陶渊明《移居》诗第一首开篇就说：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”他移居南村不是看中这里的什么好宅院，而是这里的人纯朴，很乐意与他们度过每一个早晚。一般人数着日子过，无非是想着日子快着过去或者某个日子快点到来。但陶渊明不这样数，他喜欢与村民们一起的日子，一日将尽，盼着“再来一次”，每个日子都值得“乐数”。现代人为了各种目的而活，日子是捱着过，如果把日子视为生活的馈赠，会怀着感恩悦纳所有的日子，“数晨夕”，不是生活的技巧，而是生活的责任，日日过出好日子。

#缦古籍#

○ 卜居秘髓

《卜居秘髓》题造福散人輯。全书分前集（图解）上下卷，前有熊维尧撰题卜居秘髓引、论阳宅总断、阳宅大游年。新增上中下三卷，前有袁世振撰题卜宅书引。其主要内容是介绍择地造居、阳宅宫星等。此书应为明万历二十三年金陵建阳叶贵近山书舍刊本。

风水是古时候的人在择地建造居所之时，对气候、地质、地形、环境、景观等因素的综合判断，以及建筑当中种种禁忌的一个纪录。此种学说起源于黄帝时代，至商朝时，在甲骨文中已有大量关于建筑的卜辞，如作邑、宗庙、作宫室等，都是古人对选择居所而进行 “卜居” 或 “卜地” 的动作，当时已运用于皇宫建筑之上。。

文征明行书《乐志论》

释文：乐志论。仲公理常以为，凡游帝王者，欲以立身扬名耳。而名不常存，人生易减。优游偃仰，可以自娱。欲卜居清旷，以乐其志。论之曰：使居有良田广宅，背山临流，沟池环迎，竹木周布，场圃筑前，果园树后。舟车足以代步涉之难，使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳，妻孥无苦身之劳。良朋萃止，则烹膏豚以奉之；嘉时吉日则陈酒肴以娱之。躇蹰畦苑，游戏平林；濯清水，追渔风；钓游鲤，弋高鸿。风手舞雩之下，詠归高堂之上。安神闺房，思老氏之玄虚；呼噏精和，求至人之仿佛。与达者数子，论道讲书，俯仰二仪，错综人物。弹南风之雅操，发清商之妙曲；逍遥一世之上，睥睨地之间；不受当时之责。

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