大凡易世之际，尤多以花鸟表达思想反抗、拒斥或者认同、接受者。

比如宋元时期郑思肖笔下的“无根兰”，疏花简叶，根不著土，“人问之，曰：‘土为蕃人夺，忍著耶？' ”

明清之际，我们再度看到类同的主题，八大山人画树根全露的古梅：“梅花画里思思肖，和尚如何为采薇。”

还有八大山人的白眼鱼鸟以及陈洪绶的隐居人物与古器物、龚贤的半亩山居等等，都是文化遗民的对抗宣言与反抗隐语。

大凡易世之际，尤多以花鸟表达政治反抗、拒斥或者认同、接受者。

比如宋元时期郑思肖笔下的“无根兰”，疏花简叶，根不著土，“人问之，曰：‘土为蕃人夺，忍著耶？' ”

明清之际，我们再度看到类同的主题，八大山人画树根全露的古梅：“梅花画里思思肖，和尚如何为采薇。”

还有八大山人的白眼鱼鸟以及陈洪绶的隐居人物与古器物、龚贤的半亩山居等等，都是文化遗民的政治宣言与反抗隐语。

图一，郑思肖 《秋兰图》耶鲁大学艺术博物馆藏
图二，郑思肖 《秋兰图》局部
图三，郑思肖 《墨兰图》 日本大阪市立美术馆藏
图四，郑思肖 《墨兰图》局部
图五，八大山人《古梅图》故宫博物院藏

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#晚安温江# 婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。温江籍著名书画家李汝南先生用寥寥几笔勾画这一丛简花疏叶的幽兰，茎长花幽，山石瘦于旁，虽黑白却远胜有色。兰花绚烂的生命被永恒的留存于水墨兰石扇面上，时光如白驹过隙，这一抹墨色却已深深地烙印在我们的文化记忆里，传承为温江的文化基因。日月轮转，动静无常，我们在城市演进历程中不断前进，却不忘将千年沉淀的历史文化融于时代精神中，任二者交相辉映，诉说着温江独特的人文气质。