普陀已来过几次，当在家息心念佛，不可常来。

来则旷功费日耗财，于己于他，均无利益。

未曾来过，一瞻菩萨道场则可。已经来过，便可在家供养恭敬礼拜。岂菩萨唯在普陀，不遍界以应感乎哉。观音菩萨，常在一切众生起心动念处，显大神通，演说妙法。无奈众生迷背错过，辜负慈恩。倘能常念观世音菩萨名号，自于一切时一切处，常蒙覆被矣。宜以此意，转告一切知交。

～印光法师文钞．复永嘉某居士

常犯邪淫者，依佛经记载，得下列苦报：1、常虑被杀，2、夫妇不睦，3、恶增善减，4、妻子孤寡，5、财产日耗，6、恶事被疑，7、亲友诽谤，8、广结怨家，9、死入地狱，10、妻不贞良。故古人亦云：‘劝君莫借风流债，借得快来还得快，你要赖时他不赖。’笔者因年岁愈长愈了悟欲增长福慧，必须先断除邪淫，否则纵有李白之才，石崇之富，如不断除邪淫，势必影响一生的荣枯祸福，结局总是非常凄惨的。（人乘佛刊）／吉祥果

每闻人之猝死，痛心不已。有心得如下分享：
人到四十左右要大修，则再振根基，尚余强半。按天年之说，人寿为一百二十岁；按三元之说，人寿为一百八十岁。
扶阳者昌，奉阴者寿
进则从阳，退则从阴
天元之寿，精神不耗者得之：地元之寿，起居有常者得之；人元之寿，饮食有度者得之
先祛病，后养生
祛病须在中医辨证体系下先调身体明显不舒服的感觉，次调吃喝拉撒睡的异常，再调体检报告的异常
养生须常练五禽戏，六字诀，金刚功，长寿功等养生之功；可长服，六味丸，交感丹，养气镇心丹等养生之方

​西医治病和养生长寿是割裂的，矛盾的，对抗的。中医的治病和养生长寿是一体的，治病是养生的前提，养生是治病的结果和延续。