#读书[超话]#我真正需要的是要弄明白我要干什么，而不是我必须知道什么，除非这知识是一切行动的必要前提。

问题是要理解我的命运究竟是什么，要看到命运之神到底要我做些什么；而关键是要找到对我而言是真理的真理，找到我愿意为之而生，愿意为之而死的观念。

在这里，即便我发现了一条所谓的客观真理有什么用呢？

即便我在哲学家的体系里杀出一条路来，一旦需要，便挥斥方遒，指出每一个体系的自相矛盾，有什么用呢？

在这里，即便我能够构想出一整套国家理论，把所有不同的地区联合成为一个整体，缔造出一个世界，而我却不能住在里面，只是让别人观看而已，有什么用呢？

即便能够深思基督教的意义，能够解释许多不同的事实，如果对于我自己，对于我的生命毫无意义，有什么用呢？

在这些领域知道得越多，看到别人越发变得接近于我心目中想象的造物，就越对于我的处境感到悲哀，这就像穷困潦倒的父母不得不生下孩子到这个世界上来，却在反复操心着怎样去照料别人。

即便真理站在我面前，冷冰冰、赤裸裸地，也不管我是否认识它，有什么用呢？

让人心忧而颤抖，而不是诚心地献身于它，有什么用呢？

当然我不否认，我仍然在接受一种由外部强加的知识，人们也会受到它的影响，但是它必须开始在我的内心活起来，而这就是我现在认为的关键之所在。

这就是我的灵魂所渴求的，这就是我所缺乏的。

——克尔凯郭尔 1835年8月1日

#电视剧玫瑰的故事[超话]#
玫瑰花虽艳丽，却浑身长满了刺；种子虽小，却能令大力士瞠目；奔流虽清澈，却能轻易夺走生灵性命；火焰虽神圣，却使人不寒而栗。生命就诠释了这个真理，因为既要体验生，必须免不了死的到来。但是像项羽，''生当作人杰，死亦为鬼雄''； 像司马迁，毅然苦撰，死得其所。有得有失，有甜有苦，还有何为不可？

苏格拉底是怎么死的？
苏格拉底死于：嫉妒与污蔑，死于对真理的执着？! 在他的申辩中苏格拉底关心的不是能否取胜，而是能否传达出真理，这是一个哲学问题。但他又必须在这样一个生死攸关的政治场合讲出这个哲学问题。深知真理必然伤人的苏格拉底清楚，他要么选择讲假话而生，要么选择讲真话而死。如果讲假话而生，他必然放弃真理。但他认为，要过值得过的生活，就必须保持德性，而作为法庭上的演说者，其德性就是讲真话。于是，他选择了讲真话而死。
有后世研究人员分析称：在苏格拉底被判之前有人提示要他逃离雅典，但他没有这么做，因为如果他选择出走就说明他默认了别人强加到他身上的罪名！什么罪名？“对神的不虔敬”和“教坏了小孩子”。
苏格拉底死于他一直爱戴着的雅典人民的集体无知！！！