风水知识 | 风水各种财位与八字财位布局改运方法
一、风水学上“财位”说法不一，这里有几种说法：
1、认为在进户门的斜角位；
2、认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；
3、宅向财位
乾宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。
坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。
艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。
坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。
离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。
震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。
兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。
巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。
如果大门正好是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星，增加财源。
4、基于“八宅”理论，均在“四吉”方位，
二、八宅财位定位法：
乾宅财位在西南（坤、未）；
坤宅财位在西北（乾、戌）；
艮宅财位在西（兑、庚）；
兑宅财位在东北（丑、艮）；
坎宅财位在南（丙、午）；
离宅财位在北（子、壬）；
震宅财位在东南（辰、巽）；
巽宅财位在东（卯、甲）。
三、风水暗财位
“暗财位”是实质性财位，要通过理气计算判断，即紫白飞星的“生气方”和“旺气方”。
①震宅（大门开在西方）→西北，东方；
②离宅（大门开在北方）→东北，南方；
③兑宅（大门开在东方）→西北，南方，东南；
④坎宅（大门开在南方）→北方，西南；
⑤巽宅（大门开在西北）→西南，东南；
⑥坤宅（大门开在东北）→西南，东方；
⑦乾宅（大门开在东南）→西北，西方，北方；
⑧艮宅（大门开在西南）→西北，东北。
如大门开在西方（震宅），暗财位在西北和东方，在此方位适宜摆放沙发、电脑台或睡床经常坐卧，放置貔貅、麒麟、水晶球或常绿阔叶植物等催财。
四、八字命理财位
出生日的天干为甲、乙的，财位在四隅方（辰戌丑未土）。
出生日的天干为丙、丁的，财位在正西方（酉金）。
出生日的天干为戊、己的，财位在正北方（子水）。
出生日的天干为庚、辛的，财位在正东方（卯木）。
出生日的天干为壬、癸的，财位在正南方（午火）。
查出属于自己的命理财位之后，同样要这个方位不能缺角，保持干净。若是与其它的财位重合那是最好，布局后可以起到双重旺财的作用。若是赶到缺角或者是门、窗等位置，会导致破财或耗财之事发生，总之就不聚财了。
五、如何改变自己的财运？
通过命理财位来改变自己的财运。每个人都有属于自己的命理财位，因为八字不同，因此命理的财位也是不同的。前三种财位属于家庭财位，个人的命理财位只针对自己的财运，这也是调解自己财运最主要的方法。
六、如何改变自己的财运？
还可以佩戴旺财的饰品不改变自己的财运，。比如太岁开运符、五帝钱、玉钱袋、、玉白菜等饰品。
如何改变自己的财运？上讲山管人丁。水管财。在现实社会，把低处都称之为水，想要改变自己的财运首先就得把自己的水源养好才行，这样方可以旺财，方可以财运有气。
如在家中养风水鱼，养风水鱼时一定要与自己的八字命理相符。在选择的缸位为好，不在于贵贱，在风水学上水是家中水，尤其是流水是能够催动所在方位的吉气或凶气排水，在鱼缸都装有水泵循环系统养气充满活力养鱼，注意暗示家中运气活力生猛，鱼缸的高度以低过胸，高过肚为宜。过高或过低都是不好的。
七、财位五宜：
1、财位宜亮：
明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生旺财运将大有帮助。
2、财位宜生：
“生”指生机茂盛，故应在财位摆放常绿植物，尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
3、财位宜坐：
财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。
4、财位宜卧：
睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。睡床若摆在财位，对催旺家中财运大有益处。
5、财位宜吉：
财位是旺气凝聚的场所，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。
八、财位六忌
1、财位忌压：
