#民间古堡#
一、古堡建筑的界定
1、“古堡”是现代人对古代城堡、要塞等建筑形式的称谓。
2、古堡与古城的区别
古堡最鲜明的形象标志是高大的防御性城墙，就容易与有城墙的古城混淆，区别有三：
首先是大。“堡”“坞”“壁”“寨”，在古文里都有小城的意思。
其次，城市突出“市”的属性，即商业内容，城堡突出防御功能。
最后，城市是公共场所，城堡是小团体和私人场所。
3、欧洲古堡建筑简述
历史学者普遍认为，古堡建筑与封建制度是对应的，中国古代社会并不是典型的封建社会。欧洲中世纪社会是最典型的封建社会，所以欧洲古堡的发展脉络最清晰、类型多、存量大。
欧洲中世纪的城堡最重视的是防御性，即使它们是国王、主教、贵族的居所，也不过多考虑生活的舒适性、丰富性，使得这些城堡后来多被直接改成监狱。
古堡原来是封建制度的象征，是“黑暗的中世纪”中阴森、血腥、野蛮的标志。而随着战乱减少、随着在火炮发展后防御性不能再都指望城堡、随着文艺复兴运动传播新的生命价值观，城堡的防御性能越来越低，古堡却成为民族神话、民间童话的标志。
4、古堡建筑的要素和美感
古堡在人们心中约定俗成的形象：它们外墙高大，外窗较少，女强带雉堞，有凸出的塔楼（或碉楼）等。
欧洲的古代文化主要是由城市孕育，中国古代文化则主要由田园孕育，中国古代的读书人几乎都在田园中受教育，即使后来进城为官、为商，最终的归宿还是在田园，田园是中国文化的根。
二、中国古堡建筑的特点
1、中国历朝历代也均有大贵族、官僚、大地主为彰显势力和保卫财产，建造民间性的坞壁、寨堡、土围子……但他们多是中央政府打击对象。只有在乱世，中央政府自顾不暇时，会鼓励民间自保，甚至还指望民间力量勤王，民间的城堡建筑就会大量出现。
2、在汉代至唐代各王朝末期的乱世中，史料记载那时中国遍地都是坞壁。“坞壁”应该是中国人当时对古堡建筑的称谓。
3、“坞壁”在《故训汇纂》有：“坞壁，小障也，壁垒也、里也、营居曰坞”等意。一般认为坞壁应比一般的城池小，等级低。
三、黄河流域的民间古堡
一）历史文化背景
1、西部半农半牧人群不断东迁变成以农业经济为主的趋势，将黄河流域造就成为中国最早的经济文化政治中心。
2、农耕人多筑城，游牧人多筑堡。
3、除了黄河、长城防线一带，黄河流域一些地区的山顶上也有古堡废墟。都是在历史中的危机期，特别是改朝换代时期有人群为逃生进入深山，在地势险要处建的城堡遗迹。
二）山西的特殊性
1、山西地处高地，在黄河随意泛滥的年代，相对安全，古代东迁的人群往往会在山西驻留。
炎帝部落就是东迁部落。炎帝是中国从游牧过渡到农耕的标志，他姓“姜”，也是中国的“神农”。山西东南部古上党地区俯瞰黄河中下游，史称是神农活动的主要地区。
“尧都平阳、舜都蒲阪、禹都安邑”都在山西南部地区，是中国最古老的一片文明之土。也是晋国的中心。
山西的西北边界基本与农牧分界线重合，自然条件也适合半农半牧。秦汉时期，山西北部是农牧交锋的前线；汉末至隋代，山西基本上是匈奴、羌胡、鲜卑等游牧民族的乐园。李唐朝起兵于山西，隋唐两朝统治者本身的游牧人因素非常重。唐末至清末，只有北宋和明朝时期，山西属汉人王朝统治。
2、晋商
农耕人是严重抑商的，游牧人则往往反之。晋人多从商。山西地处有财富但商品匮乏的蒙古草原和物产丰富的中原江南之间，生产、贸易都可以搞。
3、山西古建筑、古堡
山西古建筑存量大、质量好，首先得益于半农半牧区气候相对干燥，土木建筑易于保留；其次，山西多煤，便于烧砖，砖木比土木建筑坚固。
汉唐坞壁的形式要素和宋代以后已不普遍实行的里坊制度都被山西古堡保留下来。
三）沁河流域民间古堡
1、沁水县窦庄
沁水县端氏镇是周代端氏封地。明末张五典率家人和乡人建窦庄。明末陕西饥民抢掠沁水时，张五典儿媳，张铨夫人率乡民据堡固守，毫发无损。
2、沁水县郭壁
由窦庄沿沁河向南，不到1公里。郭壁的规模比窦庄大。故有“金郭壁，银窦庄”之说。
3、阳城县砥洎城
内有清代数学家张敦仁故居。
4、阳城县郭峪
明末，因陕西饥民袭击，死伤上千人后建成，与“皇城相府”隔溪相望。
5、阳城县“皇城相府”
郭峪大户陈氏家族经商致富后，在新居旁修建高塔楼“河山楼”，在陕西饥民袭击时，保全了家人和部分乡民。
清康熙年间，陈家子弟陈廷敬官至文渊阁大学士，位极人臣。陈家又在明代古堡前加建，从而形成蔚为壮观的双城古堡。明代部分为“斗筑居”，清代部分为“中道庄”。“皇城相府”为近期旅游开发用名。
6、沁水县湘峪堡
湘峪堡与皇城相府一山之隔。是明朝另两位知名大臣孙居相、孙鼎相兄弟的故里。
内外两重城墙，算上墙顶马道，共有3层向外攻击的作业面。出色的防御性使湘峪堡抵挡住了陕西饥民随后的两次攻击。
7、沁水县柳家堡
唐代文豪柳宗元后代所建。
8、阳城县寨山古堡*
阳城县北留镇南岭村西坡庄的正东面，一片巨大的、颇有世外桃源境界的河谷中间耸立着一座小山。山顶一座石头的小古堡像是从石头山上长出来的。小山被称为“寨山”。
传说春秋时期在鲁国爆发的柳下跖奴隶起义军曾经来过这里。山下河边一座小山村名为“石堂”，相传是柳下跖埋锅造饭的地方。
