沒忍著微調了下。改下來其实嘴巴比眼睛差異大不小，笑容太詭異。眼睛多畫厚一点上眼框看上去沉穩一點就行。整張圖畫得都很好看，畫師很棒，但唯一不好就是不像本人...

于是今晚沒畫圖了。唉，說給女孩子插隊就插隊，但要被那邊搜到這來，估計又要被蓋甚麽I南解帽子了.......
我其實只想看他們做淋......

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《魔音》第二部 #063 接手（400字试阅）

以落地大玻璃环抱着的会议室里，只余下仍然像在做梦的纪谣，还有刚刚出现在屏幕上的魔音歌姬澄音。

“阿纪？” 澄音亲切而动听的声音，传来窝心的说话：”今天起，我想叫你谣谣，好吗？”

“谢谢你。” 纪谣脸上，不知何时兴奋得流下泪来。

“为甚麽要谢我？” 澄音的脸上，尽是温柔。

“萧大哥指名要我接手......”

“他是他，我是我。 别搞混了哟。” 澄音轻笑着。 “对不起呢。 我本来想直接见面时再谈，却等不及了。”

“没有这回事。” 纪谣笑说：”那麽，我们开始了？”

“你准备好了？ 往后，可能会很辛苦很忙。”

“我接受挑战。”

“可能忙得连跟斐跃谈情说爱的机会也没有呀！”

“你......”

“邦造甚麽也会跟我说。 而我，忘了告诉你，我不怎么好人呢。” 澄音促狭地说：”我很会作弄朋友，你要有心理准备。”

纪谣点点头。 然后，再坚定地多点一次头。

相隔着不知多远的距离，透过视象传输，她跟她相视而笑。

这一刻，仿佛一切美好……
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七趣差别讲解#（10）阿难尊者在这裡举出眼前的事实,以做疑问之端.其意谓：妄有非实才能显出佛体之真,以便使修学人灭妄归真.可是观察眼前造业的众生,确实现受其果报的大有人在,如宝莲香比丘尼等是,既然是妄性无体,则妄业怎能受其果报呢?「世尊!如宝莲香比丘尼,持菩萨戒,私行淫慾,非杀非偷,无有业报」此是阿难尊者所提出之第一证明,就是宝莲香比丘尼,这位比丘尼本已受持过菩萨大戒,身口意三业应该要常守清淨才对,可是她又私行淫慾,即毁犯比丘尼八弃之一「淫戒」,还不知忏悔.须知大乘修学人可通过忏悔而再得戒,本经前文云：「若造五逆无间重罪,及诸比丘,比丘尼,四弃八弃,诵此咒已,如是重业,犹如猛风,吹散沙聚,悉皆灭除,更无亳发」由此可见,若遇殊胜因缘通过忏悔,亦可得戒。

可是她毁犯重戒,不知忏悔,且以妄言谤戒.说甚麽行淫并不是杀生害命,非同偷劫人家的财命那样有实际之业,不过是彼此交欢,有甚麽恶业可说?既然没有现业,则将来也不会有甚麽果报的.「发是语已,先于女根,生大猛火,后于节节,猛火烧然,堕无间业」淫慾属于火,所以当宝莲比丘尼,妄言淫慾没有果报之语后,由她的女根生起猛大的火团.也许业力增上,所以刻不容缓的现感华报.不过华报还不是她应偿的报应而已,后来她的身体的每节每段,都被猛烈的淫火所烧,命终之后她的神识,还是免不了堕入无间地狱的果报。

阿难尊者的疑问其次为：众生既然本来无生,为甚麽会感受活生生的陷入地狱果报呢？他说：「如瑠璃大王,善星比丘,瑠璃为诛,瞿昙族姓,善星妄说,一切法空,生身陷入,阿鼻地狱」。未完待续！（意通）