#刀剑乱舞登录语音审神者version#
（注：是自设的审神者的语音！）
图鉴说明：
我是柴崎步，也是作为审神者的其中一位！要说自身的特点的话...也许就只有“家族里的大部分人都是作为神社的神官和巫女”这样的一个特点了吧，本身就没有什么特别的地方了...不过我会努力的！
入手：
初次见面！我是柴崎步，上一个职位是巫女，现在是审神者，今后还请一起努力吧！有可靠的伙伴在的话一切一定都没问题的！一定！
登陆（加载中）：刀——剑——LO——VE——
登陆（加载完成）：
刀剑乱舞，出发吧！
开始游戏：心跳加速了呢...
本丸：
①嗯？是饿了吗？要不要吃点心？
②今天的午餐和晚餐...要决定一下呢。
③~♪~♪（哼曲为本丸bgm）
放置-安静下来了呢...感觉好困...
负伤：作为人类的话伤口至于还是需要一点时间呢...没办得上忙实在抱歉...
结成（队长）：那么接下来就这支队伍的诸位就要拜托你了。
结成（入替）：你在...这边！
装备：
①用这个的话就没问题了！
②很适合你喔！
③这个会帮得上忙的。
远征：诸位——别忘了幕未便当和团子——
远征归还（队长）：唉？还把特产带回了吗...？非常感谢！实在是太贴心了！
远征归还（近侍）：看来他们回来了啊...走吧，我们一起去接他们。
锻刀：感觉到了新的气息...！会是哪一位呢...实在是期待！
刀装：请务必要来金色请务必要来金色...
手入（轻伤）：来，让我看看伤口。
手入（中伤及重伤）：真的已经非常努力了...请不要勉强自己，现在交给我吧。
炼结：我能感觉到你力量的涌动...！
任务完成：看来已经完成了一些工作了，Lucky~
战绩：打开来看之前真的好紧张啊...
万屋：朝着新货出发——唉？不能买吗？
修行申请：有什么想向我报告的吗...？来吧，我会全部听着的。
修行送别：修行之道上请务必注意安全...我和诸位都会等着你回来的。
一口团子：精神的动力——甜食出场了！
幕之内便当：吃了这个介意精神百倍噢！
御祝重便当：噢噢噢——！这个相当华丽啊！
出阵：那么...出阵！
发现资源：找到好东西了！
索敌：队长大人，接下来就拜托你了。
开战：我会隐蔽起来的...！诸位不要太过顾忌直接上吧！
演练开始：那么接下来，还请您多多指教。
Boss点到达：这里...一股不妙的气息越来越浓了...
胜利：是我们的大胜利——！那么回本丸之后的胜利大餐都有我来做吧！
升特：是经历和力量增加的象征呢...我会好好记住这个时刻的。
内番：那么以上，诸位可要好好完成自己的工作喔！
猛戳：等一下等一下哈哈哈哈好痒啊快停下来吧哈哈哈哈
手入完成lv3：太好了...终于好一点了...
活动通知lv3：嗯？是什么新的任务吗？让我看看...
景趣设定lv5：就决定是这个了！果然这个时候就应该用这个才对。
刀装制作失败lv5：
①唉————？！
②我...没有帮得上忙...
③糊、糊掉了...
④今日不是吉日吗...
装备马lv5：它可是好孩子呢，请务必好好珍惜喔。
装备御守lv5：这个绝对要带在身上！绝——对！不能拿出来！知道吗！知道吗！
决定出阵lv6：出阵决定！
殉职：对不起...我果然还是一个一点用都没有的家伙...对不起...
长期未归重新归来：对不起各位——我回来晚了——
本丸（正月限定）：实在是很棒的氛围！那么说起来压岁钱要准备起来吗...？
新年神签：
抽签抽签~请务必要是大吉啊...
是大吉！太好了——
中吉吗...也不坏！
小吉...至少还是偏向吉的！
解分景趣·撒豆：
都到了有趣的环节了呀...唉？别躲起来啊一起一起——
鬼は外——福は内——
解分景趣·撒豆完毕：接下来是按照年龄吃豆子啊...二十几个对我来说不成问题！我不客气了——
春日景趣·赏花：はらはらと、零れ落ちる♪（来自歌曲《想い想われ（思心成疾似漱花）》）
节分鬼退治·出阵：呜哇、鬼吗...不过有大家在我会安心很多
节分鬼退治·Boss：终于到这一步了...