9、泽州县“玫瑰堂”古堡
位于古代的晋豫古道边。镇边一谷地上，一座小山兀然孤立，在山顶可俯瞰古道。不知何时，山顶多了一座古堡，以收“过路费”。
一、古堡建筑的界定
1、“古堡”是现代人对古代城堡、要塞等建筑形式的称谓。
2、古堡与古城的区别
古堡最鲜明的形象标志是高大的防御性城墙，就容易与有城墙的古城混淆，区别有三：
首先是大。“堡”“坞”“壁”“寨”，在古文里都有小城的意思。
其次，城市突出“市”的属性，即商业内容，城堡突出防御功能。
最后，城市是公共场所，城堡是小团体和私人场所。
3、欧洲古堡建筑简述
历史学者普遍认为，古堡建筑与封建制度是对应的，中国古代社会并不是典型的封建社会。欧洲中世纪社会是最典型的封建社会，所以欧洲古堡的发展脉络最清晰、类型多、存量大。
欧洲中世纪的城堡最重视的是防御性，即使它们是国王、主教、贵族的居所，也不过多考虑生活的舒适性、丰富性，使得这些城堡后来多被直接改成监狱。
古堡原来是封建制度的象征，是“黑暗的中世纪”中阴森、血腥、野蛮的标志。而随着战乱减少、随着在火炮发展后防御性不能再都指望城堡、随着文艺复兴运动传播新的生命价值观，城堡的防御性能越来越低，古堡却成为民族神话、民间童话的标志。
4、古堡建筑的要素和美感
古堡在人们心中约定俗成的形象：它们外墙高大，外窗较少，女强带雉堞，有凸出的塔楼（或碉楼）等。
欧洲的古代文化主要是由城市孕育，中国古代文化则主要由田园孕育，中国古代的读书人几乎都在田园中受教育，即使后来进城为官、为商，最终的归宿还是在田园，田园是中国文化的根。
二、中国古堡建筑的特点
1、中国历朝历代也均有大贵族、官僚、大地主为彰显势力和保卫财产，建造民间性的坞壁、寨堡、土围子……但他们多是中央政府打击对象。只有在乱世，中央政府自顾不暇时，会鼓励民间自保，甚至还指望民间力量勤王，民间的城堡建筑就会大量出现。
2、在汉代至唐代各王朝末期的乱世中，史料记载那时中国遍地都是坞壁。“坞壁”应该是中国人当时对古堡建筑的称谓。
3、“坞壁”在《故训汇纂》有：“坞壁，小障也，壁垒也、里也、营居曰坞”等意。一般认为坞壁应比一般的城池小，等级低。
三、黄河流域的民间古堡
一）历史文化背景
1、西部半农半牧人群不断东迁变成以农业经济为主的趋势，将黄河流域造就成为中国最早的经济文化政治中心。
2、农耕人多筑城，游牧人多筑堡。
3、除了黄河、长城防线一带，黄河流域一些地区的山顶上也有古堡废墟。都是在历史中的危机期，特别是改朝换代时期有人群为逃生进入深山，在地势险要处建的城堡遗迹。
二）山西的特殊性
1、山西地处高地，在黄河随意泛滥的年代，相对安全，古代东迁的人群往往会在山西驻留。
炎帝部落就是东迁部落。炎帝是中国从游牧过渡到农耕的标志，他姓“姜”，也是中国的“神农”。山西东南部古上党地区俯瞰黄河中下游，史称是神农活动的主要地区。
“尧都平阳、舜都蒲阪、禹都安邑”都在山西南部地区，是中国最古老的一片文明之土。也是晋国的中心。
山西的西北边界基本与农牧分界线重合，自然条件也适合半农半牧。秦汉时期，山西北部是农牧交锋的前线；汉末至隋代，山西基本上是匈奴、羌胡、鲜卑等游牧民族的乐园。李唐朝起兵于山西，隋唐两朝统治者本身的游牧人因素非常重。唐末至清末，只有北宋和明朝时期，山西属汉人王朝统治。
2、晋商
农耕人是严重抑商的，游牧人则往往反之。晋人多从商。山西地处有财富但商品匮乏的蒙古草原和物产丰富的中原江南之间，生产、贸易都可以搞。
3、山西古建筑、古堡
山西古建筑存量大、质量好，首先得益于半农半牧区气候相对干燥，土木建筑易于保留；其次，山西多煤，便于烧砖，砖木比土木建筑坚固。
汉唐坞壁的形式要素和宋代以后已不普遍实行的里坊制度都被山西古堡保留下来。
三）沁河流域民间古堡
1、沁水县窦庄
沁水县端氏镇是周代端氏封地。明末张五典率家人和乡人建窦庄。明末陕西饥民抢掠沁水时，张五典儿媳，张铨夫人率乡民据堡固守，毫发无损。
2、沁水县郭壁
由窦庄沿沁河向南，不到1公里。郭壁的规模比窦庄大。故有“金郭壁，银窦庄”之说。
3、阳城县砥洎城
内有清代数学家张敦仁故居。
4、阳城县郭峪
明末，因陕西饥民袭击，死伤上千人后建成，与“皇城相府”隔溪相望。
5、阳城县“皇城相府”
郭峪大户陈氏家族经商致富后，在新居旁修建高塔楼“河山楼”，在陕西饥民袭击时，保全了家人和部分乡民。
清康熙年间，陈家子弟陈廷敬官至文渊阁大学士，位极人臣。陈家又在明代古堡前加建，从而形成蔚为壮观的双城古堡。明代部分为“斗筑居”，清代部分为“中道庄”。“皇城相府”为近期旅游开发用名。
6、沁水县湘峪堡
湘峪堡与皇城相府一山之隔。是明朝另两位知名大臣孙居相、孙鼎相兄弟的故里。
内外两重城墙，算上墙顶马道，共有3层向外攻击的作业面。出色的防御性使湘峪堡抵挡住了陕西饥民随后的两次攻击。
7、沁水县柳家堡
唐代文豪柳宗元后代所建。
8、阳城县寨山古堡*
