超市疯了 买货的疯了 竞争对手疯了
——沈阳大妈猜测那“三疯”的超市为啥疯？
在具有中国民族工业那古老、和谐光荣传统的沈阳兴工街，如今的超市商战从狼烟骤起，到互相“刺激”，以至不断升级成今天的“白热化”。
就在当年那驻守着大批共和国国企，并用“团结协作共同支撑起“共和国工业摇篮”和“骄子”，这个具有丰厚历史辉煌底蕴的同一个地方——沈阳铁西区，您可能绝不相信，如今那超市的“同行兄弟”，在竞争中不仅“同室挥戈”，竟然还达到了你死我活的“玩命”的境地。请看：在相互砸价中，有的家那“土豆”竟然每斤五毛三；那“旮瘩白”，竟然每斤一毛九；那大棵的生菜竟然每棵一毛钱……呵，铁西大妈说，这多少年没有一毛钱就能“自己出马”，就能换来这么一大把的东西呢！
人们清楚并惊讶地看到，无论是那沈阳人俗称“旮瘩白”的头菜，还是俗称“土豆子”的马铃薯，还是那个头很大且永远无法煮熟的——生菜……在那鸡蛋、水果及大量“生鲜”的它和它，及其更多的“它们”身上，“用心”的人们可以隐约觉察到：那“鹬蚌相争”的“后台”们，可能正有人在发着狠地——哭，那“渔翁得利”的“前台”们，大都正在捧着便意的——笑……但仍然有一些冷静的目光和心灵在审视、在思考，在自觉不自觉地“理论”：社会主义市场经济，应当有竞争，但究竟该不该以如此的手段、如此的惨烈，进行毫无底线的、玩命的竞争，甚至是你死我活地相互摧残成这个样？
有人告诉沈阳大妈，你这么少的钱买到的这些东西，和白给差不多，还不够运费钱；也有人提醒沈阳大妈，应当仔细观察，那竞争中处于强势的大超市、大老板，是不是有什么特殊的背景和大资本操纵的大后台？还不贬有“有心人”在想象：那背后一定不仅有人在哭、在叫、在喊，一定还有人在伤心至极地在嚎啕大哭、在仰天大叫、在声嘶力竭的呐喊……
当然，沈阳大妈转换角度在想：是否也可能有类似聪明的“马资本”和手眼通天的“大股份”之类，在以另一种改头换面的隐秘的方式，在进攻、在血洗，在力图用自己的意志无情“改写”，那市民必须品供应的“最后一公里”……
有些文化并喜欢理性思考的几位沈阳大妈在议论：不排除市场经济的一个突出特征是竞争，但社会主义的市场竞争，理当不同于资本主义的市场竞争，理当是有理性、有底线、有节制，并有法律约束的合理竞争；当下，这样如此惨烈的竞争，难道还没有触及“反不当竞争法”？还没有触动有关部门管控的“神经”？还不足以引发那些属于“高官厚禄”类的，那些经济学家们的“应急研究”？
面对社会主义市场经济中的“同室挥戈，相煎太急”，虽然毕竟不是专业工作者，但是还有些理性的沈阳大妈们还是在思考中，她们有时突然明白又突然糊涂了，她们在挖空心思地深层次思考之余，竟然突发奇想：要是当年古代的曹植在此，一定会很快就做出那能够排解“困局”的七步诗。
但对那诗，大妈们又暂时弄不得十分准确，那首诗用在这旮瘩究竟对不对？请帮论证。其诗云：
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
原创：冯贵华
助理：陈 静
东北文创思为特写
辽宁东北雄风文化传媒
202105-26.10..46
——沈阳大妈猜测那“三疯”的超市为啥疯？
在具有中国民族工业那古老、和谐光荣传统的沈阳兴工街，如今的超市商战从狼烟骤起，到互相“刺激”，以至不断升级成今天的“白热化”。
就在当年那驻守着大批共和国国企，并用“团结协作共同支撑起“共和国工业摇篮”和“骄子”，这个具有丰厚历史辉煌底蕴的同一个地方——沈阳铁西区，您可能绝不相信，如今那超市的“同行兄弟”，在竞争中不仅“同室挥戈”，竟然还达到了你死我活的“玩命”的境地。请看：在相互砸价中，有的家那“土豆”竟然每斤五毛三；那“旮瘩白”，竟然每斤一毛九；那大棵的生菜竟然每棵一毛钱……呵，铁西大妈说，这多少年没有一毛钱就能“自己出马”，就能换来这么一大把的东西呢！