游戏周年：
一周年：待在这个安心的地方也有一年了，明年一定会更加开心吧。那么为了庆祝今日的大餐该下点功夫了！
二周年：二周年来了...！依旧和诸位一起呢，感觉接下来会更加美好的。
三周年：晃眼又是三周年了...新的伙伴也增加了不少，接下来就要再接再力了！
四周年：四周年呢...对于刀剑男士们来说也许比较短，不过对于人类的我来说还是很长了...不知道你还记不记得先前的承诺呢。
五周年：五周年来了吗...一下子经历见证了很多呢，不论是值得高兴的，还是悲伤的，对于我来说都是值得的，也因为如此，和大家的回忆增加了。
六周年：六周年到了呢...和溯行军抗衡也有一段时间了啊，不过在这里和大家增加的回忆和新羁绊又增添了，太好了...
就任周年：
一周年：成为审神者的一周年来了！第二年也要继续努力了。
二周年：成为审神者的二周年...！已经非常熟悉这里的一切了！
三周年：三周年，见证了各位的成长和新的模样，各位也一样见证了我逐渐成长，这种感觉宛若家人一般，真好...接下来的日子，还请各位见证我更多的成长。
四周年：太不可思议了...已经到四周年了！专注之下时间这么快就到了，这一年定会有更新的成长吧。
五周年：五周年来了！来说说对于我坚持这么久的感想吧，唉——有什么关系嘛，告诉我吧——
六周年：成为审神者的六周年——那么就来进行一个“见证审神者成长蜕变坚持如今”的采访吧。
（注：是自设的审神者的语音！）
图鉴说明：
我是柴崎步，也是作为审神者的其中一位！要说自身的特点的话...也许就只有“家族里的大部分人都是作为神社的神官和巫女”这样的一个特点了吧，本身就没有什么特别的地方了...不过我会努力的！
入手：
初次见面！我是柴崎步，上一个职位是巫女，现在是审神者，今后还请一起努力吧！有可靠的伙伴在的话一切一定都没问题的！一定！
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刀剑乱舞，出发吧！
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本丸：
①嗯？是饿了吗？要不要吃点心？
②今天的午餐和晚餐...要决定一下呢。
③~♪~♪（哼曲为本丸bgm）
放置-安静下来了呢...感觉好困...
负伤：作为人类的话伤口至于还是需要一点时间呢...没办得上忙实在抱歉...
结成（队长）：那么接下来就这支队伍的诸位就要拜托你了。
结成（入替）：你在...这边！
装备：
①用这个的话就没问题了！
②很适合你喔！
③这个会帮得上忙的。
远征：诸位——别忘了幕未便当和团子——
远征归还（队长）：唉？还把特产带回了吗...？非常感谢！实在是太贴心了！
远征归还（近侍）：看来他们回来了啊...走吧，我们一起去接他们。
锻刀：感觉到了新的气息...！会是哪一位呢...实在是期待！
刀装：请务必要来金色请务必要来金色...
手入（轻伤）：来，让我看看伤口。
手入（中伤及重伤）：真的已经非常努力了...请不要勉强自己，现在交给我吧。
炼结：我能感觉到你力量的涌动...！
任务完成：看来已经完成了一些工作了，Lucky~
战绩：打开来看之前真的好紧张啊...
万屋：朝着新货出发——唉？不能买吗？
修行申请：有什么想向我报告的吗...？来吧，我会全部听着的。
修行送别：修行之道上请务必注意安全...我和诸位都会等着你回来的。
一口团子：精神的动力——甜食出场了！
幕之内便当：吃了这个介意精神百倍噢！
御祝重便当：噢噢噢——！这个相当华丽啊！
出阵：那么...出阵！
发现资源：找到好东西了！
索敌：队长大人，接下来就拜托你了。
开战：我会隐蔽起来的...！诸位不要太过顾忌直接上吧！
演练开始：那么接下来，还请您多多指教。
Boss点到达：这里...一股不妙的气息越来越浓了...
胜利：是我们的大胜利——！那么回本丸之后的胜利大餐都有我来做吧！
升特：是经历和力量增加的象征呢...我会好好记住这个时刻的。
内番：那么以上，诸位可要好好完成自己的工作喔！
猛戳：等一下等一下哈哈哈哈好痒啊快停下来吧哈哈哈哈
手入完成lv3：太好了...终于好一点了...