阳城县北留镇南岭村西坡庄的正东面，一片巨大的、颇有世外桃源境界的河谷中间耸立着一座小山。山顶一座石头的小古堡像是从石头山上长出来的。小山被称为“寨山”。
传说春秋时期在鲁国爆发的柳下跖奴隶起义军曾经来过这里。山下河边一座小山村名为“石堂”，相传是柳下跖埋锅造饭的地方。
9、泽州县“玫瑰堂”古堡
位于古代的晋豫古道边。镇边一谷地上，一座小山兀然孤立，在山顶可俯瞰古道。不知何时，山顶多了一座古堡，以收“过路费”。
【#济宁# 曲阜市历史及行政区划沿革】
曲阜作为地名十分古老。据说由于“城东有阜，委曲长七八里”而得名。 相传上古时炎帝、黄帝和少昊都曾在这里定都，故又称“少昊之墟”。现曲阜境内有寿丘（传为黄帝出生处）和少昊陵，为后世重修。
行政区域
曲阜市位于山东省西南部，北距省会济南135公里，西南距济宁45公里。东、北与泗水、宁阳接壤，西、南与兖州、邹县毗邻。南北最大纵距为35．8公里，东西最大横距为25公里，总面积895．93平方公里。
建置
曲阜历史悠久，早在四、五千年以前，这里就有相当多的村落，是大汶口文化和龙山文化的重要分布地区。不少古籍中都有炎帝、黄帝、少昊都曲阜的记载。曲阜，商为奄国都，周为鲁国都。公元前249年(楚考烈王十四年，鲁顷公二十四年)楚灭鲁，始设鲁县。公元584年(隋开皇四年)定县名为汶阳，596年(隋开皇十六年)初定县名为曲阜。曲阜之名在《礼记》一书中就已出现，因“鲁城中有阜，逶曲长七八里”而得之。627年(唐贞观元年)并入泗水，634年(唐贞观八年)恢复曲阜县建制。1012年(宋大中祥符五年)因黄帝出生于曲阜寿丘之故，真宗下诏更县名为仙源，1129年(金天会七年)又恢复曲阜县名。
1958年11月将滋阳并入曲阜，1962年初仍按两县原行政区域分治。1986年6月经国务院批准，撤销曲阜县，设立县级曲阜市。曲阜自战国后期置县以来，隶属国、郡、州、府、道、省、专员公署、市等，先后变化达30余次。
附记：
①1938年1月，日军侵占曲阜后，县境东北及东南部为八路军抗日游击区。1938年与泗水、宁阳边区组成曲泗宁县。1940年归属泗水县领导，1941年7月改称曲泗县，1943年划归泰泗宁管辖。1945年10月再度建立曲泗县。隶属鲁南一专署。
②1938年，日军侵占曲阜后，伪曲阜县行政建置。隶属伪山东省鲁西道，1940年改属伪兖济道。
境域区划
1.境域
曲阜的境域，从明末至1945年，东、西、北界与今同，南界至苗营村，面积约562．5平方公里。
1945年底，八路军解放曲阜后，北公、凫村和西夏侯、大辛庄、杜家庄、程庄、石汪、甘辛庄以南，原属邹县的40多个村庄划归曲阜县。
1947年3月国民党军占领曲阜后，原属邹县的村庄又回归邹县。1948年6月曲阜第二次解放后，邹县的40多个村庄又划归曲阜县。为适应战时的需要，泗水县的柘沟、戈山两区也划归曲阜县。7月又将滋阳县的粉店、章枣、小厂、苑庄等18个村划归曲阜县陵城区，辛庄、佃户屯等4个村划归曲阜县姚村区。12月将柘沟区及戈山区的东部，包括原属曲阜县的椿树沟、羊厂等4个自然村划归泗水县。此时全县面积约768平方公里。
1961年，因曲阜修建的尼山水库座落在邹县、泗水境内，按照谁受益谁负担居民困难的精神，先将邹县的刘家楼、鲁源等5个自然村划归曲阜县。1965年、1968年又分别将泗水县的周庄、夫子洞两个自然村，邹县的官庄、颜母庄、龙泉、张马等10个自然村划归曲阜县。直至1990年，曲阜市的境域未再变动。
2.区划
清代至1930年(民国19年)，全县划分为3乡16社。县境南部为忠信乡，辖坊郭、东忠、崇圣、小薛、西忠、西隅6社。东北部为仁智乡，辖泗滨、成公、新安、吴孙、义田5社。西北部为礼义乡，辖醴泉、仁义、春亭、张阳、新张5社。
1930年9月1日改为5区92乡。一区辖20乡。北至现王庄乡的李家村，南至现小雪镇的苗营，包括城区在内。二区辖20乡，位于县境北部，包括现董庄乡及吴村镇大部、王庄乡的北半部。三区辖2l乡，位于县境西北部，包括现姚村镇及吴村镇、王庄乡、书院乡的各一部分。四区辖21乡，位于县境西南部，包括现时庄乡及陵城镇的一部分。
五区辖10乡，位于县境东南部，包括现防山乡、息陬乡及王庄乡的一部分。
1938年日伪县公署将全县划分为5区43乡。各区区界与1930年时大体相同，只将沂河以南原一区辖地划归五区。一区辖延恩、崇信、秉礼、仙源、宗鲁、洙泗、
泗阳7乡。二区辖孔孟、高店、崄河、衡庙、董庄、石门、峪龙、仁智、辛安9乡。三区辖广文、安民、泗南、泗西、泗北、姚村、兴隆、孔代、鼎新9乡。四区辖东皋、週山、陵城、泗沂、西隅、仁义、洙沂、醴泉、忠义9乡。五区辖防东、防南、小雪、息陬、沂南、防沂、崇圣、泗滨、防泗9乡。
1946年4月，曲阜县民主政府将全县划为7个区，8月又增设2个区，称一区(城关)、二区(防山)、三区(王庄)、四区(吴村)、五区(南辛)、六区(陵城)、七区(坊岭)、八区(姚村)、九区(小雪)。区下设立联防，分辖各村。