人们清楚并惊讶地看到，无论是那沈阳人俗称“旮瘩白”的头菜，还是俗称“土豆子”的马铃薯，还是那个头很大且永远无法煮熟的——生菜……在那鸡蛋、水果及大量“生鲜”的它和它，及其更多的“它们”身上，“用心”的人们可以隐约觉察到：那“鹬蚌相争”的“后台”们，可能正有人在发着狠地——哭，那“渔翁得利”的“前台”们，大都正在捧着便意的——笑……但仍然有一些冷静的目光和心灵在审视、在思考，在自觉不自觉地“理论”：社会主义市场经济，应当有竞争，但究竟该不该以如此的手段、如此的惨烈，进行毫无底线的、玩命的竞争，甚至是你死我活地相互摧残成这个样？
有人告诉沈阳大妈，你这么少的钱买到的这些东西，和白给差不多，还不够运费钱；也有人提醒沈阳大妈，应当仔细观察，那竞争中处于强势的大超市、大老板，是不是有什么特殊的背景和大资本操纵的大后台？还不贬有“有心人”在想象：那背后一定不仅有人在哭、在叫、在喊，一定还有人在伤心至极地在嚎啕大哭、在仰天大叫、在声嘶力竭的呐喊……
当然，沈阳大妈转换角度在想：是否也可能有类似聪明的“马资本”和手眼通天的“大股份”之类，在以另一种改头换面的隐秘的方式，在进攻、在血洗，在力图用自己的意志无情“改写”，那市民必须品供应的“最后一公里”……
有些文化并喜欢理性思考的几位沈阳大妈在议论：不排除市场经济的一个突出特征是竞争，但社会主义的市场竞争，理当不同于资本主义的市场竞争，理当是有理性、有底线、有节制，并有法律约束的合理竞争；当下，这样如此惨烈的竞争，难道还没有触及“反不当竞争法”？还没有触动有关部门管控的“神经”？还不足以引发那些属于“高官厚禄”类的，那些经济学家们的“应急研究”？
面对社会主义市场经济中的“同室挥戈，相煎太急”，虽然毕竟不是专业工作者，但是还有些理性的沈阳大妈们还是在思考中，她们有时突然明白又突然糊涂了，她们在挖空心思地深层次思考之余，竟然突发奇想：要是当年古代的曹植在此，一定会很快就做出那能够排解“困局”的七步诗。
但对那诗，大妈们又暂时弄不得十分准确，那首诗用在这旮瘩究竟对不对？请帮论证。其诗云：
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
原创：冯贵华
助理：陈 静
东北文创思为特写
辽宁东北雄风文化传媒
202105-26.10..46
太没有安全感的关系就太容易想让人放弃了。
我们总是患得患失，因为害怕失去对方，不断地试探对方，挑战对方的底线。
明明爱他爱到骨子里，却三天两头地因为一点小事吵架，最后磨光了对方对你的爱和耐心。
很多没有安全感的人，要么就不会去谈恋爱，如果谈恋爱就不免会要求另一半跟自己一样，把周围的异性都隔离掉，想当然的认为，我可以为什么你不可以，像我这样好友列表连个可聊天的异性都没有，你难道就不行么。
其实是自己糊涂了，没有用最好的自己去对待最爱的人，反而用最坏的自己去考验对方是否爱你，这样的错误屡见不鲜。
心理学上说: 人们大多数只对有安全感的人发脾气，因为在那个安全度之内，你潜意识知道对方不会离开你。胡闹是一种依赖，如果你脾气一直很差，那只能说明一直有人惯着你。
好的爱情来之不易，都要且行且珍惜。
我们总是患得患失，因为害怕失去对方，不断地试探对方，挑战对方的底线。
明明爱他爱到骨子里，却三天两头地因为一点小事吵架，最后磨光了对方对你的爱和耐心。
很多没有安全感的人，要么就不会去谈恋爱，如果谈恋爱就不免会要求另一半跟自己一样，把周围的异性都隔离掉，想当然的认为，我可以为什么你不可以，像我这样好友列表连个可聊天的异性都没有，你难道就不行么。
