◎今为彼寄安士全书一部，祈于吾一十七世为士大夫身一段注及证，并万善先资、欲海回狂、西归直指，各书之问答辨惑处，详细研阅，方不致自己把自己当做无根之人。虽暂活几十年，一死便消灭无有，岂不可怜之极？若知身死而神不灭，则其为寿也，何止天长地久？若肯修持，求生西方，则尽未来际作一切众生之大导师，岂不伟然大丈夫哉？（三）复周善昌书 https://t.cn/RCzokMM

药方说
本草具药性，温凉甘辛，有毒无毒，出产诸处，治某病解某毒，或一味而兼治，或诸味而同治。良医对症应候，不执方不拘病，应手而愈，其药不出于本草诸味，但识病源知药性，故神妙不测耳。庸医亦以古方治人，不疗病而增他症者，药亦不出本草诸味，则执死方无变通耳。
如来一大藏教即本草也，众生流转六道即病人也，善知识者良医也，其所说法，不离文字不即文字，能消诸病于未萌，起膏盲于必死，故称善知识也。谬称知识者庸医也，说法亦不离大藏，终日言说，非惟不能解粘去缚，开豁襟怀，反增束缚，转不自在，如庸医杀人。或呵之，即忿然曰:我岂有谬药，尽按本草方，尽出古人。是以终身不肯认错，不知误杀多少人矣。假称知识，终以大藏有明证，古宿有定规。自误误人，终身不悟，岂不深可痛哉。——鲍性泉《天乐鸣空》

闹市万人空巷然少可近挚友，溪旁门可罗雀却乐悠哉之鱼，盖我非鱼但知鱼之乐！寂、空、虚、冷、无助、缺之人方有时间频繁在诸多社交媒体之上不停翻动，大抵是想炫耀？博美？引人侧目？霸气侧漏？秀？知天下？然红尘帐破乃知死生虚设，人生在世不过运、学、斗、忍、享诸字。仰望星空，仍须脚踏实地，光阴似箭催人老,日月如移越少年——观如图所藉。
赠蹑足第六个年头伊始。 https://t.cn/RIPrU45