1947年3月以后，国民党县政府将全县划分为15个乡(镇)，下辖210保。其中仰圣镇(城关)辖14保，圣陵乡辖11保，建国乡辖17保，石门乡辖15保，九山乡辖14保，胜利乡辖15保，姚村乡辖15保，三合乡辖15保，蓼河乡辖15保，泗河乡辖12保，洙水乡辖17保，防山乡辖11保，小雪乡辖15保，沂河乡辖11保，泗滨乡辖13保。
1948年6月，曲阜县人民政府将全县划为曲城、戈山、吴村、南辛、坊岭、姚村、柘沟7个区。7月增设陵城区，12月增设王庄区、小雪区。柘沟区及戈山区的东半部分划归泗水县后，又增设防山区。
1949年8月增设董庄区。至此，曲阜县已有城关(一区)、防山(二区)、王庄(三区)、吴村(四区)、南辛(五区)、陵城(六区)、坊岭(七区)、姚村(八区)、小雪(九区)、董庄(十区)lO个区，下辖113个乡(镇)。1954年乡(镇)改并为102个。1956年撤小雪区、董庄区，全县合并为8区28乡(镇)。1958年3月撤区，全县改建为城关、南辛、王庄、位庄、冯村、董庄、吴村、姚村、峪口、歇马亭、齐王坡、林程店、张家村、息陬、陵城、小雪、北宫、果庄、红庙、孔村、纸坊、薛村等22个乡(镇)。
1958年9月全县成立了城关、防山、陈庄、董庄、吴村、姚村、孔村、陵城、息陬、南辛等10处人民公社，下设86个生产管理区。11月与滋阳县合并，至1962年初两县分治，其间县原属公社、管区均未变动。
1962年4月增小雪人民公社，全县成为11处人民公社，下改辖71个工作片。1965年公社改区(镇)，撤小雪，增书院，孔村区更名时庄区，全县为10区l镇。71个工作片改为7l处小公社。1968年区改公社，小公社改管理区。1970年增建尼山公社，恢复小雪公社，全县为13处人民公社，下设74个管理区。1975年又增设一个管理区。
1981年城关镇人民公社改为城关镇。1983年底，全县划分为城关镇和书院、王庄(原陈庄)、董家庄、吴村、姚村、时庄、陵城、小雪、息陬、南辛、尼山、防山12处人民公社。社(镇)下辖1个居民委员会，75个管理区。
1984年5月，农村进行体制改革，实行政社分离，撤销人民公社建制，全县改建为曲阜镇和书院、王庄、董庄、吴村、姚村、时庄、陵城、小雪、息陬、南辛、防山11区，下辖39个乡镇。并将书院区的林前、盛果寺、小北关、坊上、大庄、周公庙、五泉庄、古城，时庄区的苗孔划归曲阜镇。1985年10月尼山乡从南辛区划出，列为县直属乡。
1986年7月，撤区并为乡(镇)。全市共设曲阜、陵城、小雪、南辛、吴村、姚村6镇和时庄、息陬、尼山、防山、书院、王庄、董庄7乡，下辖51个管理区(办事处)，495个行政村(街)。并将原属防山区的葛家庄、于家庄划归曲阜镇。至1990年区划未再变化。
1997年6月10日，撤销时庄乡、书院乡，分别设立时庄镇、书院镇。至此，曲阜市辖8个镇、5个乡。
2000年12月1日，撤销曲阜镇，以原曲阜镇的行政区域设立鲁城街道办事处，办事处机关驻原曲阜镇政府驻地；撤销书院镇，以原书院镇的行政区域设立书院街道办事处，办事处机关驻原书院镇政府驻地；撤销尼山乡，将其行政区域并入南辛镇。至此，曲阜市辖2个街道、6个镇、4个乡：鲁城街道、书院街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、小雪镇、南辛镇、时庄镇、息陬乡、王庄乡、董庄乡、防山乡。（495个村、居委会，585个自然村）
2003年，将原有495个村、居委会合并为396个。2004年末，曲阜市辖2个街道、6个镇、4个乡：鲁城街道、书院街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、小雪镇、南辛镇、时庄镇、王庄乡、董庄乡、息陬乡、防山乡。共41个居委会、355个村委会，483个自然村。其中陵城镇、小雪镇、息陬乡由济宁市曲阜新区管理。
2007年末，全市辖2个街道、6个镇、4个乡：鲁城街道、书院街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、小雪镇、南辛镇、时庄镇、王庄乡、董庄乡、息陬乡、防山乡。共有392个行政村（居委会）。其中陵城镇、小雪镇、息陬乡由济宁市曲阜新区管理。
2008年5月，按照“管辖分离”的方式，将泗河东岸曲阜市时庄镇的田家村、河头村、焦家村三个行政村和陵城镇的粉店、牛厂两个自然村，划归兖州市酒仙桥街道管理。2008年末，全市共有392个行政村（居委会）。
2010年，撤销小雪镇、时庄镇，设立小雪街道、时庄街道；撤销王庄乡、息陬乡，设立王庄镇、息陬镇。调整后，全市辖4个街道、6个镇、2个乡：鲁城街道、书院街道、时庄街道、小雪街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、南辛镇、王庄镇、息陬镇、董庄乡、防山乡。其中小雪街道、陵城镇、息陬镇由济宁市曲阜新区管理。