其实是自己糊涂了，没有用最好的自己去对待最爱的人，反而用最坏的自己去考验对方是否爱你，这样的错误屡见不鲜。
心理学上说: 人们大多数只对有安全感的人发脾气，因为在那个安全度之内，你潜意识知道对方不会离开你。胡闹是一种依赖，如果你脾气一直很差，那只能说明一直有人惯着你。
好的爱情来之不易，都要且行且珍惜。
有一个沙弥经常到法堂去请示禅师
他说：“师父
我常常打坐
时时地念经
早起早睡
心无杂念
我自忖在您坐下没有一个人能够比我更用功了
为什么我就是无法开悟呢”禅师拿出了一个葫芦
一把粗盐交给沙弥
说：“你去将葫芦装满水吧
你再把盐倒进去
使它融化
你就会开悟了
”这个沙弥接过有一个沙弥经常到法堂去请示禅师
他说：“师父
我常常打坐
时时地念经
早起早睡
心无杂念
我自忖在您坐下没有一个人能够比我更用功了
为什么我就是无法开悟呢”禅师拿出了一个葫芦
一把粗盐交给沙弥
说：“你去将葫芦装满水吧
你再把盐倒进去
使它融化
你就会开悟了
”这个沙弥接过葫芦
遵示照办
没过多久跑回来说：“师父
葫芦口太小
我把盐块装进去
它不化；伸进筷子
它又搅不动
我还是无法开悟
”师拿起葫芦
倒掉一点水
摇了几下
盐块就融化了
禅师慈祥认为：“一天到晚用功
不留一些平常心
就在于装满水的葫芦
摇不动也搅不得
如何化盐又如何开悟”沙弥说：“师父
难道不用功就可以开悟吗”“修行如弹琴
孩子
弦太紧会断
弦太松弹不出声音
中道平常心才是悟道之本
人世间不是一味地去执着能够进步
孩子
读死书不活用
也不能拥有
留一点空间给自己转转身
余一些时间给自己好好地思考
在人世间要不急不缓
不紧不松
那就是入道之门
”我们很多学佛人不管碰到什么事情不肯低头
直来直去
硬撑强做
觉得自己什么都能干
到最后伤害了别人
也断送了自己
师父经常跟人家说
你给别人留一条路
自己就会拥有一个后退之门
所以不要顶住别人
把别人逼到墙角
最后你无路可退
我们不能把低下头当作丢脸和退缩
记得
在适当的时间低头意味着生活是灵活而宽容的
避免低头是为了更加坚定地前进
想想中国传统文化
勾剑 岳王 愿意为此付出代价
韩欣by着小腿
中国传统中的许多典故充分说明了这一点
那是低头的智慧
“如果你不能忍受
你做不到
“法国著名幽默家特林斯坦·伯纳德
有一天我去一家餐馆吃饭
饮食他很
对厨师的菜很不满意
付款过帐后
伯纳德对侍应生说：“请问您能找到主人吗“餐厅老板来之后
伯纳德告诉他：“你是老板吗““是
先生
什么顺序“请拥抱我
“““什么“请拥抱我
“““先生
有什么问题你为什么要抱抱你“因为我想告诉你
告别您将再也见不到我
“你理解吗这种菜真不好他再也不会来这家餐厅吃饭了所以他要他给他一个拥抱
再见
因此
并非每个人都值得您花费时间和精力与他人争论
你们工作单位中的某些人对您不合理
或有人对你不好非常不合理您不需要花费很多精力和时间
因为他根本没有开悟
他到不了你这个层次
所以抛开争名夺利的欲望
冲出人性的障碍
才能拥有一个慈悲的胸怀化解人间的烦恼
有一个人叫士成绮
他当年听说老子是一个圣人
不远千里前来请教
他见到老子之后
非常失望
他说：“先生
我观察你的样子
一点也不像个圣人啊！”晚上回去之后
他回顾自己不该以貌取人
于是第二天他再去见老子
老子并没有因为昨天的话让他们吃闭门羹
士成绮感到十分地意外
他说：“先生
昨天我对您不恭敬
我心里十分地愧疚
”老子却淡淡地开口：”我已经领悟了大道的实质
你说的这些潜在我有什么影响呢”这个故事就是告诉我们：有时候
争辩不是和别人过不去
反而是和自己过不去
我们人因为共有底气
所以要通过他人的肯定来找到自己的价值
这多惨啊
所以做人要有勇气
如果一昧地争强好胜
甚至当时你在别人面前占了上风
对方也不会从心里服你
反而会因为丢了面子而对你心生怨恨
