神诸魔;
以‘吽’胜伏恶曜、地神诸魔。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’成就六波罗蜜多;
以‘班则’成就一切息业;
以‘革日’成就一切增业;
以‘班玛’成就一切怀业;
以‘斯德’成就一切事业;
以‘吽’成就一切诛业。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’回遮僧人苯教橛诅咒;
以‘班则’回遮
(他人所迎请)智慧本尊的诅咒;
以‘革日’回遮天龙八部诅咒;
以‘班玛’回遮世间鬼神诅咒;
以‘斯德’回遮龙类、地神诅咒;
以‘吽’回遮天、鬼、人诅咒。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’摧毁五毒之魔军;
以‘班则’摧毁嗔心之魔军;
以‘革日’摧毁我慢之魔军;
以‘班玛’摧毁贪心之魔军;
以‘斯德’摧毁嫉妒之魔军;
以‘吽’摧毁天、鬼、人之魔军。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得身语意悉地;
以‘班则’获得寂猛本尊悉地;
以‘革日’获得持明上师悉地;
以‘班玛’获得空行护法悉地;
以‘斯德’获得殊胜共同悉地;
以‘吽’无余获得一切所求悉地。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’往生本来刹土;
以‘班则’往生东方现喜刹土;
以‘革日’往生南方具德刹土;
以‘班玛’往生西方极乐世界;
以‘斯德’往生北方事业刹土;
以‘吽’往生中方不动刹土。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
以‘嗡啊吽’获得三身持明;
以‘班则’获得住地持明;
以‘革日’获得寿自在持明;
以‘班玛’获得大手印持明;
以‘斯德’获得任运持明;
以‘吽’获得异熟持明。
嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,
念诵一遍莲师之心咒,
彼若有色世界也难容,
见闻忆念此之诸众生,
必定置于男女持明列。
无欺莲师心咒谛实语,
若未如其所愿而成办,
莲生我已欺惑诸有情,
决定无欺依教而修行。
此咒作成幡旗飘顶巅,
风触众生无疑得解脱,
抑或刻写土木石面上,
予以开光设置道路旁,
谁见清净疾疫诸魔障,
住于彼地鬼神皆远离,
金粉书于蓝纸系带身,
一切魔障鬼王不能害。
如若命终不离尸体焚,
彩虹萦绕定生极乐国,
缮写讽诵功德不可量,
为利未来有情隐藏彼,
愿诸具缘之子得值遇。”
萨玛雅!印!印!印!
于邪见者保密!印!印!印!
交付予具誓言者!印!印!印!
化身噶玛朗巴开取伏藏而由黄纸中抄录。
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