2011年，撤销董庄乡、防山乡，设立石门山镇、防山镇；南辛镇更名为尼山镇。调整后，全市辖4个街道、8个镇：鲁城街道、书院街道、时庄街道、小雪街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、尼山镇、王庄镇、息陬镇、石门山镇、防山镇。其中小雪街道、陵城镇、息陬镇由济宁市曲阜新区管理。市政府驻鲁城街道。
截至2020年3月，曲阜市辖4个街道、8个镇：鲁城街道、书院街道、时庄街道、小雪街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、尼山镇、息陬镇、王庄镇、石门山镇、防山镇。共41个居委会、416个村委会，465个自然村。（古籍大家）
曲阜作为地名十分古老。据说由于“城东有阜，委曲长七八里”而得名。 相传上古时炎帝、黄帝和少昊都曾在这里定都，故又称“少昊之墟”。现曲阜境内有寿丘（传为黄帝出生处）和少昊陵，为后世重修。
行政区域
曲阜市位于山东省西南部，北距省会济南135公里，西南距济宁45公里。东、北与泗水、宁阳接壤，西、南与兖州、邹县毗邻。南北最大纵距为35．8公里，东西最大横距为25公里，总面积895．93平方公里。
建置
曲阜历史悠久，早在四、五千年以前，这里就有相当多的村落，是大汶口文化和龙山文化的重要分布地区。不少古籍中都有炎帝、黄帝、少昊都曲阜的记载。曲阜，商为奄国都，周为鲁国都。公元前249年(楚考烈王十四年，鲁顷公二十四年)楚灭鲁，始设鲁县。公元584年(隋开皇四年)定县名为汶阳，596年(隋开皇十六年)初定县名为曲阜。曲阜之名在《礼记》一书中就已出现，因“鲁城中有阜，逶曲长七八里”而得之。627年(唐贞观元年)并入泗水，634年(唐贞观八年)恢复曲阜县建制。1012年(宋大中祥符五年)因黄帝出生于曲阜寿丘之故，真宗下诏更县名为仙源，1129年(金天会七年)又恢复曲阜县名。
1958年11月将滋阳并入曲阜，1962年初仍按两县原行政区域分治。1986年6月经国务院批准，撤销曲阜县，设立县级曲阜市。曲阜自战国后期置县以来，隶属国、郡、州、府、道、省、专员公署、市等，先后变化达30余次。
附记：
①1938年1月，日军侵占曲阜后，县境东北及东南部为八路军抗日游击区。1938年与泗水、宁阳边区组成曲泗宁县。1940年归属泗水县领导，1941年7月改称曲泗县，1943年划归泰泗宁管辖。1945年10月再度建立曲泗县。隶属鲁南一专署。
②1938年，日军侵占曲阜后，伪曲阜县行政建置。隶属伪山东省鲁西道，1940年改属伪兖济道。
境域区划
1.境域
曲阜的境域，从明末至1945年，东、西、北界与今同，南界至苗营村，面积约562．5平方公里。
1945年底，八路军解放曲阜后，北公、凫村和西夏侯、大辛庄、杜家庄、程庄、石汪、甘辛庄以南，原属邹县的40多个村庄划归曲阜县。
1947年3月国民党军占领曲阜后，原属邹县的村庄又回归邹县。1948年6月曲阜第二次解放后，邹县的40多个村庄又划归曲阜县。为适应战时的需要，泗水县的柘沟、戈山两区也划归曲阜县。7月又将滋阳县的粉店、章枣、小厂、苑庄等18个村划归曲阜县陵城区，辛庄、佃户屯等4个村划归曲阜县姚村区。12月将柘沟区及戈山区的东部，包括原属曲阜县的椿树沟、羊厂等4个自然村划归泗水县。此时全县面积约768平方公里。
1961年，因曲阜修建的尼山水库座落在邹县、泗水境内，按照谁受益谁负担居民困难的精神，先将邹县的刘家楼、鲁源等5个自然村划归曲阜县。1965年、1968年又分别将泗水县的周庄、夫子洞两个自然村，邹县的官庄、颜母庄、龙泉、张马等10个自然村划归曲阜县。直至1990年，曲阜市的境域未再变动。
2.区划
清代至1930年(民国19年)，全县划分为3乡16社。县境南部为忠信乡，辖坊郭、东忠、崇圣、小薛、西忠、西隅6社。东北部为仁智乡，辖泗滨、成公、新安、吴孙、义田5社。西北部为礼义乡，辖醴泉、仁义、春亭、张阳、新张5社。
1930年9月1日改为5区92乡。一区辖20乡。北至现王庄乡的李家村，南至现小雪镇的苗营，包括城区在内。二区辖20乡，位于县境北部，包括现董庄乡及吴村镇大部、王庄乡的北半部。三区辖2l乡，位于县境西北部，包括现姚村镇及吴村镇、王庄乡、书院乡的各一部分。四区辖21乡，位于县境西南部，包括现时庄乡及陵城镇的一部分。
五区辖10乡，位于县境东南部，包括现防山乡、息陬乡及王庄乡的一部分。
1938年日伪县公署将全县划分为5区43乡。各区区界与1930年时大体相同，只将沂河以南原一区辖地划归五区。一区辖延恩、崇信、秉礼、仙源、宗鲁、洙泗、
泗阳7乡。二区辖孔孟、高店、崄河、衡庙、董庄、石门、峪龙、仁智、辛安9乡。三区辖广文、安民、泗南、泗西、泗北、姚村、兴隆、孔代、鼎新9乡。四区辖东皋、週山、陵城、泗沂、西隅、仁义、洙沂、醴泉、忠义9乡。五区辖防东、防南、小雪、息陬、沂南、防沂、崇圣、泗滨、防泗9乡。
1946年4月，曲阜县民主政府将全县划为7个区，8月又增设2个区，称一区(城关)、二区(防山)、三区(王庄)、四区(吴村)、五区(南辛)、六区(陵城)、七区(坊岭)、八区(姚村)、九区(小雪)。区下设立联防，分辖各村。
