三个齿轮,分别从左到右赋予各自不同的象征——过去,当下,未来。则只要中间“当下”的齿轮转动就可以连带着改变“过去”and“未来”。
某种程度上过去和未来都只存在于当下这一刻,并且为人的意识所起的主观能动性所决定。
在阿德勒心理学的“目的论”理念的基础下衍生出的观点就是——过去不存在,历史常常被胜者改写而具有“正统性”。简单来讲,所谓的历史排除其客观性的一面,剩下的就是人为的解读和编撰。
“人人都是“我”这个故事的编纂者,为了证明“现在的我”的正统性,其过去往往会被随意改写。”(《幸福的勇气:“自我启发之父”阿德勒的哲学课2)
比如现在的自己不成功,运势不佳,则会将过去的经历解读为糟糕,导致成现在不够好的原因。
又或者现在的自己很好,很快乐,则会认为这多亏过去的自己足够努力和刻苦。
但事实上,客观的经历和体验本身并没有发生过任何改变,但是处于当下者不同的心理目的和心理需求则会对于过去客观事实进行新的解读和再加工,以符合现在“目的”并赋予新的自我意义,而那些不符合现在心境和内在目的的经验则会被“隐形”。
综上所述,是现在的你决定了过去的你和未来的你究竟是什么样。
改变就在此时此刻!
想到此,不得不感慨人类主观能动性的强大力量。很多时候客观性和主观性并非简单的实数和纯虚数的关系(非此即彼),也可以是复数(既有实部a也有虚部i)关系。
某种程度上过去和未来都只存在于当下这一刻,并且为人的意识所起的主观能动性所决定。
在阿德勒心理学的“目的论”理念的基础下衍生出的观点就是——过去不存在,历史常常被胜者改写而具有“正统性”。简单来讲,所谓的历史排除其客观性的一面,剩下的就是人为的解读和编撰。
“人人都是“我”这个故事的编纂者,为了证明“现在的我”的正统性,其过去往往会被随意改写。”(《幸福的勇气:“自我启发之父”阿德勒的哲学课2)
比如现在的自己不成功,运势不佳,则会将过去的经历解读为糟糕,导致成现在不够好的原因。
又或者现在的自己很好,很快乐,则会认为这多亏过去的自己足够努力和刻苦。
但事实上,客观的经历和体验本身并没有发生过任何改变,但是处于当下者不同的心理目的和心理需求则会对于过去客观事实进行新的解读和再加工,以符合现在“目的”并赋予新的自我意义,而那些不符合现在心境和内在目的的经验则会被“隐形”。
综上所述,是现在的你决定了过去的你和未来的你究竟是什么样。
改变就在此时此刻!
想到此,不得不感慨人类主观能动性的强大力量。很多时候客观性和主观性并非简单的实数和纯虚数的关系(非此即彼),也可以是复数(既有实部a也有虚部i)关系。
亨德森透露,由于欧洲杯决赛和欧冠决赛巴黎遭遇,他的妻子和两个女儿以及他的父亲考虑不再随行观看世界杯,因为卡塔尔仍然有安全隐患:我的家人和朋友在过去几年里有过几次经历,这让他们非常震惊,可能会推迟他们观看未来的比赛欲望。
“随着比赛的临近,情况会有所改变。但当你在欧洲杯决赛和欧冠决赛中看到混乱的场景时,他们真的不想再前往观看了。”
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