“不可执著于感觉，不可执著于理智，不可依傍二元论，不可依傍一元论，不可被某种绝对体所诱，不可被神所诱。
你只要是你自己，则你将虚如太空、自由如空中鸟或水中鱼、你的精神将明澈如镜。
佛与非佛，神或非神，这一切只不过是遁辞，是文字游戏，没有真实的意义。”
一切有为法如梦如电如露，除了身体的一呼一吸真实属于自己外并无所需，当一呼一吸与虚无贯通，大概就是藏传佛教里的只剩下头发和指甲盖就走了的感觉吧！

迷神引· 戍边屯垦（效柳永《迷神引》词韵）
宝岛万年波涛卷，靠近中方西岸。风生火起，惹人生怨。水中鱼，滩头雁，惊离散。风雨雷鸣过，自然展。天际重峦处，紫烟浅。

十万官兵，转业不称宦。朝出耕耘，回归晚。戍边屯垦，志高昂，真心眼。越林海，穿关隘，治荒乱。华夏金瓯固，春色满。书音传亲友，韵悠远。
注：【风生火起】喻指1969年3月珍宝岛自卫反击战。
【十万官兵】1958年3月，中国人民解放军陆海空三军十万官兵转业奔赴北大荒戍边屯垦。
附：柳永《迷神引》
一叶扁舟轻帆卷。暂泊楚江南岸。孤城暮角，引胡笳怨。水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。天际遥山小，黛眉浅。

旧赏轻抛，到此成游宦。觉客程劳，年光晚。异乡风物，忍萧索，当愁眼。帝城赊，秦楼阻，旅魂乱。芳草连空阔，残照满。佳人无消息，断云远。

画酷每日画赏，带来何鸣老师的流言飞语系列。
何鸣自己说:鱼是生活在水中,如鱼得水,而因环境污染,水中鱼无法生活下去只能飞到天上,冷眼看世界,神鱼能在天空飞翔是无奈之举,其实它飞到天空中看世界,实际上是在向破坏大自然和谐的控诉,实际它充满着冤恨的泪水向人们哭诉,从而唤起人们良知,共同建设好美好的未来,大同世界,和谐自然~