活动通知lv3：嗯？是什么新的任务吗？让我看看...
景趣设定lv5：就决定是这个了！果然这个时候就应该用这个才对。
刀装制作失败lv5：
①唉————？！
②我...没有帮得上忙...
③糊、糊掉了...
④今日不是吉日吗...
装备马lv5：它可是好孩子呢，请务必好好珍惜喔。
装备御守lv5：这个绝对要带在身上！绝——对！不能拿出来！知道吗！知道吗！
决定出阵lv6：出阵决定！
殉职：对不起...我果然还是一个一点用都没有的家伙...对不起...
长期未归重新归来：对不起各位——我回来晚了——
本丸（正月限定）：实在是很棒的氛围！那么说起来压岁钱要准备起来吗...？
新年神签：
抽签抽签~请务必要是大吉啊...
是大吉！太好了——
中吉吗...也不坏！
小吉...至少还是偏向吉的！
解分景趣·撒豆：
都到了有趣的环节了呀...唉？别躲起来啊一起一起——
鬼は外——福は内——
解分景趣·撒豆完毕：接下来是按照年龄吃豆子啊...二十几个对我来说不成问题！我不客气了——
春日景趣·赏花：はらはらと、零れ落ちる♪（来自歌曲《想い想われ（思心成疾似漱花）》）
节分鬼退治·出阵：呜哇、鬼吗...不过有大家在我会安心很多
节分鬼退治·Boss：终于到这一步了...
游戏周年：
一周年：待在这个安心的地方也有一年了，明年一定会更加开心吧。那么为了庆祝今日的大餐该下点功夫了！
二周年：二周年来了...！依旧和诸位一起呢，感觉接下来会更加美好的。
三周年：晃眼又是三周年了...新的伙伴也增加了不少，接下来就要再接再力了！
四周年：四周年呢...对于刀剑男士们来说也许比较短，不过对于人类的我来说还是很长了...不知道你还记不记得先前的承诺呢。
五周年：五周年来了吗...一下子经历见证了很多呢，不论是值得高兴的，还是悲伤的，对于我来说都是值得的，也因为如此，和大家的回忆增加了。
六周年：六周年到了呢...和溯行军抗衡也有一段时间了啊，不过在这里和大家增加的回忆和新羁绊又增添了，太好了...
就任周年：
一周年：成为审神者的一周年来了！第二年也要继续努力了。
二周年：成为审神者的二周年...！已经非常熟悉这里的一切了！
三周年：三周年，见证了各位的成长和新的模样，各位也一样见证了我逐渐成长，这种感觉宛若家人一般，真好...接下来的日子，还请各位见证我更多的成长。
四周年：太不可思议了...已经到四周年了！专注之下时间这么快就到了，这一年定会有更新的成长吧。
五周年：五周年来了！来说说对于我坚持这么久的感想吧，唉——有什么关系嘛，告诉我吧——
六周年：成为审神者的六周年——那么就来进行一个“见证审神者成长蜕变坚持如今”的采访吧。
速治“颈椎病”的一个大秘密，原来在这里！可以找我咨询
想要速治颈椎病，先要找到引发颈椎病的根，那么颈椎病的真正病根究竟在哪里？
我们先来看看颈椎病都有些什么症状：颈背疼痛、上肢无力、手指发麻、下肢乏力、头晕、恶心、呕吐，视物模糊、甚至心动过速。
一般情况下，医院是怎么治疗的呢？
首先，只要你说是颈椎病，第一步肯定是拍片子。第二步就是根据你的照片，来判断你的颈椎问题属于哪个类型的——比如高端大气上档次的神经根型颈椎病，或者低调奢华有内涵的脊椎型颈椎病，等等。
最后你就会发现，原来你自以为健康成长的身体，早就因为颈椎变形而沦为残次品了。医生总是可以给你说出各种变形、错位、增生，让你秒懂你的一切颈椎问题，都是因为你长坏了，你的颈椎骨骼已经不再正常了，你和正常颈椎之间差了一个曲度。
