中国传统文化
2020-05-21
中国传统文化，其实就是中医文化，修身文化，超凡入圣的文化。中医文化其实就是帮助超凡入圣的文化。引领人们超凡入圣的文化。
中国传统文化分小学，凡夫俗子之学，什么弟子规了，论语了，凡是针对凡夫俗子的学问，结为小学，凡夫俗子之学。
中国传统文化分大学，大学为修身之学，为入圣之学，为天人合一之学。所以中国中医是开启中国传统文化宝库的钥匙，因为中国传统文化为修身之道，中国中医为中国传统文化之师，引领人们如何修身之道，中国真正的中医为圣为神，为儒释道之师。
今天中国传统文化皆为小学之学，凡夫俗子为了追赶一种时尚。非是真正的大学超凡入圣之道。今天中医也为红尘之下工下医，对症下药，非是真正的上工上医之道了。一个国家不能没有信仰，一个民族不能没有灵魂，一个人怎么可以失魂落魄呢？一切以人为本，千万不可本末倒置。没有大人，如何齐家治国平天下？凡夫俗子不修身正心长大成人，天人合一，怎么可能知天下，治天下，平天下。一切先从修身正心开始吧。中毉大夫
2020-05-21
中国传统文化，其实就是中医文化，修身文化，超凡入圣的文化。中医文化其实就是帮助超凡入圣的文化。引领人们超凡入圣的文化。
中国传统文化分小学，凡夫俗子之学，什么弟子规了，论语了，凡是针对凡夫俗子的学问，结为小学，凡夫俗子之学。
中国传统文化分大学，大学为修身之学，为入圣之学，为天人合一之学。所以中国中医是开启中国传统文化宝库的钥匙，因为中国传统文化为修身之道，中国中医为中国传统文化之师，引领人们如何修身之道，中国真正的中医为圣为神，为儒释道之师。
今天中国传统文化皆为小学之学，凡夫俗子为了追赶一种时尚。非是真正的大学超凡入圣之道。今天中医也为红尘之下工下医，对症下药，非是真正的上工上医之道了。一个国家不能没有信仰，一个民族不能没有灵魂，一个人怎么可以失魂落魄呢？一切以人为本，千万不可本末倒置。没有大人，如何齐家治国平天下？凡夫俗子不修身正心长大成人，天人合一，怎么可能知天下，治天下，平天下。一切先从修身正心开始吧。中毉大夫
不忍视，世人不信因果，大难当头都是自作自受。
不忍闻，世人不识道德，无有智慧，是非颠倒，以苦为乐，随业流转，真的是冤枉！
菩萨泪，众生一体，感同身受。
不觉，众生共业所感，前来受报，不服气，再造新殃。
觉悟，众生一体，共担家业，积功累德，化解危机。
扪心自问:
积功累德从何做起，从做个善女人做起。善女人、善女人，我是善女人吗？对照《弟子规》一百一十三件事，我做到了吗？我及格了吗？没做到，何来的善？《弟子规》顾名思义，做弟子做学生的准则和规范，这是成圣成贤的根基，简单说这是做人的标准，做人的基础，做人尚且不够，我怎么好意思称自己是佛弟子，佛是觉悟的人，我连做明白人尚且不够格怎么敢称佛弟子，（《了凡四训》言，名不符实者，多有奇祸。）要知道自己几斤几两，知不足，发奋补足，知不善，努力修善，做个合格的学生，才能接受圣贤教诲，不然，积功累德都是徒劳，一边修一边造，何时才能觉悟，自己尚且不觉怎能觉他，众生一体，我觉才使众生觉，我迷才是众生迷，不见世间过，是要我修自身而觉全部。
佛菩萨真是冤枉，像我这样不够格的人给佛菩萨脸上抹黑，让老师蒙羞，我扪心自问，对不起自己的良心，纵然是弥陀在口，佛经在手，心行不善，苦海几时休。
跪倒佛前泪未干，起身早已换新颜。
不忍闻，世人不识道德，无有智慧，是非颠倒，以苦为乐，随业流转，真的是冤枉！
菩萨泪，众生一体，感同身受。
不觉，众生共业所感，前来受报，不服气，再造新殃。
觉悟，众生一体，共担家业，积功累德，化解危机。
扪心自问:
积功累德从何做起，从做个善女人做起。善女人、善女人，我是善女人吗？对照《弟子规》一百一十三件事，我做到了吗？我及格了吗？没做到，何来的善？《弟子规》顾名思义，做弟子做学生的准则和规范，这是成圣成贤的根基，简单说这是做人的标准，做人的基础，做人尚且不够，我怎么好意思称自己是佛弟子，佛是觉悟的人，我连做明白人尚且不够格怎么敢称佛弟子，（《了凡四训》言，名不符实者，多有奇祸。）要知道自己几斤几两，知不足，发奋补足，知不善，努力修善，做个合格的学生，才能接受圣贤教诲，不然，积功累德都是徒劳，一边修一边造，何时才能觉悟，自己尚且不觉怎能觉他，众生一体，我觉才使众生觉，我迷才是众生迷，不见世间过，是要我修自身而觉全部。
佛菩萨真是冤枉，像我这样不够格的人给佛菩萨脸上抹黑，让老师蒙羞，我扪心自问，对不起自己的良心，纵然是弥陀在口，佛经在手，心行不善，苦海几时休。
跪倒佛前泪未干，起身早已换新颜。
#佛教[超话]##悟显法师[超话]##妙法莲华经今解#
一三五分享悟显法师《楞严经白话直解》，二四六分享《妙法莲华经今解》，（接上）。
《妙法莲华经今解》
—悟显法师宣讲—
方便品第二
所以释迦牟尼佛为什么没有对这些小乘人授记？没有对这些人讲过大乘？「说时未至」。什么叫「说时未至」？你不肯接受，讲了以后你就吓到了，就像前面的五千退席的。我们现在讲也很多人吓到，法师你怎么敢去说不要学《弟子规》啊！都吓到，甚至害怕不学怎么行。你被魔力摄持了，我告诉你。祖师大德、释迦牟尼佛都没有学这个东西，照样成佛，而且成得比这个更快。