风水学认为，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。
2、财位忌水：
财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上有“见财化水”一说。
3、财位忌空：
财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富。
4、财位忌冲：
风水学最忌尖角冲射，故财位附近不宜有尖角。
5、财位忌污：
倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会污损财位，令财运大打折扣。
6、财位忌暗：
财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。
九、居室财位的选择与判断
“财位”就是房宅内生气最旺的方位，因房宅不同，财位也因而不同。财位在居室中是首重之位，财为养命之源，无财则万事空，因此选定财位后就要好好利用，如果财位被洗手间或杂物室给占用的话，则财位受阻，对家中的财运有很大的坏处。经常不用的衣物或者杂物也不能长期存放在财位之上，否则财气不流动，构成败财局对主人是相当的不利。财位的五行属性也不可被克制，如被克制则必须化解，否则必将损失大财。
各门派对财位的取法不同，各执一说，让大众无所适从。但无论是何种说法，重要的是必须管用，不管用的说法是不足以相信的。中国减法风水学把财位分为固定财位与流动财位。固定财位是永久不变的，非常重要，不可废弃。流动的财位是在固定的财位基础之上来确定那一年财气最旺，进而更好地催旺财气。
确定财位之后，则要善加利用，可睡、卧、坐、或摆放家人照片等，以达催旺生财的目的。居室内的固定财位与流动财位其实是相同的，只不过是流动财位是在固定财位之间流动，每年不同。
一、风水学上“财位”说法不一，这里有几种说法：
1、认为在进户门的斜角位；
2、认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；
3、宅向财位
乾宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。
坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。
艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。
坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。
离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。
震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。
兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。
巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。
如果大门正好是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星，增加财源。
4、基于“八宅”理论，均在“四吉”方位，
二、八宅财位定位法：
乾宅财位在西南（坤、未）；
坤宅财位在西北（乾、戌）；
艮宅财位在西（兑、庚）；
兑宅财位在东北（丑、艮）；
坎宅财位在南（丙、午）；
离宅财位在北（子、壬）；
震宅财位在东南（辰、巽）；
巽宅财位在东（卯、甲）。
三、风水暗财位
“暗财位”是实质性财位，要通过理气计算判断，即紫白飞星的“生气方”和“旺气方”。
①震宅（大门开在西方）→西北，东方；
②离宅（大门开在北方）→东北，南方；
③兑宅（大门开在东方）→西北，南方，东南；
④坎宅（大门开在南方）→北方，西南；
⑤巽宅（大门开在西北）→西南，东南；
⑥坤宅（大门开在东北）→西南，东方；
⑦乾宅（大门开在东南）→西北，西方，北方；
⑧艮宅（大门开在西南）→西北，东北。
如大门开在西方（震宅），暗财位在西北和东方，在此方位适宜摆放沙发、电脑台或睡床经常坐卧，放置貔貅、麒麟、水晶球或常绿阔叶植物等催财。
四、八字命理财位
出生日的天干为甲、乙的，财位在四隅方（辰戌丑未土）。
出生日的天干为丙、丁的，财位在正西方（酉金）。
出生日的天干为戊、己的，财位在正北方（子水）。
出生日的天干为庚、辛的，财位在正东方（卯木）。
出生日的天干为壬、癸的，财位在正南方（午火）。
查出属于自己的命理财位之后，同样要这个方位不能缺角，保持干净。若是与其它的财位重合那是最好，布局后可以起到双重旺财的作用。若是赶到缺角或者是门、窗等位置，会导致破财或耗财之事发生，总之就不聚财了。
五、如何改变自己的财运？