然后就到了治疗环节。如果你的颈椎还没有难看到一定要做手术的地步，医院会建议你用药物加物理治疗——药物一般有止痛剂、镇静剂和维生素等，物理治疗有运动疗法和牵引、推拿疗法。好吧，我个人的经验认为，除了推拿，上述的其他治疗方法都治标不治本，只有真正中医才能从根本上解决问题。这是为什么呢？
因为在中医里，颈椎问题可不是颈椎的骨头问题，而是经络问题。我们的颈椎之所以出现疼痛、僵直、麻木等，都是因为经络不通，气血走不过去。而颈椎又关联到头部，所以当气血受阻，无法畅通时，就会导致头部气血供应不足，而出现眩晕、眼花等症状。
既然如此，可是为什么我们进行了肩颈推拿治疗，也并没有治好呢？那是因为主管颈椎的经络不在肩颈上，在我们的两个胳膊上。而且是在胳膊的外侧。
我们的胳膊外侧有三条阳经，分别是手阳明大肠经、手太阳小肠经和手少阳三焦经。
来看下手太阳小肠经的循行路线图：
手太阳小肠经
小指肩窝小肠经，手臂外侧属阳经；消化神经掌控中，太阳耳部会疼痛；经前腹胀后脑痛，后背肩胛至背痛。
经络是左右对称的。我们可以看到，经过我们颈椎部分的，就是手太阳小肠经。也就是说，当我们颈椎出现问题时，其实是小肠经的经络不
。颈椎病的真正病根儿，在小肠经！！
现在医院按摩，都只是在颈椎部位或者后背膀胱经拼命地推拿，还有很多医院因为医生人手不足，就外聘人员，对他们进行短暂的技巧培训就上岗了，这些人，几乎没有什么经络知识，只知道用蛮力，因此导致很多病人在按摩之后，反而比治疗之前还要疼痛，甚至皮肤会出现瘀紫和肿胀。
那不是按摩，那是肌肉的软组织挫伤。所以渐渐地，颈椎病就被大家误以为，是推拿也治不好的病。
其实正确的治疗方法，应该是沿着小肠经的行走路线进行推拿。先简单捏揉一下肩颈部位的肌肉，放松一下，然后从肩中俞穴开始，每个穴位点按1分钟后，揉搓行至下一个穴位。这里要特别提醒注意的就是天宗穴。《针灸甲乙经》：“肩重，肘臂痛不可举，天宗主之”，它的主要作用就是生发阳气。
这个穴位特别重要，它位于肩胛区，肩胛冈中点与肩胛骨下角连线上1/3与下2/3交点凹陷中。请一定仔细百度这个穴位的位置，然后用拇指用力深压。
如果这个穴位找到准，不管被按压人有没有严重的颈椎病，都会有明显的胀痛感，并伴有麻酥感。经络通的人，这种麻胀感可以一直通到手指，如果经络不通，麻胀感就会只停留在大臂。这个穴位至少要按压2-3分钟，再痛也要忍着。
接着往下走，按摩大臂上的肩贞穴，除了在这个穴位上按压以外，最重要的是要沿着小肠经的路线，揉开大臂上的硬块。一个颈椎病患者，他的大臂外侧绝对不会是柔软的，一定会有很多结块，揉搓起来非常疼痛，这个其实就是经络不通的表现。
越是疼，越是要揉。但是揉的时候不要揪着皮搓，而是感觉力道往下走，慢揉，让力道渗入到肌肉中去。否则第二天就会出现青紫色的瘀斑。
因此我们在按揉的时候，就是要把力量用的深，这样表皮才不会青紫，但是里面的经络已经被揉开了。一开始没经验没关系，可以在网上找一些教按揉手法的视频看一下，重在实践中慢慢地体会。大臂按揉至少要保证20分钟，顺着经络图的穴位往小臂走。小臂肉少，揉起来没手感，所以就以按揉穴位为主，最后就到手了。按摩小肠经的时候，绝对不能忘记这个穴位，它是治疗颈椎病很重要的一个穴位。
这个穴位就是后溪穴。后溪最早见于《黄帝内经·灵枢》，为手太阳小肠经的俞穴，又为八脉交会之一，通于督脉属小肠经。有舒经利窍、宁神之功。这个穴位长的很深，所以我们一般用指尖很难刺激到。必须要借助点别的工具，比如梳子的背面，或者桌子的边缘，用按压或者滚动按压的方法都很好。
刺激这个穴位，对于治疗颈椎病有事半功倍之效，因为它主治头项强痛、腰背痛、手指及肘臂挛痛等痛证。是我们的收工动作。
想要速治颈椎病，先要找到引发颈椎病的根，那么颈椎病的真正病根究竟在哪里？
