邓婕曾大哭渴望做妈妈,而张国立却坚持丁克多年,背后真相感慨万千
都是“真爱难寻”,在寻找真爱的这条道路上,有人选择凑合一生,在爱情和生活上不停地容忍,凑合过一生;有人秉承初衷,寻找自己想要的爱情,在爱情上,个人有个人的态度,也会遇到不同的风景,而在我们所熟知的娱乐圈中,令我们羡慕的爱情有许多,他们相互扶持走过了很多年,也有人在爱情上半道而来,相知相惜许多年,却生活不尽人意。
邓婕和张国立就是众多半路夫妻中的一对,生活了那么多年的两人,却没有属于自己的爱情结晶,让无数人都感到震惊,为什么呢,来让小编给你解惑一下吧。张国立和邓婕的故事始于1988年,两人合拍《死水微澜》而相互结识,那时的张国立还是个默默无闻的小混混,而邓婕早已凭着王熙凤一角名震天下。
张国立比邓婕大两岁,对她颇为照顾,让邓婕很受感动,慢慢地在两人的相处中,互生情愫,在张国立的主动下两人结婚在一起了。而且,两人结婚多年,却一直没有一个孩子。只有在结婚前张国立和前妻生下来的儿子张默。有人说,两个人之所以不生孩子,是因为邓婕为了考虑张默的感受。所以,选择不孕。然而,是这样吗?这只不过是张国立的一厢情愿。张默在张国立心中的地位,要远远高于邓婕。为了张默日后不受到排挤,所以在婚前和邓婕协议,两人不会生孩子。
都是“真爱难寻”,在寻找真爱的这条道路上,有人选择凑合一生,在爱情和生活上不停地容忍,凑合过一生;有人秉承初衷,寻找自己想要的爱情,在爱情上,个人有个人的态度,也会遇到不同的风景,而在我们所熟知的娱乐圈中,令我们羡慕的爱情有许多,他们相互扶持走过了很多年,也有人在爱情上半道而来,相知相惜许多年,却生活不尽人意。
邓婕和张国立就是众多半路夫妻中的一对,生活了那么多年的两人,却没有属于自己的爱情结晶,让无数人都感到震惊,为什么呢,来让小编给你解惑一下吧。张国立和邓婕的故事始于1988年,两人合拍《死水微澜》而相互结识,那时的张国立还是个默默无闻的小混混,而邓婕早已凭着王熙凤一角名震天下。
张国立比邓婕大两岁,对她颇为照顾,让邓婕很受感动,慢慢地在两人的相处中,互生情愫,在张国立的主动下两人结婚在一起了。而且,两人结婚多年,却一直没有一个孩子。只有在结婚前张国立和前妻生下来的儿子张默。有人说,两个人之所以不生孩子,是因为邓婕为了考虑张默的感受。所以,选择不孕。然而,是这样吗?这只不过是张国立的一厢情愿。张默在张国立心中的地位,要远远高于邓婕。为了张默日后不受到排挤,所以在婚前和邓婕协议,两人不会生孩子。
【放映室】
#《神奇的嫦娥五号》#
《神奇的嫦娥五号》是由国家航天局、中国科协联合出品的科普纪录片,将于2022年7月28日10时在咪咕视频、科普中国、科技工作者之家等各大网络和电视平台同步播出,其数字藏品也将通过鲲寻数藏平台发行。
《神奇的嫦娥五号》科普纪录片将科技创新与科学普及相结合。纪录片以嫦娥五号任务从发射到回家全过程的关键环节为主线,以“纪录+科普”的方式再现了嫦娥探月的神奇之旅,用“纪实+动画”的形式讲述了嫦娥探月的科学原理。
文字来源:网络
图片来源:网络
编辑人:胡皓月
审核人: 许佳雯
#《神奇的嫦娥五号》#
《神奇的嫦娥五号》是由国家航天局、中国科协联合出品的科普纪录片,将于2022年7月28日10时在咪咕视频、科普中国、科技工作者之家等各大网络和电视平台同步播出,其数字藏品也将通过鲲寻数藏平台发行。
《神奇的嫦娥五号》科普纪录片将科技创新与科学普及相结合。纪录片以嫦娥五号任务从发射到回家全过程的关键环节为主线,以“纪录+科普”的方式再现了嫦娥探月的神奇之旅,用“纪实+动画”的形式讲述了嫦娥探月的科学原理。