1947年3月以后，国民党县政府将全县划分为15个乡(镇)，下辖210保。其中仰圣镇(城关)辖14保，圣陵乡辖11保，建国乡辖17保，石门乡辖15保，九山乡辖14保，胜利乡辖15保，姚村乡辖15保，三合乡辖15保，蓼河乡辖15保，泗河乡辖12保，洙水乡辖17保，防山乡辖11保，小雪乡辖15保，沂河乡辖11保，泗滨乡辖13保。
1948年6月，曲阜县人民政府将全县划为曲城、戈山、吴村、南辛、坊岭、姚村、柘沟7个区。7月增设陵城区，12月增设王庄区、小雪区。柘沟区及戈山区的东半部分划归泗水县后，又增设防山区。
1949年8月增设董庄区。至此，曲阜县已有城关(一区)、防山(二区)、王庄(三区)、吴村(四区)、南辛(五区)、陵城(六区)、坊岭(七区)、姚村(八区)、小雪(九区)、董庄(十区)lO个区，下辖113个乡(镇)。1954年乡(镇)改并为102个。1956年撤小雪区、董庄区，全县合并为8区28乡(镇)。1958年3月撤区，全县改建为城关、南辛、王庄、位庄、冯村、董庄、吴村、姚村、峪口、歇马亭、齐王坡、林程店、张家村、息陬、陵城、小雪、北宫、果庄、红庙、孔村、纸坊、薛村等22个乡(镇)。
1958年9月全县成立了城关、防山、陈庄、董庄、吴村、姚村、孔村、陵城、息陬、南辛等10处人民公社，下设86个生产管理区。11月与滋阳县合并，至1962年初两县分治，其间县原属公社、管区均未变动。
1962年4月增小雪人民公社，全县成为11处人民公社，下改辖71个工作片。1965年公社改区(镇)，撤小雪，增书院，孔村区更名时庄区，全县为10区l镇。71个工作片改为7l处小公社。1968年区改公社，小公社改管理区。1970年增建尼山公社，恢复小雪公社，全县为13处人民公社，下设74个管理区。1975年又增设一个管理区。
1981年城关镇人民公社改为城关镇。1983年底，全县划分为城关镇和书院、王庄(原陈庄)、董家庄、吴村、姚村、时庄、陵城、小雪、息陬、南辛、尼山、防山12处人民公社。社(镇)下辖1个居民委员会，75个管理区。
1984年5月，农村进行体制改革，实行政社分离，撤销人民公社建制，全县改建为曲阜镇和书院、王庄、董庄、吴村、姚村、时庄、陵城、小雪、息陬、南辛、防山11区，下辖39个乡镇。并将书院区的林前、盛果寺、小北关、坊上、大庄、周公庙、五泉庄、古城，时庄区的苗孔划归曲阜镇。1985年10月尼山乡从南辛区划出，列为县直属乡。
1986年7月，撤区并为乡(镇)。全市共设曲阜、陵城、小雪、南辛、吴村、姚村6镇和时庄、息陬、尼山、防山、书院、王庄、董庄7乡，下辖51个管理区(办事处)，495个行政村(街)。并将原属防山区的葛家庄、于家庄划归曲阜镇。至1990年区划未再变化。
1997年6月10日，撤销时庄乡、书院乡，分别设立时庄镇、书院镇。至此，曲阜市辖8个镇、5个乡。
2000年12月1日，撤销曲阜镇，以原曲阜镇的行政区域设立鲁城街道办事处，办事处机关驻原曲阜镇政府驻地；撤销书院镇，以原书院镇的行政区域设立书院街道办事处，办事处机关驻原书院镇政府驻地；撤销尼山乡，将其行政区域并入南辛镇。至此，曲阜市辖2个街道、6个镇、4个乡：鲁城街道、书院街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、小雪镇、南辛镇、时庄镇、息陬乡、王庄乡、董庄乡、防山乡。（495个村、居委会，585个自然村）
2003年，将原有495个村、居委会合并为396个。2004年末，曲阜市辖2个街道、6个镇、4个乡：鲁城街道、书院街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、小雪镇、南辛镇、时庄镇、王庄乡、董庄乡、息陬乡、防山乡。共41个居委会、355个村委会，483个自然村。其中陵城镇、小雪镇、息陬乡由济宁市曲阜新区管理。
2007年末，全市辖2个街道、6个镇、4个乡：鲁城街道、书院街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、小雪镇、南辛镇、时庄镇、王庄乡、董庄乡、息陬乡、防山乡。共有392个行政村（居委会）。其中陵城镇、小雪镇、息陬乡由济宁市曲阜新区管理。
2008年5月，按照“管辖分离”的方式，将泗河东岸曲阜市时庄镇的田家村、河头村、焦家村三个行政村和陵城镇的粉店、牛厂两个自然村，划归兖州市酒仙桥街道管理。2008年末，全市共有392个行政村（居委会）。
2010年，撤销小雪镇、时庄镇，设立小雪街道、时庄街道；撤销王庄乡、息陬乡，设立王庄镇、息陬镇。调整后，全市辖4个街道、6个镇、2个乡：鲁城街道、书院街道、时庄街道、小雪街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、南辛镇、王庄镇、息陬镇、董庄乡、防山乡。其中小雪街道、陵城镇、息陬镇由济宁市曲阜新区管理。
