藏傳佛教殊勝之處，在於能「同時」、「融合地」修持三乘 ■

雪域西藏的佛教，和其他派別最主要的差異，就是一位行者可同時、融合地修持三乘一切的教法，顯、密無有相違，三乘次序無有錯亂。其實這也就是佛法的特點──萬法皆是相融的。

尤其藏傳佛教的修持傳承至今依舊鮮活，所以說是藏傳佛教的特色也不為過。祖師大德也不斷提醒我們說，每一個行者都可以同時修持三乘的教法，會因此得到很大利益。祖師也提醒到，想最終證得密乘金剛持的果位，就一定要這樣圓滿地修持三乘一切的法門。

開始修持時，要知道修行的次第和重點，也就是最開始提到的，任何法的重點就是「降服自心、對治煩惱」，要具備如此認知而修持，這是重要的。

——第十七世大宝法王——
《2014年春季课程》

#佛教[超话]#佛法法门无量，求其下手易而成功高，用力少而得效速者，无有过于念佛求生西方一法也。良以一切法门，皆仗自力修戒定慧，断贪瞋痴。若将贪瞋痴断尽，则可了生脱死。倘断而未尽者，则犹不能了，况不能断者乎。念佛法门，但具真信切愿，至诚念佛。及至临命终时，必蒙佛慈接引，往生西方。喻如小孩，由父母提携，即可直达本家也。近人多好立异，不肯做老实工夫，故有学禅宗相宗密宗者。此三法门，均不可思议，然均属自力。密宗虽有现身成佛之义，而现身成者，究有几人。莫道学密之人，不能现身成佛。即传密宗之活佛，也不是现身成佛之人。汝等且莫随此各法门知识转，则现生便可出此五浊，登彼九品，为弥陀之弟子，作海会之良朋矣。
《印光法师文钞》

藏傳佛教殊勝之處，在於能「同時」、「融合地」修持三乘 ■

雪域西藏的佛教，和其他派別最主要的差異，就是一位行者可同時、融合地修持三乘一切的教法，顯、密無有相違，三乘次序無有錯亂。其實這也就是佛法的特點──萬法皆是相融的。

尤其藏傳佛教的修持傳承至今依舊鮮活，所以說是藏傳佛教的特色也不為過。祖師大德也不斷提醒我們說，每一個行者都可以同時修持三乘的教法，會因此得到很大利益。祖師也提醒到，想最終證得密乘金剛持的果位，就一定要這樣圓滿地修持三乘一切的法門。

開始修持時，要知道修行的次第和重點，也就是最開始提到的，任何法的重點就是「降服自心、對治煩惱」，要具備如此認知而修持，這是重要的。

——第十七世大宝法王——
《2014年春季课程》