通过命理财位来改变自己的财运。每个人都有属于自己的命理财位，因为八字不同，因此命理的财位也是不同的。前三种财位属于家庭财位，个人的命理财位只针对自己的财运，这也是调解自己财运最主要的方法。
六、如何改变自己的财运？
还可以佩戴旺财的饰品不改变自己的财运，。比如太岁开运符、五帝钱、玉钱袋、、玉白菜等饰品。
如何改变自己的财运？上讲山管人丁。水管财。在现实社会，把低处都称之为水，想要改变自己的财运首先就得把自己的水源养好才行，这样方可以旺财，方可以财运有气。
如在家中养风水鱼，养风水鱼时一定要与自己的八字命理相符。在选择的缸位为好，不在于贵贱，在风水学上水是家中水，尤其是流水是能够催动所在方位的吉气或凶气排水，在鱼缸都装有水泵循环系统养气充满活力养鱼，注意暗示家中运气活力生猛，鱼缸的高度以低过胸，高过肚为宜。过高或过低都是不好的。
七、财位五宜：
1、财位宜亮：
明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生旺财运将大有帮助。
2、财位宜生：
“生”指生机茂盛，故应在财位摆放常绿植物，尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
3、财位宜坐：
财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。
4、财位宜卧：
睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。睡床若摆在财位，对催旺家中财运大有益处。
5、财位宜吉：
财位是旺气凝聚的场所，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。
八、财位六忌
1、财位忌压：
风水学认为，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。
2、财位忌水：
财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上有“见财化水”一说。
3、财位忌空：
财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富。
4、财位忌冲：
风水学最忌尖角冲射，故财位附近不宜有尖角。
5、财位忌污：
倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会污损财位，令财运大打折扣。
6、财位忌暗：
财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。
九、居室财位的选择与判断
“财位”就是房宅内生气最旺的方位，因房宅不同，财位也因而不同。财位在居室中是首重之位，财为养命之源，无财则万事空，因此选定财位后就要好好利用，如果财位被洗手间或杂物室给占用的话，则财位受阻，对家中的财运有很大的坏处。经常不用的衣物或者杂物也不能长期存放在财位之上，否则财气不流动，构成败财局对主人是相当的不利。财位的五行属性也不可被克制，如被克制则必须化解，否则必将损失大财。
各门派对财位的取法不同，各执一说，让大众无所适从。但无论是何种说法，重要的是必须管用，不管用的说法是不足以相信的。中国减法风水学把财位分为固定财位与流动财位。固定财位是永久不变的，非常重要，不可废弃。流动的财位是在固定的财位基础之上来确定那一年财气最旺，进而更好地催旺财气。
确定财位之后，则要善加利用，可睡、卧、坐、或摆放家人照片等，以达催旺生财的目的。居室内的固定财位与流动财位其实是相同的，只不过是流动财位是在固定财位之间流动，每年不同。
贺新郎·甚矣吾衰矣
【宋•辛弃疾】
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。
怅平生、交游零落，
只今馀几！
白发空垂三千丈，
一笑人间万事。
问何物、
能令公喜？
我见青山多妩媚，
料青山见我应如是。
情与貌，
略相似。
一尊搔首东窗里。
想渊明《停云》诗就，
此时风味。
江左沉酣求名者，
岂识浊醪妙理。
回首叫、
云飞风起。
不恨古人吾不见，
恨古人不见吾狂耳。
知我者，
二三子。 https://t.cn/A6cN08mv
【宋•辛弃疾】
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。
怅平生、交游零落，
只今馀几！
白发空垂三千丈，
一笑人间万事。
问何物、
能令公喜？
我见青山多妩媚，
料青山见我应如是。
情与貌，
略相似。
一尊搔首东窗里。
想渊明《停云》诗就，
此时风味。
江左沉酣求名者，
岂识浊醪妙理。
回首叫、
云飞风起。
不恨古人吾不见，
恨古人不见吾狂耳。
知我者，
二三子。 https://t.cn/A6cN08mv
變心易慮