2011年，撤销董庄乡、防山乡，设立石门山镇、防山镇；南辛镇更名为尼山镇。调整后，全市辖4个街道、8个镇：鲁城街道、书院街道、时庄街道、小雪街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、尼山镇、王庄镇、息陬镇、石门山镇、防山镇。其中小雪街道、陵城镇、息陬镇由济宁市曲阜新区管理。市政府驻鲁城街道。
截至2020年3月，曲阜市辖4个街道、8个镇：鲁城街道、书院街道、时庄街道、小雪街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、尼山镇、息陬镇、王庄镇、石门山镇、防山镇。共41个居委会、416个村委会，465个自然村。（古籍大家）
王树山书法《红楼梦》薛宝琴 淮阴怀古
薛宝琴
怀古绝句4 淮阴怀古
壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
淮阴：秦代所置的县，即今江苏省淮安市，古城在市东南。距今有2300多年历史，是汉初三杰之一的韩信故里。刘邦封韩信为淮阴
侯于此。韩信（？－前196），淮阴人，初属项羽，后归刘邦，被任为大将，封为齐王，徙为楚王，功成被贬为淮阴侯。在楚汉战争
中破赵、平齐、击楚，战功卓著。后被吕后所诛。
首句“壮士须防恶犬欺”，指韩信年轻时受胯下之辱。韩信贫贱时曾遭淮阴恶少欺侮，淮阴当地有个屠户侮辱韩信说：“你长得高
大，喜欢带刀佩剑，其实你是个胆小鬼。”又侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”当时韩信
仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。
第二句：“三齐位定盖棺时。”是说齐王韩信最辉煌时。秦亡后项羽将齐地分为胶东、齐、济北三个诸侯国，称三齐。三齐位，指
即齐王之位。韩信破赵平齐后向刘邦讨价，要求立他为齐国的假王。刘邦大怒，大骂使者。张良急忙踩刘邦脚，要他对韩信暂时容
忍。刘邦马上改口骂道：“大丈夫要做就做真王，做什么假王！”立即封韩信为齐王。当时楚汉相争，“天下权在韩信”，韩信的
向背关系重大，“为汉则汉胜，与楚则楚胜”。齐人蒯通劝韩信割据一方，“三分天下，鼎足而居”，提醒他，“勇略震主者身危
”，不然必自取其祸。韩信因受刘邦之封，不愿背汉。后来，他被处死前说：“果若人言，狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌
国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹！”“吾悔不听蒯通之计。”不久，在吕后的唆使下诛杀了韩信，一代开国良将，就这样告别
了世界。韩信被害死后，即“盖棺论定”。
第三句“寄言世俗休轻鄙”：韩信早年贫困，性格放纵，不拘礼节。未被推选为官吏，又没经商谋生之道，常常依靠别人糊口度日
，许多人都讨厌他。“常从人寄食饮，人多厌之者”，韩信的母亲死后，穷得没钱办丧事，而他却寻找又高又宽敞的坟地，要让那
坟地四周可安顿得下一万家。 当时下乡南昌亭长见韩信非凡夫俗子，对韩信很好，韩信曾经多次到亭长家吃闲饭，接连数月，亭长
的妻子嫌恶他，一早把饭煮好，在床上就吃完了。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信明白了他们的用意。一怒之下
，最终离去。这句诗叫世俗之人不要小看和鄙视他，是说他日后大有作为。
“一饭之恩死也知”，指的是至死不忘漂母赠饭之恩。韩信在城下钓鱼，有几位老大娘洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就
拿出饭给韩信吃。几十天都带饭给他吃，直到漂洗完毕。韩信很感动，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地
说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你才给你饭吃，难道是希望你报答吗？”韩信是位有良心的人，在自己贫寒时，靠漂母养活
，显达后知道报答漂母之恩。
此谜有人猜是兔子，有人猜为马桶，有人猜“打狗棒”；有猜“纳宝瓶”。兔非俗物，自然不是谜底；“打狗棒”难圆“盖棺”及
“一饭之恩”之说；猜为“纳宝瓶”也不是最佳谜底：所谓“纳宝瓶”，指“言冥冥之中有恶狗村，死者可持之无恐，指一种用以
盛食物的陶罐，常以陪葬物的方式放在棺中，迷信的人说可以防阴间‘恶狗村’的恶狗”。但“纳宝瓶”世人并不“轻鄙”，且死
者又不一定都是“壮士”（指年壮之人），所以“纳宝瓶”也不对。而猜马桶可能是因为马桶是人们轻鄙的对象，一般人有吃喝就
有拉撒，故言“一饭之恩死也知”，但前面两句有些勉强。这首《怀古绝句·淮阴怀古》在小说中的寓意实际上是说王熙凤的。诗