你看龙女牠学《法华》，直接顿成，不历次第，龙女会不会想说我来保个龙身，保个畜生身，万一更糟糕，来生没有投做龙王的女儿，从来没这样想啊。所以龙女献珠，即往他方世界成佛去了，即刻前往。舍利弗也吓一跳，哪有这么快的，不是要三大阿僧祇吗？要无量劫吗？怎么会一念顿成？所以说「成佛的法华」，你学一乘了义就顿成佛。学净土也是，一句阿弥陀佛直证阿鞞跋致，皆是一生补处诸大菩萨，必补佛位、必绍佛种，必绍佛位；就是你不相信，所以佛才给你讲那些小乘。
那么「今正是其时。」现在时节因缘成就了，就是你肯信了，愿意接受就是时节因缘成就的时候，更无余时。你现在相信就是「今正是其时。」你明天相信就是「今正是其时。」我给你讲的时候，你相信了就是「今正是其时。」所以「决定说大乘。」大乘是决定法，决定成就之法，绝对不虚妄。所以必然给大乘法，让你来修行、让你来成佛，所以说「决定说大乘。」众生只要能接受，佛马上就说大乘，让他能够成佛。
所以这里讲的，也是我们常引用的经文，「我此九部法。随顺众生说。入大乘为本。以故说是经。」释迦牟尼佛在《法华经》上讲，他讲的这些小乘、这些经典，全部都是方便，目的是要你来学大乘；不是你学了大乘法以后，退心回去学小乘叫打基础，那个不是啊！你要听清楚。
因为有些人会讲，我这是打基础。佛就叫你回小向大，表示小乘不能作为大乘的基础；如果可以他干嘛叫你回小向大，叫你要顿舍小乘。有一些人说，你看祖师他也是这样先学次第。谁说祖师先学次第？不是这样子来的。所以为什么说这里的人乐小法？因为一句话就可以让你退心了，让你去学到这个不了义法。只要说你没有基础，你要先打个基础；问题是小乘就不是大乘的基础。
（公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频，《妙法莲华经今解》，《无量寿经》《菩萨戒正说》。《阿弥陀经浅释》《心经白话述义》《妄尽还源观》等，弘扬大乘，正法久住，欢迎分享，功德无量。 ）
#学佛一定要听经[超话]##大乘定香精舍[超话]##一乘了义[超话]##菩萨戒正说[超话]##楞严经白话直解##无量寿经[超话]##华严[超话]##慈悲有情[超话]##素的好[超话]##祖国必须统一##疫情防控#
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《妙法莲华经今解》
—悟显法师宣讲—
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所以释迦牟尼佛为什么没有对这些小乘人授记？没有对这些人讲过大乘？「说时未至」。什么叫「说时未至」？你不肯接受，讲了以后你就吓到了，就像前面的五千退席的。我们现在讲也很多人吓到，法师你怎么敢去说不要学《弟子规》啊！都吓到，甚至害怕不学怎么行。你被魔力摄持了，我告诉你。祖师大德、释迦牟尼佛都没有学这个东西，照样成佛，而且成得比这个更快。
你看龙女牠学《法华》，直接顿成，不历次第，龙女会不会想说我来保个龙身，保个畜生身，万一更糟糕，来生没有投做龙王的女儿，从来没这样想啊。所以龙女献珠，即往他方世界成佛去了，即刻前往。舍利弗也吓一跳，哪有这么快的，不是要三大阿僧祇吗？要无量劫吗？怎么会一念顿成？所以说「成佛的法华」，你学一乘了义就顿成佛。学净土也是，一句阿弥陀佛直证阿鞞跋致，皆是一生补处诸大菩萨，必补佛位、必绍佛种，必绍佛位；就是你不相信，所以佛才给你讲那些小乘。
那么「今正是其时。」现在时节因缘成就了，就是你肯信了，愿意接受就是时节因缘成就的时候，更无余时。你现在相信就是「今正是其时。」你明天相信就是「今正是其时。」我给你讲的时候，你相信了就是「今正是其时。」所以「决定说大乘。」大乘是决定法，决定成就之法，绝对不虚妄。所以必然给大乘法，让你来修行、让你来成佛，所以说「决定说大乘。」众生只要能接受，佛马上就说大乘，让他能够成佛。
所以这里讲的，也是我们常引用的经文，「我此九部法。随顺众生说。入大乘为本。以故说是经。」释迦牟尼佛在《法华经》上讲，他讲的这些小乘、这些经典，全部都是方便，目的是要你来学大乘；不是你学了大乘法以后，退心回去学小乘叫打基础，那个不是啊！你要听清楚。
因为有些人会讲，我这是打基础。佛就叫你回小向大，表示小乘不能作为大乘的基础；如果可以他干嘛叫你回小向大，叫你要顿舍小乘。有一些人说，你看祖师他也是这样先学次第。谁说祖师先学次第？不是这样子来的。所以为什么说这里的人乐小法？因为一句话就可以让你退心了，让你去学到这个不了义法。只要说你没有基础，你要先打个基础；问题是小乘就不是大乘的基础。
（公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频，《妙法莲华经今解》，《无量寿经》《菩萨戒正说》。《阿弥陀经浅释》《心经白话述义》《妄尽还源观》等，弘扬大乘，正法久住，欢迎分享，功德无量。 ）
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