到底什麼的因緣，可以讓一個人，澈頭澈尾的改變呢？仍是來自十多年前，我生命導師開示的立志兩個字，正所謂志不立，天下無可成之事！有志者，事竟成！因為謀事在人，成事在天，尤其是要參贊天地之化育，周易，夫「大人」者、與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？是大學之道，在明、明德，在新民，在止於至善！這只能志於道呀！
所以在關恩師明示，吾觀爾未盡全力之后，在娘娘恩師聖示盡其在我，另外明示我，以道第一先，自然事事都如意一語后，濟佛明示要留幾年給上天用，等上天成全之語，我終於在五十之歲前，下定了大決心，而我又是個使命必達的人，根本還是個性就是命，只不過是成也蕭何，敗也蕭何！還好我終於搞懂了如何執兩用中，也弄明白十六字真言，與之一理以貫之，讓我頓悟博學，是學不如行，行又不離學，不就學而不思則罔，思而不學則殆嗎？明白彰顯要在做中學，學中做嗎？故博學后，最後要篤行，知行合一，才是每個人生命中的真實，這對任何人，道理都是一樣的，是以理無二致呀！所以在孔子之后的諸子百家，我很少涉獵，光從我說的六本書，在開宗明義時，就已經洞澈明明了，因為道只生了一呀！其他都不是道生的，不是嗎？
這明白的寫著，道生一，一生二，二生三，三生萬物呀！所以道只生了一呀！是以孔夫子的吾道，只能回到一，才能一以貫之呀！孔夫子也是大智若愚之人，故曰子不語，怪力亂神，卻又用明修棧道，暗渡陳倉之法，用台諺的腌生人目，把這怪力亂神，點到為止的說了個遍，大家還沒發現呀！只有莊子懂祂，才說這夏蟲不可語冰，來暗示自己也是孔夫子的知心人呀！所以看出古人說話，都很含蓄，才能意義非凡，雋永深長，不然怎麼下開百世呢？
而眾生連這經典的表皮，都沒掀開，還沒見到血肉模糊，如何見到骨頭，怎麼看到骨髓呢？這蒼天曷有極之語，就只停留在眾生這不忍人之心上，還能得髓嗎？是以上天如何苦其心志，勞其筋骨，空乏其身呢？不能先弄出個血肉模糊嗎？否則如何空乏其身呢？這就要看回，我上篇分享，大聖爺的聖示，正是一陽生，一陽還復的關鍵呀！換種方式，把我在更早一篇，把娘娘的一靈真性先天物，那段經文，拿出來分享，是同一個內涵，這個啟發，永遠都在超乎想像中，因為少了生命實踐，都不真實呀！這仍是把中庸的始言一理，中散萬事，復歸一理，用我的方式，重新的演義了一次呀！這不就又回到執兩用中，十六字真言的如來真實義上嗎？
通武隨筆
辛丑年辛卯月己巳日
2021.03.22
到底什麼的因緣，可以讓一個人，澈頭澈尾的改變呢？仍是來自十多年前，我生命導師開示的立志兩個字，正所謂志不立，天下無可成之事！有志者，事竟成！因為謀事在人，成事在天，尤其是要參贊天地之化育，周易，夫「大人」者、與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？是大學之道，在明、明德，在新民，在止於至善！這只能志於道呀！
所以在關恩師明示，吾觀爾未盡全力之后，在娘娘恩師聖示盡其在我，另外明示我，以道第一先，自然事事都如意一語后，濟佛明示要留幾年給上天用，等上天成全之語，我終於在五十之歲前，下定了大決心，而我又是個使命必達的人，根本還是個性就是命，只不過是成也蕭何，敗也蕭何！還好我終於搞懂了如何執兩用中，也弄明白十六字真言，與之一理以貫之，讓我頓悟博學，是學不如行，行又不離學，不就學而不思則罔，思而不學則殆嗎？明白彰顯要在做中學，學中做嗎？故博學后，最後要篤行，知行合一，才是每個人生命中的真實，這對任何人，道理都是一樣的，是以理無二致呀！所以在孔子之后的諸子百家，我很少涉獵，光從我說的六本書，在開宗明義時，就已經洞澈明明了，因為道只生了一呀！其他都不是道生的，不是嗎？
這明白的寫著，道生一，一生二，二生三，三生萬物呀！所以道只生了一呀！是以孔夫子的吾道，只能回到一，才能一以貫之呀！孔夫子也是大智若愚之人，故曰子不語，怪力亂神，卻又用明修棧道，暗渡陳倉之法，用台諺的腌生人目，把這怪力亂神，點到為止的說了個遍，大家還沒發現呀！只有莊子懂祂，才說這夏蟲不可語冰，來暗示自己也是孔夫子的知心人呀！所以看出古人說話，都很含蓄，才能意義非凡，雋永深長，不然怎麼下開百世呢？
而眾生連這經典的表皮，都沒掀開，還沒見到血肉模糊，如何見到骨頭，怎麼看到骨髓呢？這蒼天曷有極之語，就只停留在眾生這不忍人之心上，還能得髓嗎？是以上天如何苦其心志，勞其筋骨，空乏其身呢？不能先弄出個血肉模糊嗎？否則如何空乏其身呢？這就要看回，我上篇分享，大聖爺的聖示，正是一陽生，一陽還復的關鍵呀！換種方式，把我在更早一篇，把娘娘的一靈真性先天物，那段經文，拿出來分享，是同一個內涵，這個啟發，永遠都在超乎想像中，因為少了生命實踐，都不真實呀！這仍是把中庸的始言一理，中散萬事，復歸一理，用我的方式，重新的演義了一次呀！這不就又回到執兩用中，十六字真言的如來真實義上嗎？
通武隨筆
辛丑年辛卯月己巳日
2021.03.22
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