浅谈“落后”与“领先”
没有落后,亦没有领先,在命运安排的属于自己的时区里,一切都准时…
春天的花、夏天的树、秋天的枫、冬天的雪…
哪一个最美呢?先来后到,众说纷纭…
我只想说我最爱秋天的
………
因此,平常心面对它…
所求不同,经历不同…都会造就不一样的“信仰”[并不简单]
好饭不怕晚,一切都刚刚好…并且坚信!
………
“愿你有好运,如果没有…
希望你在慈悲中学会坚强…
愿你有很多人爱你,如果没有…
希望你在寂寞中学会宽容…” https://t.cn/A6xAB2bK
没有落后,亦没有领先,在命运安排的属于自己的时区里,一切都准时…
春天的花、夏天的树、秋天的枫、冬天的雪…
哪一个最美呢?先来后到,众说纷纭…
我只想说我最爱秋天的
………
因此,平常心面对它…
所求不同,经历不同…都会造就不一样的“信仰”[并不简单]
好饭不怕晚,一切都刚刚好…并且坚信!
………
“愿你有好运,如果没有…
希望你在慈悲中学会坚强…
愿你有很多人爱你,如果没有…
希望你在寂寞中学会宽容…” https://t.cn/A6xAB2bK
#贺峻霖[超话]#
【应援色️撞色】
先不说放眼内娱谁敢大言不惭“all色系”,根据专业分析,5家双色应援色中的【水玉色】偏碧色系(青色系),7家双色应援色中的【嘉陵水绿】偏绿色系,5家要all也all青色系啊all什么绿啊?!
【灯牌灯珠️撞色】
不能因为一开始做不出自家应援色【水玉色】灯珠用【芽绿色】冒充就脸大说自己是绿色系的啊!!霖家也给足面子和尊重理解,避免和你们的【绿色】灯牌色相撞自创【霖色】了啊?!那我问5f,为何不遵循“先来后到”原则,在7家创【霖色】灯牌后特意改换一直沿用的【芽绿色】灯珠,改用与7家极为相似的灯牌颜色? 57两家同是双色应援,为何5f一直抓住7家应援色之一【镭射】不放,试问5家你们双色之一的【暖炽色】哪去了?为啥只敢all绿不敢all红?你也觉得张真源不配红是吗?!
【两家后援会沟通事件】
据两家对接聊天记录可以看到,由始至终“霖后都没有说灯牌一定要使用镭射”,且当时5家对接人员也认同7家应援色并没有撞色,也答应会给粉丝解释说明情况!可5家却因为内部矛盾开除了当时和霖后对接的人员,反悔抵赖污蔑造谣!!!
(后续)5家后援会在三公舞台临近之时,违反公司纪律通过工作群私自添加霖后微信,在不经霖后许可的情况下放出聊天记录,却不把聊天记录放全,接下来是5家官方有组织地在豆瓣痘印字母站知/乎等平台下场引导撕逼,怎么证明不是5家刻意而为之的挑起撕逼的闹剧?
【霖丝态度】
7f不理会不代表在退让,就纵容你们5f恶意造谣,我们7家真的懒得搭理你们....扶/贫这件事实在懒得扶!!别挨你7爹,有多远滚多远,再拿应援色出来虐粉撕逼你们家真的会糊穿地心
【应援色️撞色】
先不说放眼内娱谁敢大言不惭“all色系”,根据专业分析,5家双色应援色中的【水玉色】偏碧色系(青色系),7家双色应援色中的【嘉陵水绿】偏绿色系,5家要all也all青色系啊all什么绿啊?!
【灯牌灯珠️撞色】
不能因为一开始做不出自家应援色【水玉色】灯珠用【芽绿色】冒充就脸大说自己是绿色系的啊!!霖家也给足面子和尊重理解,避免和你们的【绿色】灯牌色相撞自创【霖色】了啊?!那我问5f,为何不遵循“先来后到”原则,在7家创【霖色】灯牌后特意改换一直沿用的【芽绿色】灯珠,改用与7家极为相似的灯牌颜色? 57两家同是双色应援,为何5f一直抓住7家应援色之一【镭射】不放,试问5家你们双色之一的【暖炽色】哪去了?为啥只敢all绿不敢all红?你也觉得张真源不配红是吗?!
【两家后援会沟通事件】
据两家对接聊天记录可以看到,由始至终“霖后都没有说灯牌一定要使用镭射”,且当时5家对接人员也认同7家应援色并没有撞色,也答应会给粉丝解释说明情况!可5家却因为内部矛盾开除了当时和霖后对接的人员,反悔抵赖污蔑造谣!!!
(后续)5家后援会在三公舞台临近之时,违反公司纪律通过工作群私自添加霖后微信,在不经霖后许可的情况下放出聊天记录,却不把聊天记录放全,接下来是5家官方有组织地在豆瓣痘印字母站知/乎等平台下场引导撕逼,怎么证明不是5家刻意而为之的挑起撕逼的闹剧?
【霖丝态度】
7f不理会不代表在退让,就纵容你们5f恶意造谣,我们7家真的懒得搭理你们....扶/贫这件事实在懒得扶!!别挨你7爹,有多远滚多远,再拿应援色出来虐粉撕逼你们家真的会糊穿地心
#片言即证[超话]#
大佛顶首楞严经第17讲8终
201103扬州文峰寺
1
【云何汝等。遗失本妙。圆妙明心。
宝明妙性。认悟中迷】
为什么把一个本来的我真实的我
忘记了,却把这个假我当真。
【本妙】按照别教的分别法
就是我们这个心本来就是这样。
妙就妙在本来就是这样,
它不是后来才有,它自来就是这样,
不是从它而有。这个相对世间法来讲,
一个事情它总有个先来后到是不是?
