#世界佛教论坛[超话]##大佛顶圆满菩提##万法一念一念万法如来藏#
提婆达多，译作「天热」。他出世专门来叫人生烦恼——烦恼就是「热恼」啊！但是佛讲这一品告诉大家，提婆达多是为了成就佛道来表演黄世仁，其实他是陈强。那么，我们在修行中如果有别人惹你生烦恼，你要知道他是陈强，不要把他当黄世仁，你要感恩。至于你有没有那个道行去示现？要问自己的心。有那个道行，你拳打脚踢、嬉笑怒骂，皆是佛道！否则你赶快收敛。

菩萨的「四无所畏」，一个叫「善说法要无畏」。讲经说法你要能抓得住重点。否则讲法讲得太偏、太远、太杂，不得受用。讲经说法的菩萨不是可以信口开河，你想怎么样讲就怎么样讲，始终要抓住『一心三藏』，抓住「听经闻法能当下成就」，三句话不离本行。不可以卖弄自己的博学多闻来哗众取宠，要克服这种毛病。不是向人家证明你的学问怎么怎么多——读天文地理、医学哲学什么什么，因为这些法世间法多得很。好不容易我们形成一个法会，首先要我们向众生讲出真理。

第二个无畏呢，尽知法药无畏。清清楚楚、明明白白，你讲了『如来藏』这个大法就能使人当下成就。这是正法之「药」，可治一切命苦，让众生究竟解脱。一点点都不含糊，信心才能坚定

卫空:
第三个是，回答问法无畏。这里的问法是指对于问难，你不害怕。为什么？你明白了『如来藏』的道理，你大公无私，你圆人说圆法，你不害怕。所以明白这个道理，处众不惊。不管在什么地方，哪怕面对成千上万的人，哪怕远在天涯海角你都不害怕，因为你已经明白了宇宙人生的真理。

第四个，能解众疑无所畏。「众疑」是指正信、善信、求法之人，你可以以各种方便来引导他回归正法。
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「一切智无畏」、「漏尽无畏」w198——定弘法师

　　四无所畏第一种，「一切智无畏」。这是佛成就了圆满的智慧，确实，尽虚空遍法界他是无所不知、无所不能，当然他就没有畏惧了。第二种叫「漏尽无畏」，漏就是烦恼，他烦恼断尽了，真的断尽了。所以，他在大众当中他能够果断的宣称，自己已经断尽一切烦恼，自己成佛了。他不是骗人，他是真的，确确实实把一切妄想分别执著统统断掉了，这是漏尽了，这是名符其实。

读冯唐的《无所畏》，喜欢冯唐的书，好像就是喜欢他的聪明劲。大概是麦肯锡练就的超强归纳和分析能力，他的杂文，条理清晰，读起来非常顺滑可口，偶尔还会荡出一段写意的抒情，让文艺青年的心瞬间酥麻。

书中对女性的描述可谓经典且舒适……

『女性总能放下很多所谓的大事，享受一个婴儿的触摸、一条街道的变化、一杯说不出哪里好的茶、一个和泥土和山河一样土气的杯子、一件不贵也和去年款式没什么大不同的裙子、一场毫无特殊意义的雨、一树每年都来的花、一个明天似乎也有的今天的夕阳。

女性总是有种内在的判断能让周边的事物趋向更加美好，让一个花瓶里的花草妥帖，让一个空间里的事物排列出她的味道，让她的头发比花草更美好。』

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