有时候,你以为“成为自己”似乎很容易,但是年纪越大,才知道越是不可能完成的事情。从小努力让自己叛经离道,努力按自己喜欢的方式生活,对那些指手画脚的人不屑一顾,也被认为是个“怪人”。可是,只有自己心里明白,我不过是努力让自己生活的正常一点点而已,努力不让自己成为祭品被祭奠出去,努力离那些吃人的(尤其是吃女人)文化远一点,再远一点,可是,有一个叫做“原生家庭”这样的深渊一直凝视着我,如影随形,无论如何也无法摆脱。
[愉快]今日分享:国学之道
国学之道,道在公正无私。《礼记.礼运大同篇》载:“大道之行也,天下为公。”《道德经》言:“天之道利而不害,圣人之道为而不争。”《地藏菩萨本愿经》云:“地狱不空,誓不为佛;众生度尽,方证菩提。”儒释道三家,大本乃同出一源,都在教化民众大公无私,一心向善。
国之学问,不能利国利民,学之何用?教人成为自私自利者,营私舞弊者,投机钻营者,机谋算尽者,谋财害命者,阿谀奉承者,阴奉阳违者,无病呻吟者,卖弄文辞者,贡高我慢者,诋毁乱舌者,炫耀自夸者,厚颜无耻者,争名夺利者,傲慢无礼者,奢侈享乐者,叛经离道者,损人利己者。如何能称之为学问?
以此观之,看国学之大,无所不包,历史传承下来的文学、地理、政治、经济、书画、音乐、术数、医学、建筑、武术、曲艺等比比皆是。论国学之精,其核心文化不过是儒释道三家而已,因为只此三家之言纯粹利他而公正无私矣。
儒释道的文化之所以深根于中华大地二千多年,屡经浩劫而经久不衰,其本质就在于她直指人心,导人向善。任何一个民族,一个国家,一个政权都向往民心向善,民风淳朴。因此而知,儒释道的文化是超越意识形态的根本智慧,是人类生存和发展的共通法则。仔细观照中国之民风、民俗、民技,其文化内涵都是围绕儒释道展开的。如同地球等一班行星绕着太阳在旋转,和而不同。
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”政乃正也,民心所向之。政治的中心,也就是公正无私的中心,此之谓国学之大道。
(抄自互联网)
国学之道,道在公正无私。《礼记.礼运大同篇》载:“大道之行也,天下为公。”《道德经》言:“天之道利而不害,圣人之道为而不争。”《地藏菩萨本愿经》云:“地狱不空,誓不为佛;众生度尽,方证菩提。”儒释道三家,大本乃同出一源,都在教化民众大公无私,一心向善。
国之学问,不能利国利民,学之何用?教人成为自私自利者,营私舞弊者,投机钻营者,机谋算尽者,谋财害命者,阿谀奉承者,阴奉阳违者,无病呻吟者,卖弄文辞者,贡高我慢者,诋毁乱舌者,炫耀自夸者,厚颜无耻者,争名夺利者,傲慢无礼者,奢侈享乐者,叛经离道者,损人利己者。如何能称之为学问?
以此观之,看国学之大,无所不包,历史传承下来的文学、地理、政治、经济、书画、音乐、术数、医学、建筑、武术、曲艺等比比皆是。论国学之精,其核心文化不过是儒释道三家而已,因为只此三家之言纯粹利他而公正无私矣。
儒释道的文化之所以深根于中华大地二千多年,屡经浩劫而经久不衰,其本质就在于她直指人心,导人向善。任何一个民族,一个国家,一个政权都向往民心向善,民风淳朴。因此而知,儒释道的文化是超越意识形态的根本智慧,是人类生存和发展的共通法则。仔细观照中国之民风、民俗、民技,其文化内涵都是围绕儒释道展开的。如同地球等一班行星绕着太阳在旋转,和而不同。
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”政乃正也,民心所向之。政治的中心,也就是公正无私的中心,此之谓国学之大道。
(抄自互联网)
经典回顾:Rick Owens Spring 2016 Ready-to-Wear
一季又一季,Rick Owens的T台总是叛经离道的[允悲],据说每一季的开幕之前人们都在焦虑地期待:他本季可能会想出什么幺蛾子来?[挤眼]2016年的春天,设计师给我们带来了人体背包,他说这是:女性抚养女性,女性成为女性,女性支持女性的女性世界!至于那天模特的LOOK如何,已经不重要了,重要的是范儿,各种前挂后背的范儿!
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一季又一季,Rick Owens的T台总是叛经离道的[允悲],据说每一季的开幕之前人们都在焦虑地期待:他本季可能会想出什么幺蛾子来?[挤眼]2016年的春天,设计师给我们带来了人体背包,他说这是:女性抚养女性,女性成为女性,女性支持女性的女性世界!至于那天模特的LOOK如何,已经不重要了,重要的是范儿,各种前挂后背的范儿!
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