所以
内心坚定的人会自觉地超越无用的争辩
无需通过各种方式来获得胜利感
人间盘根错节的复杂不过是庸人自扰
很多人说：“我单位很复杂
我单位人挤人
惧怕别人……”想穿了
就是因为你的敏感还有感觉而已
所以
有些东西像大海一样开阔
内心自然平静我的心就像月亮
您可以嘲笑您的怨恨
1976年
苹果公司
在美国成立
苹果有三位创始人
韦恩就是其中之一公司成立一年后
他宣布退出公司
他卖掉了他在公司的所有股份
那时候
苹果的年销售额仅为174
000美元
苹果的另一位创始人叫乔布斯
他多次邀请韦恩回到公司
被韦恩礼貌地拒绝了
时光飞逝
今天
40多年后
苹果的市值已经达到了超过8000亿美元的绝招
有人估计如果韦恩那年没有卖掉他的股票
没有退出苹果
马上
他的身价将达到800亿美元
成为一个超级有钱人
但是由于他当时的选择
通过他成为普通人
一些记者好奇地采访了韦恩
说他在一开始就做出了错误的选择
让他一生损失800亿美元
从记者的角度来看
韦恩一定会后悔自己最初的选择
韦恩回答：“记者的朋友们
我最初的选择我相信是对的我永远不会后悔因为我只损失了800亿美元的财富
我挽救了无价的健康和生命
”韦恩为什么要这么解释他说如果他当年没有选择离开苹果公司
他现在早已不在人世了
因为他知道乔布斯这个人是一个工作狂
当年已进入中年的韦恩
年龄上比乔布斯大很多
在体力和毒性上根本不如乔布斯
超强度的工作负荷一定会折磨他
让他充满活力
甚至失去生命
所以生命
健康无价
谁能说韦恩的选择不是正确的呢健康才是美丽的
随缘才是最好的
善良才是迷人的
平凡才是伟大的
忍辱才是最值得尊敬的
师父还要告诉你们一句：真诚才是永恒的
做人不一定能高尚
但不能做无耻的事情；为人不一定能很伟大
但不能卑鄙；头脑可以不聪明
但不能糊涂；生活可以不乐观
但不能厌世；交友可以不慷慨
但是不能去损人利己；积善可以不圆满
但不能不努力；学佛可以不理解
但是不能不精进
……点击阅读全文
他说：“师父
我常常打坐
时时地念经
早起早睡
心无杂念
我自忖在您坐下没有一个人能够比我更用功了
为什么我就是无法开悟呢”禅师拿出了一个葫芦
一把粗盐交给沙弥
说：“你去将葫芦装满水吧
你再把盐倒进去
使它融化
你就会开悟了
”这个沙弥接过有一个沙弥经常到法堂去请示禅师
他说：“师父
我常常打坐
时时地念经
早起早睡
心无杂念
我自忖在您坐下没有一个人能够比我更用功了
为什么我就是无法开悟呢”禅师拿出了一个葫芦
一把粗盐交给沙弥
说：“你去将葫芦装满水吧
你再把盐倒进去
使它融化
你就会开悟了
”这个沙弥接过葫芦
遵示照办
没过多久跑回来说：“师父
葫芦口太小
我把盐块装进去
它不化；伸进筷子
它又搅不动
我还是无法开悟
”师拿起葫芦
倒掉一点水
摇了几下
盐块就融化了
禅师慈祥认为：“一天到晚用功
不留一些平常心
就在于装满水的葫芦
摇不动也搅不得
如何化盐又如何开悟”沙弥说：“师父
难道不用功就可以开悟吗”“修行如弹琴
孩子
弦太紧会断
弦太松弹不出声音
中道平常心才是悟道之本
人世间不是一味地去执着能够进步
孩子
读死书不活用
也不能拥有
留一点空间给自己转转身
余一些时间给自己好好地思考
在人世间要不急不缓
不紧不松
那就是入道之门
”我们很多学佛人不管碰到什么事情不肯低头
直来直去
硬撑强做
觉得自己什么都能干
到最后伤害了别人
也断送了自己
师父经常跟人家说
你给别人留一条路
自己就会拥有一个后退之门
所以不要顶住别人
把别人逼到墙角
最后你无路可退
我们不能把低下头当作丢脸和退缩
记得
在适当的时间低头意味着生活是灵活而宽容的
避免低头是为了更加坚定地前进
想想中国传统文化
勾剑 岳王 愿意为此付出代价
韩欣by着小腿