它总有个因缘和合,我拿一样东西,
这样东西必须一开始
就是从别人拿来的,从他而有。
2
可是我们这个真心,
不是从它而有-- 自来就有,
不是后来就有-- 它本来就有,
叫【本妙】。
这是我们真心本来面目的
一个最根本性的特征,
所以你要问:真心什么时候有;
从哪来的?诸佛菩萨只会告诉你
法尔如是叫【本妙】。
【圆妙】
一般我们可以解释为化身功德。
怎么【圆妙】呢?
十法界森罗万象千变万化,
没有哪一法不是哪一法,
叫圆融圆满圆通,我们化身功德。
3
【圆妙】
就圆在这里,好玩不好玩,
一个人就是无量人,
无量人就是一个人,
两个人就是八个人,
两个人就是八个菩萨,
八个菩萨就是一百个天人,
一百个天人就是二两泥巴,
二两泥巴就是三个白骨精
是不是?就是【圆妙】,
圆不圆,妙不妙啊?
这是我们化身功德不可思议。
4
【明心、明心】
就是讲报身功德,智慧妙用,
【明】可以解释为智慧妙用、动作,
也可以把【圆妙】和【明妙】
反过来讲,把【圆妙】说为报身功德,
【明妙】说为化身功德,
你怎么样解释都是对的,
反正把这三个内容,
说成是我们的三身功德就行。
【宝明妙性】
这四个字是解释我们真心本来面目
两个非常殊胜的特征,
所以【宝明】
我们可以观照为寂而常照。
5
我们这个真心本来面目,
它是无形无相,它无形无相啊,但
它可以显现出一切的万相,
叫【宝明】。
【妙性】可以解释为照而常寂。
有形有相的万法,开智慧的人,
可以悟到当下就是那个
无形无相的真心本来面目。
从相能够悟到性叫【妙性】,
从性能够照到相叫【宝明】,
所以圆顿大法叫作【寂照不二】。
怎么【寂照不二】啊?
6
大家注意看,
我们拳头变现为手掌是不是啊?
比如说,我们现在变现手掌了,
那么我们眼睛看到手掌,
心能不能看到拳?能, 叫【妙性】,
妙性啊-- 眼观手掌心见拳是不是?
那么当我们再把手掌变现为拳,
拳头不是无形无相吗是不是啊?
我们在眼看拳头的时候,
心能不能看到手掌啊?这叫【宝明】,
大家明白这个道理了吗?
所以叫寂照不二,双照双寂。
那么再进一步地来讲,
我们当下这一个手掌
能不能同时观照到寂照不二啊?
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
大佛顶首楞严经第17讲8终
201103扬州文峰寺
1
【云何汝等。遗失本妙。圆妙明心。
宝明妙性。认悟中迷】
为什么把一个本来的我真实的我
忘记了,却把这个假我当真。
【本妙】按照别教的分别法
就是我们这个心本来就是这样。
妙就妙在本来就是这样,
它不是后来才有,它自来就是这样,
不是从它而有。这个相对世间法来讲,
一个事情它总有个先来后到是不是?
它总有个因缘和合,我拿一样东西,
这样东西必须一开始
就是从别人拿来的,从他而有。
2
可是我们这个真心,
不是从它而有-- 自来就有,
不是后来就有-- 它本来就有,
叫【本妙】。
这是我们真心本来面目的
一个最根本性的特征,
所以你要问:真心什么时候有;
从哪来的?诸佛菩萨只会告诉你
法尔如是叫【本妙】。
【圆妙】
一般我们可以解释为化身功德。
怎么【圆妙】呢?
十法界森罗万象千变万化,
没有哪一法不是哪一法,
叫圆融圆满圆通,我们化身功德。
3
【圆妙】
就圆在这里,好玩不好玩,
一个人就是无量人,
无量人就是一个人,
两个人就是八个人,
两个人就是八个菩萨,
八个菩萨就是一百个天人,
一百个天人就是二两泥巴,
二两泥巴就是三个白骨精
是不是?就是【圆妙】,
圆不圆,妙不妙啊?
这是我们化身功德不可思议。
4
【明心、明心】
就是讲报身功德,智慧妙用,
【明】可以解释为智慧妙用、动作,
也可以把【圆妙】和【明妙】
反过来讲,把【圆妙】说为报身功德,
【明妙】说为化身功德,
你怎么样解释都是对的,
反正把这三个内容,
说成是我们的三身功德就行。
【宝明妙性】
这四个字是解释我们真心本来面目
两个非常殊胜的特征,
所以【宝明】
我们可以观照为寂而常照。
5
我们这个真心本来面目,
它是无形无相,它无形无相啊,但
它可以显现出一切的万相,
叫【宝明】。
【妙性】可以解释为照而常寂。
有形有相的万法,开智慧的人,
可以悟到当下就是那个
无形无相的真心本来面目。
从相能够悟到性叫【妙性】,
从性能够照到相叫【宝明】,
所以圆顿大法叫作【寂照不二】。
怎么【寂照不二】啊?
6
大家注意看,
我们拳头变现为手掌是不是啊?
比如说,我们现在变现手掌了,
那么我们眼睛看到手掌,
心能不能看到拳?能, 叫【妙性】,
妙性啊-- 眼观手掌心见拳是不是?
那么当我们再把手掌变现为拳,
拳头不是无形无相吗是不是啊?
我们在眼看拳头的时候,
心能不能看到手掌啊?这叫【宝明】,
大家明白这个道理了吗?
所以叫寂照不二,双照双寂。
那么再进一步地来讲,
我们当下这一个手掌
能不能同时观照到寂照不二啊?
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