我们先来看看颈椎病都有些什么症状：颈背疼痛、上肢无力、手指发麻、下肢乏力、头晕、恶心、呕吐，视物模糊、甚至心动过速。
一般情况下，医院是怎么治疗的呢？
首先，只要你说是颈椎病，第一步肯定是拍片子。第二步就是根据你的照片，来判断你的颈椎问题属于哪个类型的——比如高端大气上档次的神经根型颈椎病，或者低调奢华有内涵的脊椎型颈椎病，等等。
最后你就会发现，原来你自以为健康成长的身体，早就因为颈椎变形而沦为残次品了。医生总是可以给你说出各种变形、错位、增生，让你秒懂你的一切颈椎问题，都是因为你长坏了，你的颈椎骨骼已经不再正常了，你和正常颈椎之间差了一个曲度。
然后就到了治疗环节。如果你的颈椎还没有难看到一定要做手术的地步，医院会建议你用药物加物理治疗——药物一般有止痛剂、镇静剂和维生素等，物理治疗有运动疗法和牵引、推拿疗法。好吧，我个人的经验认为，除了推拿，上述的其他治疗方法都治标不治本，只有真正中医才能从根本上解决问题。这是为什么呢？
因为在中医里，颈椎问题可不是颈椎的骨头问题，而是经络问题。我们的颈椎之所以出现疼痛、僵直、麻木等，都是因为经络不通，气血走不过去。而颈椎又关联到头部，所以当气血受阻，无法畅通时，就会导致头部气血供应不足，而出现眩晕、眼花等症状。
既然如此，可是为什么我们进行了肩颈推拿治疗，也并没有治好呢？那是因为主管颈椎的经络不在肩颈上，在我们的两个胳膊上。而且是在胳膊的外侧。
我们的胳膊外侧有三条阳经，分别是手阳明大肠经、手太阳小肠经和手少阳三焦经。
来看下手太阳小肠经的循行路线图：
手太阳小肠经
小指肩窝小肠经，手臂外侧属阳经；消化神经掌控中，太阳耳部会疼痛；经前腹胀后脑痛，后背肩胛至背痛。
经络是左右对称的。我们可以看到，经过我们颈椎部分的，就是手太阳小肠经。也就是说，当我们颈椎出现问题时，其实是小肠经的经络不
。颈椎病的真正病根儿，在小肠经！！
现在医院按摩，都只是在颈椎部位或者后背膀胱经拼命地推拿，还有很多医院因为医生人手不足，就外聘人员，对他们进行短暂的技巧培训就上岗了，这些人，几乎没有什么经络知识，只知道用蛮力，因此导致很多病人在按摩之后，反而比治疗之前还要疼痛，甚至皮肤会出现瘀紫和肿胀。
那不是按摩，那是肌肉的软组织挫伤。所以渐渐地，颈椎病就被大家误以为，是推拿也治不好的病。
其实正确的治疗方法，应该是沿着小肠经的行走路线进行推拿。先简单捏揉一下肩颈部位的肌肉，放松一下，然后从肩中俞穴开始，每个穴位点按1分钟后，揉搓行至下一个穴位。这里要特别提醒注意的就是天宗穴。《针灸甲乙经》：“肩重，肘臂痛不可举，天宗主之”，它的主要作用就是生发阳气。
这个穴位特别重要，它位于肩胛区，肩胛冈中点与肩胛骨下角连线上1/3与下2/3交点凹陷中。请一定仔细百度这个穴位的位置，然后用拇指用力深压。
如果这个穴位找到准，不管被按压人有没有严重的颈椎病，都会有明显的胀痛感，并伴有麻酥感。经络通的人，这种麻胀感可以一直通到手指，如果经络不通，麻胀感就会只停留在大臂。这个穴位至少要按压2-3分钟，再痛也要忍着。
接着往下走，按摩大臂上的肩贞穴，除了在这个穴位上按压以外，最重要的是要沿着小肠经的路线，揉开大臂上的硬块。一个颈椎病患者，他的大臂外侧绝对不会是柔软的，一定会有很多结块，揉搓起来非常疼痛，这个其实就是经络不通的表现。
越是疼，越是要揉。但是揉的时候不要揪着皮搓，而是感觉力道往下走，慢揉，让力道渗入到肌肉中去。否则第二天就会出现青紫色的瘀斑。