的后两句则是说刘姥姥报她“一饭之恩”。当初刘姥姥来贾府伸手告贷，虽得了王熙凤二十两银子，却受尽了“轻鄙”，谁料到后
来全凭刘姥姥，才把王熙凤的女儿贾巧姐从火坑里给救了出来。
勇武的壮士也需提防，被伤害人的恶犬凌欺。齐王韩信一生的功过，要死后方能论定高低。奉劝那些世俗的人们，且不要对他轻蔑
鄙弃，漂母对他的一饭之恩，直到死时还铭刻心底。
薛宝琴
怀古绝句4 淮阴怀古
壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
淮阴：秦代所置的县，即今江苏省淮安市，古城在市东南。距今有2300多年历史，是汉初三杰之一的韩信故里。刘邦封韩信为淮阴
侯于此。韩信（？－前196），淮阴人，初属项羽，后归刘邦，被任为大将，封为齐王，徙为楚王，功成被贬为淮阴侯。在楚汉战争
中破赵、平齐、击楚，战功卓著。后被吕后所诛。
首句“壮士须防恶犬欺”，指韩信年轻时受胯下之辱。韩信贫贱时曾遭淮阴恶少欺侮，淮阴当地有个屠户侮辱韩信说：“你长得高
大，喜欢带刀佩剑，其实你是个胆小鬼。”又侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”当时韩信
仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。
第二句：“三齐位定盖棺时。”是说齐王韩信最辉煌时。秦亡后项羽将齐地分为胶东、齐、济北三个诸侯国，称三齐。三齐位，指
即齐王之位。韩信破赵平齐后向刘邦讨价，要求立他为齐国的假王。刘邦大怒，大骂使者。张良急忙踩刘邦脚，要他对韩信暂时容
忍。刘邦马上改口骂道：“大丈夫要做就做真王，做什么假王！”立即封韩信为齐王。当时楚汉相争，“天下权在韩信”，韩信的
向背关系重大，“为汉则汉胜，与楚则楚胜”。齐人蒯通劝韩信割据一方，“三分天下，鼎足而居”，提醒他，“勇略震主者身危
”，不然必自取其祸。韩信因受刘邦之封，不愿背汉。后来，他被处死前说：“果若人言，狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌
国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹！”“吾悔不听蒯通之计。”不久，在吕后的唆使下诛杀了韩信，一代开国良将，就这样告别
了世界。韩信被害死后，即“盖棺论定”。
第三句“寄言世俗休轻鄙”：韩信早年贫困，性格放纵，不拘礼节。未被推选为官吏，又没经商谋生之道，常常依靠别人糊口度日
，许多人都讨厌他。“常从人寄食饮，人多厌之者”，韩信的母亲死后，穷得没钱办丧事，而他却寻找又高又宽敞的坟地，要让那
坟地四周可安顿得下一万家。 当时下乡南昌亭长见韩信非凡夫俗子，对韩信很好，韩信曾经多次到亭长家吃闲饭，接连数月，亭长
的妻子嫌恶他，一早把饭煮好，在床上就吃完了。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信明白了他们的用意。一怒之下
，最终离去。这句诗叫世俗之人不要小看和鄙视他，是说他日后大有作为。
“一饭之恩死也知”，指的是至死不忘漂母赠饭之恩。韩信在城下钓鱼，有几位老大娘洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就
拿出饭给韩信吃。几十天都带饭给他吃，直到漂洗完毕。韩信很感动，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地
说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你才给你饭吃，难道是希望你报答吗？”韩信是位有良心的人，在自己贫寒时，靠漂母养活
，显达后知道报答漂母之恩。
此谜有人猜是兔子，有人猜为马桶，有人猜“打狗棒”；有猜“纳宝瓶”。兔非俗物，自然不是谜底；“打狗棒”难圆“盖棺”及
“一饭之恩”之说；猜为“纳宝瓶”也不是最佳谜底：所谓“纳宝瓶”，指“言冥冥之中有恶狗村，死者可持之无恐，指一种用以
盛食物的陶罐，常以陪葬物的方式放在棺中，迷信的人说可以防阴间‘恶狗村’的恶狗”。但“纳宝瓶”世人并不“轻鄙”，且死
者又不一定都是“壮士”（指年壮之人），所以“纳宝瓶”也不对。而猜马桶可能是因为马桶是人们轻鄙的对象，一般人有吃喝就
有拉撒，故言“一饭之恩死也知”，但前面两句有些勉强。这首《怀古绝句·淮阴怀古》在小说中的寓意实际上是说王熙凤的。诗
的后两句则是说刘姥姥报她“一饭之恩”。当初刘姥姥来贾府伸手告贷，虽得了王熙凤二十两银子，却受尽了“轻鄙”，谁料到后
来全凭刘姥姥，才把王熙凤的女儿贾巧姐从火坑里给救了出来。
勇武的壮士也需提防，被伤害人的恶犬凌欺。齐王韩信一生的功过，要死后方能论定高低。奉劝那些世俗的人们，且不要对他轻蔑
鄙弃，漂母对他的一饭之恩，直到死时还铭刻心底。
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