中国传统中的许多典故充分说明了这一点
那是低头的智慧
“如果你不能忍受
你做不到
“法国著名幽默家特林斯坦·伯纳德
有一天我去一家餐馆吃饭
饮食他很
对厨师的菜很不满意
付款过帐后
伯纳德对侍应生说：“请问您能找到主人吗“餐厅老板来之后
伯纳德告诉他：“你是老板吗““是
先生
什么顺序“请拥抱我
“““什么“请拥抱我
“““先生
有什么问题你为什么要抱抱你“因为我想告诉你
告别您将再也见不到我
“你理解吗这种菜真不好他再也不会来这家餐厅吃饭了所以他要他给他一个拥抱
再见
因此
并非每个人都值得您花费时间和精力与他人争论
你们工作单位中的某些人对您不合理
或有人对你不好非常不合理您不需要花费很多精力和时间
因为他根本没有开悟
他到不了你这个层次
所以抛开争名夺利的欲望
冲出人性的障碍
才能拥有一个慈悲的胸怀化解人间的烦恼
有一个人叫士成绮
他当年听说老子是一个圣人
不远千里前来请教
他见到老子之后
非常失望
他说：“先生
我观察你的样子
一点也不像个圣人啊！”晚上回去之后
他回顾自己不该以貌取人
于是第二天他再去见老子
老子并没有因为昨天的话让他们吃闭门羹
士成绮感到十分地意外
他说：“先生
昨天我对您不恭敬
我心里十分地愧疚
”老子却淡淡地开口：”我已经领悟了大道的实质
你说的这些潜在我有什么影响呢”这个故事就是告诉我们：有时候
争辩不是和别人过不去
反而是和自己过不去
我们人因为共有底气
所以要通过他人的肯定来找到自己的价值
这多惨啊
所以做人要有勇气
如果一昧地争强好胜
甚至当时你在别人面前占了上风
对方也不会从心里服你
反而会因为丢了面子而对你心生怨恨
所以
内心坚定的人会自觉地超越无用的争辩
无需通过各种方式来获得胜利感
人间盘根错节的复杂不过是庸人自扰
很多人说：“我单位很复杂
我单位人挤人
惧怕别人……”想穿了
就是因为你的敏感还有感觉而已
所以
有些东西像大海一样开阔
内心自然平静我的心就像月亮
您可以嘲笑您的怨恨
1976年
苹果公司
在美国成立
苹果有三位创始人
韦恩就是其中之一公司成立一年后
他宣布退出公司
他卖掉了他在公司的所有股份
那时候
苹果的年销售额仅为174
000美元
苹果的另一位创始人叫乔布斯
他多次邀请韦恩回到公司
被韦恩礼貌地拒绝了
时光飞逝
今天
40多年后
苹果的市值已经达到了超过8000亿美元的绝招
有人估计如果韦恩那年没有卖掉他的股票
没有退出苹果
马上
他的身价将达到800亿美元
成为一个超级有钱人
但是由于他当时的选择
通过他成为普通人
一些记者好奇地采访了韦恩
说他在一开始就做出了错误的选择
让他一生损失800亿美元
从记者的角度来看
韦恩一定会后悔自己最初的选择
韦恩回答：“记者的朋友们
我最初的选择我相信是对的我永远不会后悔因为我只损失了800亿美元的财富
我挽救了无价的健康和生命
”韦恩为什么要这么解释他说如果他当年没有选择离开苹果公司
他现在早已不在人世了
因为他知道乔布斯这个人是一个工作狂
当年已进入中年的韦恩
年龄上比乔布斯大很多
在体力和毒性上根本不如乔布斯
超强度的工作负荷一定会折磨他
让他充满活力
甚至失去生命
所以生命
健康无价
谁能说韦恩的选择不是正确的呢健康才是美丽的
随缘才是最好的
善良才是迷人的
平凡才是伟大的
忍辱才是最值得尊敬的
师父还要告诉你们一句：真诚才是永恒的
做人不一定能高尚
但不能做无耻的事情；为人不一定能很伟大
但不能卑鄙；头脑可以不聪明
但不能糊涂；生活可以不乐观
但不能厌世；交友可以不慷慨
但是不能去损人利己；积善可以不圆满
但不能不努力；学佛可以不理解
但是不能不精进
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