因此我们在按揉的时候，就是要把力量用的深，这样表皮才不会青紫，但是里面的经络已经被揉开了。一开始没经验没关系，可以在网上找一些教按揉手法的视频看一下，重在实践中慢慢地体会。大臂按揉至少要保证20分钟，顺着经络图的穴位往小臂走。小臂肉少，揉起来没手感，所以就以按揉穴位为主，最后就到手了。按摩小肠经的时候，绝对不能忘记这个穴位，它是治疗颈椎病很重要的一个穴位。
这个穴位就是后溪穴。后溪最早见于《黄帝内经·灵枢》，为手太阳小肠经的俞穴，又为八脉交会之一，通于督脉属小肠经。有舒经利窍、宁神之功。这个穴位长的很深，所以我们一般用指尖很难刺激到。必须要借助点别的工具，比如梳子的背面，或者桌子的边缘，用按压或者滚动按压的方法都很好。
刺激这个穴位，对于治疗颈椎病有事半功倍之效，因为它主治头项强痛、腰背痛、手指及肘臂挛痛等痛证。是我们的收工动作。
金刚经的智言慧语 ：【的示无住以生信】确确实实指示出本经的修行宗旨是无住，应无所住而生其心是无住，教我们一切都不能够执着，我们要从这个地方建立信心。这是这一大段经文所说的。这一大段我们这个前面标的有数目字，这一段是第四十「结归离相」，这个第四十，完全是依据江味农居士《金刚经讲义》里面的分科，这样子我们看起来非常方便。第二卷是从第九节经文到第四十节，总共三十一小节经文，这是这么一大段。这一大段里面，又分为三个中段。第一个中段，从第九节经文到二十三节，世尊明白为我们指示出来，也就是明白的答覆须菩提尊者两个问题。尊者所问：发菩提心的人，应云何住？云何降伏其心？世尊在这里为我们答覆，他的答覆先答覆降伏。佛告诉我们，应该要发离相之心，你要发这个心，离一切相。离相，前面我们读了很多，不是把相不要了，不是把相消灭掉，不是的，离是从哪里离？也不是把相远远的，你这个搞法就完全错了！心里头不要执着；相没有妨碍，心里头不能执着。换句话说，我们在一切时、一切处，保持自己心地的清净，一尘不染，就像禅宗六祖所说的：「本来无一物，何处惹尘埃」，做到这个就行了！所以五祖跟六祖讲《金刚经》，讲到应无所住，他就恍然大悟，为什么？他那个心干净，本来无一物，跟《金刚经》讲的完全相同，只说了几句，正中下怀，那底下就不要说了，道理在此地。我们今天心里面就像垃圾桶一样，拉里拉杂东西太多，妄想分别执着、忧虑、牵挂，无量无边，这个事情就很麻烦了！佛教给我们离，是离这个东西。把心里面那些妄想执着、忧虑、牵挂，把它离掉。我们道理明白了，晓得应该要这样做。
从哪里下手？佛在经上教给我们：行于布施。布施就是舍，这个东西跟治病一样，我们身上有很多病，不只一种病，一种病是好治，好多病就难治了。难治不治不行，不治要命！那应该怎么治法？这种常识大家都晓得，先治最严重的，哪一种病对我们生命有威胁、有危险的，先治它，其他小病慢慢再治。我们学佛断烦恼亦复如是。我们的烦恼归纳起来，不外乎贪瞋痴慢，还有个怀疑，对圣教的怀疑，贪瞋痴慢疑，不外乎这几大类。如果我们这几种病统统都有，全都有，哪一种重？如果我们贪心重，就先断贪；瞋恚心重，就先断瞋恚，拣重的先治。贪里头很多，贪财、贪名、贪色，甚至于贪佛法，贪的东西很多！哪一个毛病最严重的，就先对它。把财看得太重了，所有一切法里看得第一重要，你就从这里下手，你就舍财，用这种方法来对治。行于布施，主要是教给我们对治烦恼的方法，恢复自性清净心的方法，这就是降伏。
佛说了降伏，实际上把那个住也就包含在其中了。因为降伏跟住，两桩事实际上是一桩事情，你降伏了，自然你就懂得什么叫住，住是无住。不住于相，那就叫正住。诸位想想看，你不住于相，你住到哪里去了。不住于相就是性，真是明心见性的一条巧妙的道路。性不要去找，离了相就是性，去掉妄就是真。这是经上说得很详细，也很透彻，也讲得很有味道。我们在古大德注解当中，江味农居士将它整理归纳、分类，我们得到许多的启示，得到许多的利益。
