别逼逼了废物点心 建议你看过你小姐妹三纸无驴的白莲小论文再发言吧 我虽然书读得不多 却也知道事不目见耳闻不可臆断其有无[汗]比起读书多不多我更好奇装作自己读了很多书的样子的你是否知道这个道理[挤眼]看看这惨淡的小作文吧 我都不好意思说它漏洞百出[汗]这就是张网[汗][汗][汗]建议下次给别人站街之前先确定谁占理哦 不然真的蠢到没眼看呢 说到底现在这个情况不还是她自己作的呢[馋嘴]你又何必为她的蠢添砖加瓦给大家徒增笑料[爱你]
修法要功力上上升进,须注意下列事项:(一)每日准时上座,不可中断;(二)一切放下,如大死人相似;(三)持咒须心念耳闻,字字分明,稍有模糊,即是妄念;(四)妄念起时,须看见它,不跟它走。既不压制,亦不纵容。只将咒提起,将之化去;(五)不求入定、开悟、发神通。以一有所求即是妄念,反而不能入定。(六)时时观照,最为重要。下座后,将座中定境,推在动中用。尽管应付一切事务而心不动,犹如他人在做一样。随缘起用而不粘,此即《金刚经》所说:“应无所住而生其心也”。“应”,即应酬万缘而无所住,则寂灭真心跃然现前矣。 #菩萨观世音#
道家《太平经》称:“天地病之,故使人亦病之,人无 道也。阴,臣道也。事臣不得过于君。事阴过阳,即致阴阳 故使人病者,乃乐觉之也;乐不觉,故死 病,即天无病也 气逆而生灾。事小过大,即致政逆而祸大。阴气胜阳,下欺 夫人有病,皆愿速较为善,天地之病,亦愿速较 无数也 上,鬼神邪物大兴,而昼行人道,疾疫不绝,而阳气不通。”也 为善矣口。”
(一)防治瘟疫符咒:
(1)除日以合家头发烧灰,同脚底泥包投井中,咒曰:“敕令我家眷属竟年不害伤寒,避却五瘟疫鬼。”(《遵生八笺》卷六)
(2)国朝姚衡寒秀草堂笔记云:晋江令杨辅山有避秽咒,凡相验时,臭不可近。以清水一碗,持咒数遍,当场者咸不闻有秽气。后闻戴秋甫言,是法不得传五人。伊亦传有一咒曰,一扑一千里,二扑二千里,三扑三千里,扑去五瘟六疫、三十二证、七十二候,吾奉太上老君急急如律令敕。临相验时,念三遍,念时以右手拂之,有扇用扇,无扇用掌,可保一身。传时不可使六耳闻也。(《茶香室续钞》卷二十)
(3)除夜有行瘟疫使者,降于人间。以黄纸朱书“天行已过”四字,贴于门额,吉。(《本草纲目》)
(一)防治瘟疫符咒:
(1)除日以合家头发烧灰,同脚底泥包投井中,咒曰:“敕令我家眷属竟年不害伤寒,避却五瘟疫鬼。”(《遵生八笺》卷六)
(2)国朝姚衡寒秀草堂笔记云:晋江令杨辅山有避秽咒,凡相验时,臭不可近。以清水一碗,持咒数遍,当场者咸不闻有秽气。后闻戴秋甫言,是法不得传五人。伊亦传有一咒曰,一扑一千里,二扑二千里,三扑三千里,扑去五瘟六疫、三十二证、七十二候,吾奉太上老君急急如律令敕。临相验时,念三遍,念时以右手拂之,有扇用扇,无扇用掌,可保一身。传时不可使六耳闻也。(《茶香室续钞》卷二十)
(3)除夜有行瘟疫使者,降于人间。以黄纸朱书“天行已过”四字,贴于门额,吉。(《本草纲目》)
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