言谈举止无形之间就是让我们有自律性,学会涵养气质,保养身体,身心合一,定心才有收获
#哲学##智慧#
原文:言有教,动有法。昼有为,宵有得。息有养,瞬有存。——《程颢》
译文: 说话要有教养,行动应有规矩。白天要有所作为,晚上应当静思自己的心得。休息时必须保养身体和气质,在瞬息之间也不能放心外驰,而要有收获存养。 #致良知四合院# https://t.cn/RxrBSmT
#哲学##智慧#
原文:言有教,动有法。昼有为,宵有得。息有养,瞬有存。——《程颢》
译文: 说话要有教养,行动应有规矩。白天要有所作为,晚上应当静思自己的心得。休息时必须保养身体和气质,在瞬息之间也不能放心外驰,而要有收获存养。 #致良知四合院# https://t.cn/RxrBSmT
闲看 静思 解悟~~~
道不远人,笃行不移。
“涂虽曲而通诸夏则由诸,川虽曲而通诸海则由诸。”
“学,行之,上也;言之,次也;教人,又其次也;咸无焉,为众人。”
静久思动,总因困惑难解。行于街头巷尾,市景入眼,总归有些许触及自心,诱发思维。无所谓好,亦无所谓不好,总由是自己所感而已。倘若日后能由此有得,则为赚得一着,不得亦无亏欠,良为自然而然。 https://t.cn/R2WxuoH
道不远人,笃行不移。
“涂虽曲而通诸夏则由诸,川虽曲而通诸海则由诸。”
“学,行之,上也;言之,次也;教人,又其次也;咸无焉,为众人。”
静久思动,总因困惑难解。行于街头巷尾,市景入眼,总归有些许触及自心,诱发思维。无所谓好,亦无所谓不好,总由是自己所感而已。倘若日后能由此有得,则为赚得一着,不得亦无亏欠,良为自然而然。 https://t.cn/R2WxuoH
南无阿弥陀佛!恩师上人教言:无善无恶心之体,有善有恶意之动,
知善知恶是良知,为善去恶是格物。
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
匝地普天皆承恩力;
三洲四海志禀威灵。
真心空寂,无所不遍。
为者常成,行者常至。
在生活中,一个人若心怀慈悲,便能对烦恼忧伤坦然一笑,对得失成败洒脱一笑,要知道,真正的笑脸,源自一颗慈悲的心。生命,在冷暖交织中前行,人生,在悲欢离合中继续。常常站在擦肩接踵的人群,看那人来人往,心中涌起的依然是那熟知的感动。
一个人能够把握住每一个当下,他的修行就到家了的人。
给别人幸福,被人需要着,是一件很快乐的事善良是开始,可以得到快乐的结局吗?佛日:善少则愁,善多则喜。一《起世经·三十三天品》
【佛心禅语】 在喧嚣处,修得暇满身,真正的清闲应是身处繁华世间,心中能不生浮躁,不起烦恼,拥有一颗无分别的心,从容面对任何境遇。
荒废时间等于荒废生命。
我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切欢乐境界都可由劳动得来开心,一切苦境都可由劳动解脱。
爱成为私利欲望为主者是为罪业深重祸害的根本。
爱成为互相尊重互相理解和礼让者是为解脱大道。
心量修学:是要学会真诚舍命全交来关心天下十方众生的一切疾苦。
肚量修养:是要培养信用舍命全交来包容天下十方众生的一切罪过。
把生命耗费在争名夺利上,不仅让自己置身于名利的危险之中,而且到头来不过是一场空。生活中,保持一颗清闲自在的心,虽然看起来无法为自己创造任何价值,却能让我们在名利退去时不会感到空虚,使我们内心坦荡,看得到生命的本源,寻得到踏实的快乐。
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
生死祸福久不择,
更论甘苦争媸妍!
于诸法中补特伽罗无我性者,谓非即有法是真实有补特伽罗,亦非离有法别有真实补特伽罗。于诸法中法无我性者,谓于一切言说事中,一切言说自性诸法,都无所有。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷四十六
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知善知恶是良知,为善去恶是格物。
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
匝地普天皆承恩力;
三洲四海志禀威灵。
真心空寂,无所不遍。
为者常成,行者常至。
在生活中,一个人若心怀慈悲,便能对烦恼忧伤坦然一笑,对得失成败洒脱一笑,要知道,真正的笑脸,源自一颗慈悲的心。生命,在冷暖交织中前行,人生,在悲欢离合中继续。常常站在擦肩接踵的人群,看那人来人往,心中涌起的依然是那熟知的感动。
一个人能够把握住每一个当下,他的修行就到家了的人。
给别人幸福,被人需要着,是一件很快乐的事善良是开始,可以得到快乐的结局吗?佛日:善少则愁,善多则喜。一《起世经·三十三天品》
【佛心禅语】 在喧嚣处,修得暇满身,真正的清闲应是身处繁华世间,心中能不生浮躁,不起烦恼,拥有一颗无分别的心,从容面对任何境遇。
荒废时间等于荒废生命。
我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切欢乐境界都可由劳动得来开心,一切苦境都可由劳动解脱。
爱成为私利欲望为主者是为罪业深重祸害的根本。
爱成为互相尊重互相理解和礼让者是为解脱大道。
心量修学:是要学会真诚舍命全交来关心天下十方众生的一切疾苦。
肚量修养:是要培养信用舍命全交来包容天下十方众生的一切罪过。
把生命耗费在争名夺利上,不仅让自己置身于名利的危险之中,而且到头来不过是一场空。生活中,保持一颗清闲自在的心,虽然看起来无法为自己创造任何价值,却能让我们在名利退去时不会感到空虚,使我们内心坦荡,看得到生命的本源,寻得到踏实的快乐。
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
生死祸福久不择,
更论甘苦争媸妍!
于诸法中补特伽罗无我性者,谓非即有法是真实有补特伽罗,亦非离有法别有真实补特伽罗。于诸法中法无我性者,谓于一切言说事中,一切言说自性诸法,都无所有。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷四十六
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