第二个中段讲生信，这个经文也非常的清楚。须菩提尊者听到佛的教诲，离相、布施、空有两边不住，这就是正住，这就是降伏。他明白了，唯恐我们大众听了佛的说法，不能接受，不能相信，所以就提出问题请教世尊，有没有人听到佛所说的，能生实信？他那个信重要的是真信。佛的答覆很好，教他不可以这样说，不可以这么说；换句话说，你不能这样想法。也就是说，你不能瞧不起大众。大众当中，世尊讲，如来灭后，后五百年，如来灭度后，后五百年，这是前面说过，就是第五个五百年，换句话说，就是指我们现在这个末法时期，佛讲有持戒修福者，他对于佛所讲的，能生实信。在这个时代去佛二千五百年之后，还有人能够真正相信，何况当时在座的那些大众。世尊并不仅指当时与会的大众，要说出五五百年之后，这个话的意思很深！佛要不这么说，我们今天看了《金刚经》，是为那个时候的人，为正法人说的，不是为我们说的，我们的信心都没有了。他说了一个后五百年，还持戒修福，还能生实信，这就是对我们讲的。我们听到这个话，信心生起来了，想想我有资格，我很老实，我很守规矩，我也肯修善，也肯断恶，那就是世尊所讲的标准。确实如此，尤其在现在这个时代，我们看看这个世界上许许多多国家地区，守法愈来愈少了。大家都不愿意守法，都不愿意守规矩，认为守规矩那个人，那种老实人，是没用的人；真正是精明能干的人，他不守规矩，那个叫聪明人，还老老实实，愚痴人！他们看我们是愚痴人。还相信因果报应，因果报应落伍了，现在是什么时代，都太空时代了，你还去讲断恶修善，他们听都不要听。我们听了还生欢喜心，听了还很高兴，还认真去做，佛说的，这就是《金刚经》的当机者。
世尊不但这么给我们说，而且说出福德不可思议，这是在第二段落里面。这个说法我们听了之后，这经上讲的，种诸善根，无量福德。凡夫没有证果、没有开悟，最重视的就是福德。如果我们依照这个经修行，得不到福德，那个修行的兴趣就没有了，所以世尊多说一些福德，使我们对这个经典能够发生欢喜心，这个经典确实增加了摄受人心的功能，依照这个方法修行得无量的福德。不想开悟的人，不想证果的人，不想了生死的人，听说有福德可得，他也来了，他来了，真的会得到，得到的超过他想像之外！而且得的是真实的福德，然后把它结归到中道，这就讲即非是名。这是我们在这个地方，第一次看到的。后面这样的句子就很多了，结归中道。
佛与须菩提尊者，一问一答当中，问的话，答的话，都含无量义，字字句句我们都要细心去体会，才能够发明；发是发现，明是明白。经义无限的深广，从我们今天初发心一直到成佛，那个意思不尽。所以大家读诵受持，读诵是第一个，读诵要以真诚心、清净心、恭敬心去读，读一遍有一遍的悟处，读两遍有两遍的悟处，那就慢慢有得悟了。悟不尽的，悟不完的，才知道这个经的妙处，都是真话。江味农居士在《金刚经》上用了四十年的时间，他所悟出来的也是大海之一滴而已，这一滴真的给一般人来讲，一生受用无尽。
从哪里下手？佛在经上教给我们：行于布施。布施就是舍，这个东西跟治病一样，我们身上有很多病，不只一种病，一种病是好治，好多病就难治了。难治不治不行，不治要命！那应该怎么治法？这种常识大家都晓得，先治最严重的，哪一种病对我们生命有威胁、有危险的，先治它，其他小病慢慢再治。我们学佛断烦恼亦复如是。我们的烦恼归纳起来，不外乎贪瞋痴慢，还有个怀疑，对圣教的怀疑，贪瞋痴慢疑，不外乎这几大类。如果我们这几种病统统都有，全都有，哪一种重？如果我们贪心重，就先断贪；瞋恚心重，就先断瞋恚，拣重的先治。贪里头很多，贪财、贪名、贪色，甚至于贪佛法，贪的东西很多！哪一个毛病最严重的，就先对它。把财看得太重了，所有一切法里看得第一重要，你就从这里下手，你就舍财，用这种方法来对治。行于布施，主要是教给我们对治烦恼的方法，恢复自性清净心的方法，这就是降伏。