文字来源:网络
图片来源:网络
编辑人:胡皓月
审核人: 许佳雯
如果认真的想要达到证悟,我们需要有力量放弃对我们非常重要的事物,而且需要有极大的勇气独自步向这条道路。不追求赞誉和收获,不逃避 批判和损失的人,可能会被烙上不正常或疯子的头衔。
用世俗的观点去看, 证悟者可能看似不正常,因为他们不协商、不被物质利益所诱导或左右、不会感到无聊,不寻刺激、没有面子可丢、不依循礼仪规范、绝不为个人利益 而虚假、绝不为博取他人好感而做事,也不会为显露而示现他们的特长和能力。
但是如果对他众有利益,这些圣者会竭尽所能去做,不论是遵循完美的餐桌礼仪,或是领导一个财星五百大企业。在二千五百年的佛教历史上,可能有无数的证悟者从未被发现,或因为被认为精神不正常而放逐。只有极少数 被赏识为具有所谓“疯狂智慧”的人。
但仔细想想,我们才是不正常的人,为了回音似的赞誉而昏头转向,为了批评而忧伤,为了快乐而攀缘执着。不要说超越时间与空间,光是超越毁誉似乎都很难达到。
但是如果我们 开始了解----不只是智识上,而是情感上的----一切和合事物皆是无常,那么 我们的执着就会减少。
我们确信自己的思想和财富有价值、重要而恒常的信 念也会开始减弱。如果有人告诉我们只能再活二天,我们的行为就会改变。 我们不再会执着于把鞋子放整齐、熨平内衣裤或屯集一大堆化妆品。我们可能还是会去逛街购物,但会有一种全新的心态。
如果我们稍微了解。某些熟悉的观念、感觉和事物只是如梦幻般存在的话,就会发展出更幽默的态度。 在生活中体认幽默,能避免痛苦。
我们仍然会经历情绪,但它们不再能戏弄 我们,蒙蔽我们。我们仍然能随入情网,但没有被拒绝的恐惧。我们会使用 自己最好的香水和面霜,而不会留到特别的场合再用。如此,每一天都会是特别的一天。
——宗萨蒋扬钦哲仁波切
用世俗的观点去看, 证悟者可能看似不正常,因为他们不协商、不被物质利益所诱导或左右、不会感到无聊,不寻刺激、没有面子可丢、不依循礼仪规范、绝不为个人利益 而虚假、绝不为博取他人好感而做事,也不会为显露而示现他们的特长和能力。
但是如果对他众有利益,这些圣者会竭尽所能去做,不论是遵循完美的餐桌礼仪,或是领导一个财星五百大企业。在二千五百年的佛教历史上,可能有无数的证悟者从未被发现,或因为被认为精神不正常而放逐。只有极少数 被赏识为具有所谓“疯狂智慧”的人。
但仔细想想,我们才是不正常的人,为了回音似的赞誉而昏头转向,为了批评而忧伤,为了快乐而攀缘执着。不要说超越时间与空间,光是超越毁誉似乎都很难达到。
但是如果我们 开始了解----不只是智识上,而是情感上的----一切和合事物皆是无常,那么 我们的执着就会减少。
我们确信自己的思想和财富有价值、重要而恒常的信 念也会开始减弱。如果有人告诉我们只能再活二天,我们的行为就会改变。 我们不再会执着于把鞋子放整齐、熨平内衣裤或屯集一大堆化妆品。我们可能还是会去逛街购物,但会有一种全新的心态。
如果我们稍微了解。某些熟悉的观念、感觉和事物只是如梦幻般存在的话,就会发展出更幽默的态度。 在生活中体认幽默,能避免痛苦。
我们仍然会经历情绪,但它们不再能戏弄 我们,蒙蔽我们。我们仍然能随入情网,但没有被拒绝的恐惧。我们会使用 自己最好的香水和面霜,而不会留到特别的场合再用。如此,每一天都会是特别的一天。
——宗萨蒋扬钦哲仁波切
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