【美的享受】欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”…(欧阳修《秋声赋》)
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#听雨夜读[超话]##古言#
【秋声赋】
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。余谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”
余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”
“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。
【秋声赋】
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。余谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”
余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”
“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。
又到月圆之夜。
西风烈,月悬中天,风过处,浮云舒卷,玉兔清冽。
月厥一轮,疏星三五,月增星辉,星借月明,却是一番的星月皎洁。
行于纵横阡陌,明月下,花开七八朵,蛙鸣十几声,倒是那一溪清波,粼滟了漫天月色,清澈了满溪秋叶。
实在是太喜欢这月圆之夜了,徜徉仲月之下,虽是瘦径朦胧,肥水轻烟,却另有月晖清亮,桐影魅邪。
沐身月光之中,似有圣晖朗照,竟觉周身雅洁,犹如居于佛光金顶,菩提莲台。
这种感觉很是奇妙,一时便迷了聪慧,忘了本尊,恨不能如嫦娥奔月,身于琼楼玉宇之间,漫步酒舍桂树之下,戏玉兔,逗吴刚,纵情寒月,不记归来。
待得一阵眩晕而醒,方知仍在凡间九尺屋檐之下,那月,还有那月里嫦娥和吴刚白兔,只是一缕清风,在心湖里荡起的一圈涟漪,在胸廓间留下的一点无奈。
看着玉盘西去,在不舍中一声轻叹,举杯邀月,月儿不语,人已三分醺然,掷杯于几,回家的路一路踉跄,一路歪斜。
西风烈,月悬中天,风过处,浮云舒卷,玉兔清冽。
月厥一轮,疏星三五,月增星辉,星借月明,却是一番的星月皎洁。
行于纵横阡陌,明月下,花开七八朵,蛙鸣十几声,倒是那一溪清波,粼滟了漫天月色,清澈了满溪秋叶。
实在是太喜欢这月圆之夜了,徜徉仲月之下,虽是瘦径朦胧,肥水轻烟,却另有月晖清亮,桐影魅邪。
沐身月光之中,似有圣晖朗照,竟觉周身雅洁,犹如居于佛光金顶,菩提莲台。
这种感觉很是奇妙,一时便迷了聪慧,忘了本尊,恨不能如嫦娥奔月,身于琼楼玉宇之间,漫步酒舍桂树之下,戏玉兔,逗吴刚,纵情寒月,不记归来。
待得一阵眩晕而醒,方知仍在凡间九尺屋檐之下,那月,还有那月里嫦娥和吴刚白兔,只是一缕清风,在心湖里荡起的一圈涟漪,在胸廓间留下的一点无奈。
看着玉盘西去,在不舍中一声轻叹,举杯邀月,月儿不语,人已三分醺然,掷杯于几,回家的路一路踉跄,一路歪斜。
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