佛说了降伏，实际上把那个住也就包含在其中了。因为降伏跟住，两桩事实际上是一桩事情，你降伏了，自然你就懂得什么叫住，住是无住。不住于相，那就叫正住。诸位想想看，你不住于相，你住到哪里去了。不住于相就是性，真是明心见性的一条巧妙的道路。性不要去找，离了相就是性，去掉妄就是真。这是经上说得很详细，也很透彻，也讲得很有味道。我们在古大德注解当中，江味农居士将它整理归纳、分类，我们得到许多的启示，得到许多的利益。
第二个中段讲生信，这个经文也非常的清楚。须菩提尊者听到佛的教诲，离相、布施、空有两边不住，这就是正住，这就是降伏。他明白了，唯恐我们大众听了佛的说法，不能接受，不能相信，所以就提出问题请教世尊，有没有人听到佛所说的，能生实信？他那个信重要的是真信。佛的答覆很好，教他不可以这样说，不可以这么说；换句话说，你不能这样想法。也就是说，你不能瞧不起大众。大众当中，世尊讲，如来灭后，后五百年，如来灭度后，后五百年，这是前面说过，就是第五个五百年，换句话说，就是指我们现在这个末法时期，佛讲有持戒修福者，他对于佛所讲的，能生实信。在这个时代去佛二千五百年之后，还有人能够真正相信，何况当时在座的那些大众。世尊并不仅指当时与会的大众，要说出五五百年之后，这个话的意思很深！佛要不这么说，我们今天看了《金刚经》，是为那个时候的人，为正法人说的，不是为我们说的，我们的信心都没有了。他说了一个后五百年，还持戒修福，还能生实信，这就是对我们讲的。我们听到这个话，信心生起来了，想想我有资格，我很老实，我很守规矩，我也肯修善，也肯断恶，那就是世尊所讲的标准。确实如此，尤其在现在这个时代，我们看看这个世界上许许多多国家地区，守法愈来愈少了。大家都不愿意守法，都不愿意守规矩，认为守规矩那个人，那种老实人，是没用的人；真正是精明能干的人，他不守规矩，那个叫聪明人，还老老实实，愚痴人！他们看我们是愚痴人。还相信因果报应，因果报应落伍了，现在是什么时代，都太空时代了，你还去讲断恶修善，他们听都不要听。我们听了还生欢喜心，听了还很高兴，还认真去做，佛说的，这就是《金刚经》的当机者。
世尊不但这么给我们说，而且说出福德不可思议，这是在第二段落里面。这个说法我们听了之后，这经上讲的，种诸善根，无量福德。凡夫没有证果、没有开悟，最重视的就是福德。如果我们依照这个经修行，得不到福德，那个修行的兴趣就没有了，所以世尊多说一些福德，使我们对这个经典能够发生欢喜心，这个经典确实增加了摄受人心的功能，依照这个方法修行得无量的福德。不想开悟的人，不想证果的人，不想了生死的人，听说有福德可得，他也来了，他来了，真的会得到，得到的超过他想像之外！而且得的是真实的福德，然后把它结归到中道，这就讲即非是名。这是我们在这个地方，第一次看到的。后面这样的句子就很多了，结归中道。
佛与须菩提尊者，一问一答当中，问的话，答的话，都含无量义，字字句句我们都要细心去体会，才能够发明；发是发现，明是明白。经义无限的深广，从我们今天初发心一直到成佛，那个意思不尽。所以大家读诵受持，读诵是第一个，读诵要以真诚心、清净心、恭敬心去读，读一遍有一遍的悟处，读两遍有两遍的悟处，那就慢慢有得悟了。悟不尽的，悟不完的，才知道这个经的妙处，都是真话。江味农居士在《金刚经》上用了四十年的时间，他所悟出来的也是大海之一滴而已，这一滴真的给一般人来讲，一生受用无尽。
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